在非遺傳承的廣袤版圖中，自貢榮縣布衣龍宛如一顆明珠，承載著300余年的歷史記憶。

4月9日清晨，露珠掛在油菜籽莢上，原雷音鄉政府的排練場地上，熱鬧非凡。榮縣新橋鎮(原雷音鄉)布衣龍隊第三代傳承人鄧春林早早來到這里，他身著簡單的練功服，衣角隨著微風輕輕擺動，眼神中滿是期待與堅定。

不一會兒，布衣龍的隊員們陸續趕來，人均年齡近60歲的他們一邊走一邊活動著筋骨。大家齊聚在此，都為了心中對布衣龍的熱愛。

鄧春林。榮縣融媒供圖

場地中央，靜靜擺放著布衣龍道具，龍身用白布制成，鑲著的牙邊在微光下泛著獨特的光澤。隨著鄧春林洪亮的一聲“開始訓練”，隊員們迅速行動起來，他們熟練地抬起龍身，高高舉起，龍身瞬間在空中蜿蜒。

鑼鼓聲驟然響起，“四大響”的鼓樂聲交織在一起，激昂而振奮。隊員們在鼓點的節奏中開始舞動，時而滿穿洞子，龍身如靈動的蛇，在隊員們之間穿梭；時而滾龍抱柱，龍身緊緊環繞，似在守護著什么。鄧春林在一旁目不轉睛地看著，不時大聲喊道：“動作再利落點!注意節奏!”隊員們全神貫注，跟著鼓點，一次次完成高難度動作，汗水漸漸浸濕了他們的衣衫。

據悉，榮縣布衣龍起源于清初湖廣填四川時期，是當地民眾祈求豐收、歡慶節日的重要娛樂形式。其獨特的造型和豐富的表演套路別具一格，一般由五節龍組成，也有七節龍、九節龍。表演時，舞龍者在“四大響”鼓樂的激昂節奏中，展示滿穿洞子、滾龍抱柱等200余套精彩動作，極具觀賞性。

然而，隨著時代的發展，文化娛樂方式日益多元，布衣龍傳承之路困難重重，青壯年外出務工，傳承隊伍青黃不接，經費短缺，使得這項古老技藝一度一、面臨失傳的危機。

榮縣布衣龍。榮縣融媒供圖

鄧春林與布衣龍的緣分始于1980年8月，彼時他拜何志春為師，從此踏上了布衣龍的傳承之路。“當時就覺得布衣龍特別有意思，跟著師傅一招一式地學，滿心都是歡喜。那時候最大的心愿就是把師傅的本事都學到手。” 回憶起當年學藝的時光，鄧春林感慨萬千。

何志春師傅病故后，布衣龍隊無奈解散，但鄧春林對布衣龍的熱愛從未熄滅。1996年，他四處尋找學員，重新教授布衣龍技法；此后，又陸續在雷音小學和街道招收學員，不斷壯大傳承隊伍。

多年來，鄧春林不僅熟練掌握了布衣龍的全套表演套路，還擅長制作布衣龍以及打帖子、說四句。每逢春節，他都會組織村民組成舞龍隊走村串戶，為鄉親們帶去節日的歡樂。平日里，他也從未間斷練習和教學。

在鄧春林的努力下，榮縣布衣龍重新走進大眾視野。從2016年起，多次參加“自貢市文化和自然遺產日”“墨林鄉鄉村旅游節”等活動演出，讓更多人領略到了布衣龍的獨特魅力。

榮縣布衣龍。榮縣融媒供圖

如今，在政府和文化部門的大力支持下，榮縣布衣龍成功申報縣級、市級、省級非遺，一系列保護措施讓這門古老技藝迎來新的發展機遇。“我就想多帶些徒弟，把布衣龍的每一個動作、每一種技巧都傳下去，讓它一直熱鬧下去。”談及未來，鄧春林眼神堅定。

榮縣布衣龍在鄧春林等傳承人的堅守下，正逐步走出困境，邁向新的輝煌。(徐振宇、張倩)