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引言：

在一些體育賽事中，法國隊常被稱作高盧雄雞。高盧雄雞這個名字，聽上去威武霸氣，很有一種血戰到底的意味。

實際上，高盧雄雞是羅馬人凱撒為了諷刺法國人而發明的稱呼。沒想到，法國人卻把敵人的蔑稱，變成了國家的精神象征。

一、高盧雄雞的由來

有關高盧的源頭有兩個，一個是高盧人，一個是高盧地區。

歐洲的早期文明，主要集中在歐洲南部的希臘和羅馬。當時的凱爾特人、日耳曼人、斯拉夫人被稱為歐洲三大蠻族，其文明程度遠遠落后于古羅馬文明。高盧人就是凱爾特人的一個分支。這些蠻族，雖沒有發展出高度的文明，卻不斷得向外侵略擴張。

在公元前500年左右，凱爾特人侵入了法國，他們打敗了原來的土著。古羅馬人就把居住在法國、比利時、荷蘭、德國南部、意大利北部的凱爾特人統稱為高盧人，高盧人生活的地方就成了高盧地區。凱爾特人骨子里流淌著侵略者的血液，他們不會停下擴張的步伐。

公元前4世紀起，高盧人跟羅馬人開始了曠日持久的爭奪。開始的時候，高盧人掌控了戰爭主導權，他們不斷的南下侵擾羅馬共和國的土地。公元前390年，布倫努斯就帶兵把戰火燒到了羅馬城。

羅馬人節節敗退，一度面臨亡國的危險。但最終，高盧人并沒有真正控制羅馬城。頑強的羅馬人在卡皮托爾衛城跟高盧人相持了七個月，最后雙方達成協議，羅馬人繳納了一千磅黃金，高盧人離開了羅馬。

接下來的一百多年，高盧人繼續對羅馬人不停的侵擾，而羅馬人則是韜光養晦、臥薪嘗膽，希望有一天徹底戰勝高盧人。

公元前58年，凱撒向高盧人發起進攻，拉開了長達八年之久的高盧戰爭。經過八次遠征，凱撒最終征服了高盧人，將整個高盧地區納入了羅馬帝國的版圖。

凱撒征服高盧人之后，便給高盧人起了一個“雄雞”的綽號。之所以把高盧人叫做“雄雞”，主要有兩個原因。一個是因為在拉丁語中，高盧人“Gallia”和雄雞“Gallus”的發音很相似；另一個原因，則是因為凱撒覺得高盧人的裝腔作勢、愛慕虛榮跟雄雞有得一比。

總而言之，在高盧雄雞這個稱呼里，蘊含著凱撒對高盧人的侮辱。凱撒自己都不會想到，高盧雄雞不僅被高盧人笑納了，還最終成了法國人的國家象征。

二、凝聚法蘭西民族的高盧雄雞

不可一世的羅馬帝國并沒有維系多久，到了公元5世紀，日耳曼民族攻陷了羅馬帝國。日耳曼人的一個分支法蘭克人占領了高盧地區。高盧人的領土雖然被法蘭克人占領，但其先進的文明卻把法蘭克人征服了。

在高盧人的影響下，很多法蘭克人皈依了天主教。經過多年的通婚融合，在高盧地區逐漸產生了一個新的民族——法蘭西人。原來的法蘭克人，文化相對落后，他們接受了高盧人先進的語言——高盧-拉丁語。又經過幾百年的融合發展，法蘭西人最終形成了自己的民族語言——法語。

公元800年，查理大帝通過50多次對外戰爭，最終讓法蘭克王國成為一個西鄰大西洋，東至易北河，北達北海，南到意大利中部的大帝國。

腓力二世是法國歷史上第一個自稱法蘭西國王的國王。之前的國王，一般都被稱為法蘭克國王。從法蘭克到法蘭西，一字的變化，標志著真正意義上的法蘭西國家誕生了。

從12世紀開始，英國、德國和意大利等國就經常把法國同大公雞聯系在一起，以表達他們對法國擴張之心的不滿。在一些尖酸刻薄的文章里，法國的國王也會被描述成呆板、愚蠢的大公雞。為了羞辱法國的統治者，他們甚至還有版畫、雕塑等手段，來凸顯笨拙的雄雞形象。

生性浪漫的法國人，并沒有被這些嘲笑和詆毀氣倒，他們不僅不介意這些惡意的玩笑，甚至還接受了這種暗示。到了后來，法國的國王大肆宣揚雄雞的宗教意義。它不再是原來那只普通的公雞了，它成了一只勇敢、機警的雄雞。

查理五世甚至被描繪成了像保護幼雞一樣，保護自己臣民的大公雞。

圣女貞德：賦予高盧雄雞新的內涵

在1337至1453的百余年間，英國和法國爆發了不間斷的戰爭，史稱英法百年戰爭。在這一次戰爭中，法國女英雄貞德橫空出世，帶領法國軍隊把英國軍隊趕出法國。

貞德本是一個農家的牧羊女，她并沒有上過學，卻經常到教堂里虔誠祈禱。1428年，貞德取得查理七世王子的信任，被任命為法軍統帥。1429年，圣女貞德帶領法國軍隊在于帕提戰役中打敗英軍。接著，貞德又收復了法國北部的失地，護送查理七世王子在教堂加冕為王。

貞德帶領的軍隊，有一面特別的戰旗。這面戰旗，是由貞德親自縫制而成，戰旗上的圖案正是象征法蘭西民族的象征——高盧雄雞。貞德和她的戰旗，讓法國人民重拾信心、備受鼓舞。在每一次戰斗中，貞德都會讓這面高盧雄雞的戰旗高高飄揚，雄雞戰旗就成為勝利、勇敢的象征，而高盧雄雞的內涵中，也加入了善良、智慧、勇敢、勝利的象征意義。

