鷺客社:守望共同的塵世故鄉(xiāng)
文 /林鴻東
到山前讀塔。
依稀認得,又是寶 篋印經(jīng)塔。已經(jīng)是第三次見到此塔,塔為古塔遺存,保存下的古構(gòu)件,主要是塔身、束腰與須彌座。
一般來說, 寶 篋印經(jīng)塔,由塔剎、塔身、塔基三部分組成。塔剎主要是相輪與與山花蕉葉,山花蕉葉最容易損毀遺失。塔身就是那塊刻有佛像或“佛”、“法”、“僧”、“寶”等字的長方形石構(gòu)件。佛、法、僧是佛教三寶,是佛教最珍貴最核心的部分。這是有人會將類似佛塔稱為三寶塔的原因。此類被稱為“佛子石印”的塔身,在閩南民間多已演繹成獨立的厭勝物,有的甚至都有自己的廟宇(小型)。塔基則分成基座與臺基。基座主要由束腰與須彌座組成。臺基則是支撐整個塔的平臺。此外,大構(gòu)件之間,往往會有一些輔件,如出挑、枋梟等。
兩宋時期,包括福建在內(nèi)的南方佛教徒,修建了數(shù)量眾多的 寶 篋印經(jīng)石塔,如今此類佛塔已大部分毀損,正如前述,這正是眾多“佛子石印”的來源。
翔安區(qū)現(xiàn)存的一些佛塔類型風水塔,大多都與寶篋印經(jīng)石塔有關(guān),只是年長月久,構(gòu)件損毀嚴重,導致出現(xiàn)形形色色的諸多造型。山前這座古佛塔,塔身佛像之外的三面,很可能與鐘宅佛塔、蓮前佛塔、東村佛塔一樣,都有“佛”、“法”、“僧”、“寶”之類的字眼,只不過字跡湮滅。另,其束腰石的刻紋,應是柿蒂紋。
《翔安文物》認為山前石佛塔修建于明清時期。我個人認為,從塔身本身的風化程度與風格看,倒像是兩宋時期的。
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