三官大帝，主宰人間禍福的大神

在道教的神仙體系中，三官大帝的出現(xiàn)早于三清尊神，是道教最初崇拜的神祇，他們分別掌管天、地、水三大領(lǐng)域。其中，天官后來被尊為“福神”，成為廣為人知的神祇。

三官大帝亦稱作三元大帝或三官帝君，包括天官、地官、水官，其全稱分別為上元一品天官賜福大帝、中元二品地官赦罪大帝、下元三品水官解厄大帝。

三官大帝的由來

三官神信仰起源于古代人們對(duì)天、地、水的自然崇拜。天、地、水是人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)不可或缺的要素，缺乏它們，人類將無法維系生存。因此，人們總是帶著敬畏之情，虔誠(chéng)地進(jìn)行頂禮膜拜。在東漢時(shí)期，早期道教將天、地、水三官視為主宰人間禍福的大神，在道教的神仙體系中占據(jù)著崇高的地位。

三元大帝

相傳三官是陳手禱與龍王三女所生的三位子嗣，他們各自擁有非凡的神通和無盡的法力。元始天尊賜予長(zhǎng)子“上元一品九氣天官紫微大帝”的尊號(hào)，命其居于玄都元陽(yáng)七寶紫微上宮，掌管天帝神王、上圣高真以及三羅萬象星君；次子則被封為“中元二品七氣地官清虛大帝”，居住于無極世界的洞空清虛之宮，統(tǒng)御五岳帝君、二十四治山川、九地土皇和四維八極神君；幼子則成為“下元三品五氣水官洞陰大帝”，駐扎在金靈長(zhǎng)樂宮，管理九江水帝、四瀆神君以及三河四海之神。這一傳說還將三官與“三元日”緊密相連，三官的誕辰即為三元日，具體為天官的誕生日——上元日，即農(nóng)歷正月十五；地官的誕生日——中元日，即農(nóng)歷七月十五；水官的誕生日——下元日，即農(nóng)歷十月十五。每逢三元節(jié)，信徒們都會(huì)前往廟宇懺悔罪孽，祈求福澤和免除災(zāi)難，因此三官亦被尊稱為“三元大帝”。

三官信仰

為了廣泛地敬奉三官，人們?cè)谌珖?guó)各地建立了三官殿、三官堂、三官?gòu)R以及三元庵等宗教場(chǎng)所。由于天官被認(rèn)為賜予福氣，他被人們尊稱為“福神”。在民俗畫作中，天官身著鮮紅的官服，龍袍玉帶，手持如意，留著五綹長(zhǎng)須，面容和藹，展現(xiàn)出一派尊貴而華麗的風(fēng)范。在一些描繪中，天官慈愛地帶領(lǐng)著五個(gè)童子，每個(gè)童子手中捧著仙桃、石榴、佛手、春梅和象征吉祥的鯉魚燈。近代以來，天官與員外郎、南極仙翁一同被尊為福、祿、壽三星，代表著人們對(duì)于福氣、財(cái)富和長(zhǎng)壽的向往，反映了人們對(duì)幸福生活的深切追求。