14世紀，反對教會專制，追求民族、人文解放的文藝復興運動席卷整個歐洲。各國都在強化本國的世俗王權，發展本民族的語言。法語逐漸取代世俗拉丁語，成為法國通用的語言。

文藝復興期間，盡管法國依然是天主教占據主導地位的國家，但法國統治者掌握了圣經的解釋權。在基督教義中，雄雞是一種象征警覺、敏銳、富有戰斗精神的動物。雄雞形象經常被安放在風向標上，隨風飄蕩。

17世紀，法國出現了一位偉大的君王，他就是路易十四。經過幾十年的南征北戰，路易十四讓法國成為歐洲大陸上最為強大的國家。路易十四也十分推崇高盧雄雞，他覺得雄雞不僅精神抖擻，而且警惕性非常高，能真正體現出法國人民的團結、勇敢。

在路易十四頒布的一項法令中，國王被比作太陽，而人民被比作雄雞，雄雞所代表的象征意義進一步飛躍了。在路易十四的大力推動下，高盧雄雞作為法蘭西民族的文化象征，日益深入人心。

三、法國大革命：像高盧雄雞一樣戰斗

1789年，法國爆發了反對封建專制貴族統治的資產階級革命。在資產階級的領導下，工人、農民、手工業者組成的起義軍，攻陷了象征封建專制的巴士底獄。巴黎人民攻占巴士底獄后，法國其它城市的市民紛紛效仿巴黎人民，武裝起來奪取市政管理權。

在農村，農民們沖擊地主莊園，燒毀地契。起義者們發布了《人權宣言》，向全世界宣布“人身自由，權力平等”的原則。

起義者攻占巴士底獄后，人們鑄造了大量的徽章來紀念這件事，很多的徽章上都有雄雞的形象。有的雄雞是站在被推翻的塔樓上，有一只雄雞右爪還抓著一只梭鏢，梭鏢的頂端還掛著一頂帽子。在徽章的下方還雕刻著一行文字：我為民族站崗放哨。徽章上的這些雄雞，深刻闡釋了雄雞來自人民，并代表人民保衛革命果實的警醒。

法國大革命中，法國人民對封建專制的摧毀和打擊，讓歐洲的封建君主們害怕了。1793年，神圣羅馬帝國跟英國、普魯士、西班牙、荷蘭和撒丁王國組成反法同盟。反法同盟組建聯軍，開始對法國革命進行武裝干涉。

這個時候，法國面臨的局面，跟歷史上高盧人反抗古羅馬入侵的情形是非常相似的。在公元1世紀前后，高盧人曾經屢次將入侵法國的羅馬士兵拒之門外。這一次，高盧雄雞的戰斗精神再一次被點燃。

1792年，法國軍隊在瓦爾密打敗普奧聯軍，接著宣布法蘭西共和國成立。1793年，法國革命政府處決了路易十六，以神圣羅馬為首的反法同盟向法國宣戰。

面對挑釁，法國革命委員會沒有屈服，他們征召了18歲至25歲的男子作為預備役士兵，擊退了侵略者，并開始向法國以外的地區挺進。在接下來五年的戰爭中，法國軍隊先后打敗了普魯士、西班牙、撒丁王國、奧地利。熱情、勇敢的法國人，用高盧雄雞的戰斗方式捍衛了大革命的果實。

在設計法蘭西第一共和國的國徽時，雄雞的形象被加入其中。法國大革命賦予了高盧雄雞革命者的特征：機警、戰斗、保衛革命果實。

四、高盧雄雞已經成為法蘭西民族的象征

經過幾千年的發展演化，高盧雄雞的精神已經流淌在每個法國人的血液中，每當法蘭西民族遭遇困難、挫折，需要重拾信心的時候，那一只趾高氣揚、斗志昂揚的高盧雄雞便會展翅飛來。

在普法戰爭中，法國被普魯士打敗，法蘭西民族的自信心受到重挫。戰后，法國人萎靡不振，法國政府為了鼓舞民心，發行了一套20金法郎的貨幣，貨幣的背面正是高盧雄雞。

第一次世界大戰中，法國人民為了抵抗德國的入侵，再次高揚“高盧雄雞”的旗幟。

兩次世界大戰后，公雞作為法國的吉祥物，被刻畫在多個紀念碑的場所，成為了法國民族精神的象征。在足球和橄欖球運動中，法國隊將雄雞的形象加入到徽章中，成為世界上為數不多的用公雞做圖騰的國家。

結語：

沒有任何一個國家，沒有任何一個民族，會像法國人一樣，對雄雞懷有如此深厚、如此熾烈的情感。高盧雄雞的形象已經扎根于法國的政治、宗教、文化等多個領域。高盧雄雞是法蘭西民族的象征，是法國人民的象征，也是法蘭西文化的象征。

外敵入侵時，它是一只斗志昂揚、永不言棄的公雞，要跟敵人血戰到底，最終把敵人趕走。遭遇困難時，它是一只勇敢向前、披荊斬棘的公雞，永遠不會低下高貴的頭顱。轟轟烈烈的法國大革命，賦予了雄雞革命的特征，讓高盧雄雞的形象更加豐滿。

高盧雄雞代表了法國人民自由、革命、批判的民族形象，高盧雄雞將激勵著法國人民繼續戰斗、繼續革命。

參考文獻：

《法國大革命》

《法蘭西共和國》

《歐洲蠻族史》