在遼闊壯美的齊魯大地上，流傳著一種獨具魅力的古老藝術(shù)形式——它承載著600余年的文化底蘊，以光影為筆，以幕布為紙，繪就了一幅幅生動的歷史畫卷，這便是被譽為泰山文化“活化石”的泰山皮影戲。

近日，《好客山東·UP非遺巡游記》走進泰山腳下，與泰山皮影戲的第六代傳承人范正安老師及其團隊展開了一場深度的文化聯(lián)動。在B站知名音樂人彈吉他的張大貓的帶領(lǐng)下來到十不閑泰山皮影戲傳習館，與泰山皮影戲國家級非遺代表性傳承人范正安，一同領(lǐng)略泰山皮影戲獨特的藝術(shù)風格和深厚的文化底蘊。

相傳泰山皮影戲最早源于宋真宗封禪泰山，在當?shù)匾呀?jīng)流傳了600多年。它巧妙地將光影、雕刻、音樂、唱腔等多種藝術(shù)形式融為一體，通過藝人精湛的技藝，演繹出一幅幅栩栩如生、光彩奪目的歷史畫卷。

民間自古便有“登泰山不看皮影戲不成游也，不看影戲不知禮義”的諺語。這源于從選材到雕刻，從唱腔到表演，泰山皮影戲的每一個環(huán)節(jié)都充滿了匠心獨運。藝人們精選驢皮或羊皮，經(jīng)過復(fù)雜的工序處理后，再進行精雕細刻，塑造出一個個生動形象的皮影人物。其次，泰山皮影戲的劇目豐富多樣，既有歷史典故、神話傳說，也有民間故事、現(xiàn)實題材，滿足了不同觀眾群體的審美需求。

值得一提的是，范正安自幼喜愛皮影，8歲拜泰山皮影大師劉玉峰為師，練就了獨有的“十不閑”絕技，將皮影戲的藝術(shù)魅力發(fā)揮到了極致。

“十不閑”是泰山皮影戲中的一項絕技，意指藝人在表演時需要同時兼顧多個方面的任務(wù)，如腦中想著詞、口中唱著曲、手里舞著人、腳下踩著槌等，一人即可完成一整臺戲的演出。這種一心多用的技巧不僅考驗了藝人的技藝水平，更展現(xiàn)了泰山皮影戲獨特的藝術(shù)魅力。

一場跨界合作的藝術(shù)盛宴悄然上演。隨著一陣清脆的鑼鼓聲響起，范老師開始了他那精湛的皮影戲表演。他操縱著皮影人物，在幕布上靈活躍動，仿佛賦予了皮影生命。他的“十不閑”技藝更是讓人嘆為觀止，腳上八樣樂器與手中的皮影配合得天衣無縫，聲音與形象兼顧，將觀眾帶入了一個充滿奇幻色彩的世界。

緊接著，“俺乃泰山石敢當是也！”在UP主大貓的這句慷慨的唱詞后便加入了這場皮影戲的表演。她的吉他聲激昂有力，為這場跨界合作注入新的生命力，呈現(xiàn)出演繹出石敢當與妖邪搏斗的激烈場景。

在兩人的共同演繹下，新版《泰山石敢當》不僅保留了傳統(tǒng)皮影戲的獨特韻味，更融入了現(xiàn)代音樂的元素，使得這場表演更加生動、多元且富有創(chuàng)意。

光影流轉(zhuǎn)，古韻新生。在泰山皮影戲的舞臺上，我們看到了傳統(tǒng)文化的魅力和生命力，也看到了古老藝術(shù)與現(xiàn)代社會的和諧共生。讓我們共同期待泰山皮影戲在未來的發(fā)展中綻放出更加絢麗的光彩！

相信在《好客山東·UP非遺巡游記》的推動下，人們得以領(lǐng)略到更多山東傳統(tǒng)非遺的獨特魅力和文化內(nèi)涵，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識，讓它們在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。