巴黎時裝周這回直接炸翻全網。
當我看到男模頂著硅膠D杯裸胸、女模套著淘寶同款肌肉衣走秀的時候,也是大受震撼。
我看網上有人夸這是先鋒,也有人罵低俗、羞辱女性。
這到底是在打破性別刻板印象,還是該被納入窒息操作的范疇?
今天咱就來聊聊這事。
“假胸男”引爭議?
今年的巴黎時裝周真成了名副其實的震撼現場。
設計師杜蘭·蘭廷克 (Duran Lantink) 首次展示了他的 2025年秋季“Duranimal”系列。
其中“假胸男”和“肌肉女”的設計震驚全網。
男模特佩戴的假胸是硅膠材質,極為立體逼真,尺寸很大且與膚色適配度極高。
乍一看還以為他真的裸著上身,胸部還在人們面前隨著步伐晃動……
相比之下,穿著肌肉衣的女模畫風就正常多了。
可能是因為看多了內娛男星拍古裝劇的作弊神器,我甚至覺得這次巴黎時裝周的肌肉衣設計抄襲了淘寶款。
對于這次設計,網友有不同的聲音。
有人覺得顛覆,認為這是一場關于身體與性別的對話。
時尚界人士的態度以調侃居多。
《Elle》雜志的時尚總監在社交媒體上發文:“嫉妒D罩杯”,并配了一個“驚艷”的表情。
時尚達人Olga Lebanon發文稱,“我需要一個,如何訂購?”
不過我的感覺和大多數網友一樣:覺得不妥,有點無語。
“我感到很尷尬。”
“我喜歡時尚和藝術,但這太粗鄙了。”
“女性的身體不該是服裝道具。”
“這是一場羞辱儀式?!?/p>
那么,設計師的理念到底是什么?
這樣的設計到底是一種先鋒藝術的表達,還是更多在制造噱頭?
先鋒藝術還是制造噱頭?
“假胸男”和“肌肉男”服裝的幕后推手,是以突破傳統著稱的荷蘭設計師Duran Lantink。
他以其“非傳統時尚”風格聞名,熱衷于將“性別、身體、社會觀念”等話題融入設計,過去的設計大多以解構、拼接、反差感為主,喜歡挑戰時尚邊界。
杜蘭想通過這次設計,傳達性別流動的觀念:將身體特征符號化,女性穿上象征男性的“肌肉服”,男性穿上象征女性生理身體的“義乳”,隱喻身體的可塑性以及性別的后天流動性,告訴大家:服裝就像我們的第二具身體,通過改造,我們可以賦予其新的身份和意義。
面對輿論爭議,他表示:“這完全是角色扮演,是形式問題。每一季,我們都試圖給自己帶來驚喜,看看如何才能將一件原創作品變成我們覺得有趣的東西?!?/p>
到底什么是性別流動?
在時尚圈,其核心概念是打破傳統“男裝”和“女裝”的刻板界限,讓衣服不再被性別定義,而是成為個人自由表達的工具。
穿衣不看性別標簽,設計模糊性別特征,反映社會觀念變化,畢竟現在很多人都認為性別并不是非男即女的。
可是,這種“先鋒藝術”真的能推動性別平等嗎?還是只是用獵奇視覺制造話題?
在我看來,應該是二者兼有,且噱頭屬性居多的。
的確,男性穿上義乳,女性披上肌肉衣,能模糊生理性別與社會性別的界限,呼應當下性別議題中的“去二元化”思潮。
但社交媒體上“驚掉下巴”的娛樂性討論,遠多于對性別議題的深度討論。
這次爭議設計的本質就是一場精心策劃的“注意力爭奪戰”。
品牌深諳“黑紅也是紅”的傳播法則:越是挑戰公序良俗的設計,越能激發社交媒體的病毒式傳播。
可若時尚僅停留在視覺沖擊層面,其社會意義可能被消解為一場短暫的流量狂歡。
冒犯感從何而來?
讓我們繼續思考這個問題:為什么女性穿肌肉衣大家覺得正常,男性穿假胸大家卻覺得冒犯?
因為冒犯的核心標準是攻擊弱者的痛點。
暴露自身缺點、進行自我調侃,都可以算作自嘲,但當男性作為強勢的那方,顯露弱勢那方的弱點,就成了一種羞辱。
在父權制慣性中,女性體征長期作為被凝視、被規訓的客體,女性體征的公共展演總帶著被物化的歷史陰影。
就像電影學者穆爾維揭示的“凝視政治”,誰在觀看、誰被觀看,從來都不是單純的視覺問題。
男性可以隨意袒露上半身而不會受到道德審判,但女性若衣著暴露則會被視為不檢點。
在男凝的情況下,女性的性特征被赤裸裸展現在T臺上,無疑是令人不適的。
而且,性別表演的規則早已被權力編碼:女性穿上西裝是“精英化”,男性涂抹口紅卻是“墮落化”。
女性套上肌肉鎧甲被視為力量覺醒,男性展露女性體征卻被視作滑稽戲仿。
這種雙重標準恰似社會權力結構的鏡像:強勢群體模仿弱勢特征被看作自降身價,弱勢群體復制強者符號卻被視為進化躍遷。
當設計師用男性身體承載女性符號時,觀眾的不安或許不僅源于性別倒錯,更是恐懼這種倒錯可能引發的連鎖反應——如果性別可以如此輕易地被服裝重構,那么建立在生物性別之上的社會分工、倫理關系乃至權力結構,是否都將面臨坍塌?
這場針對到底是“性別解放”還是“身體剝削”的爭議,恰恰證明我們仍未走出性別政治的深水區。
正如《愛范兒》所言,無性別時尚的意義不在于消除性別差異,而在于消除性別帶來的限制。
但真正的性別革命或許不需要借助身體符號的暴力拆解,而應構建更具包容性的表達體系。
作者:來士普
責編:律也人
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