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引言：

在一些體育賽事中，法國隊(duì)常被稱作高盧雄雞。高盧雄雞這個(gè)名字，聽上去威武霸氣，很有一種血戰(zhàn)到底的意味。

實(shí)際上，高盧雄雞是羅馬人凱撒為了諷刺法國人而發(fā)明的稱呼。沒想到，法國人卻把敵人的蔑稱，變成了國家的精神象征。

一、高盧雄雞的由來

有關(guān)高盧的源頭有兩個(gè)，一個(gè)是高盧人，一個(gè)是高盧地區(qū)。

歐洲的早期文明，主要集中在歐洲南部的希臘和羅馬。當(dāng)時(shí)的凱爾特人、日耳曼人、斯拉夫人被稱為歐洲三大蠻族，其文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于古羅馬文明。高盧人就是凱爾特人的一個(gè)分支。這些蠻族，雖沒有發(fā)展出高度的文明，卻不斷得向外侵略擴(kuò)張。

在公元前500年左右，凱爾特人侵入了法國，他們打敗了原來的土著。古羅馬人就把居住在法國、比利時(shí)、荷蘭、德國南部、意大利北部的凱爾特人統(tǒng)稱為高盧人，高盧人生活的地方就成了高盧地區(qū)。凱爾特人骨子里流淌著侵略者的血液，他們不會(huì)停下擴(kuò)張的步伐。

公元前4世紀(jì)起，高盧人跟羅馬人開始了曠日持久的爭奪。開始的時(shí)候，高盧人掌控了戰(zhàn)爭主導(dǎo)權(quán)，他們不斷的南下侵?jǐn)_羅馬共和國的土地。公元前390年，布倫努斯就帶兵把戰(zhàn)火燒到了羅馬城。

羅馬人節(jié)節(jié)敗退，一度面臨亡國的危險(xiǎn)。但最終，高盧人并沒有真正控制羅馬城。頑強(qiáng)的羅馬人在卡皮托爾衛(wèi)城跟高盧人相持了七個(gè)月，最后雙方達(dá)成協(xié)議，羅馬人繳納了一千磅黃金，高盧人離開了羅馬。

接下來的一百多年，高盧人繼續(xù)對羅馬人不停的侵?jǐn)_，而羅馬人則是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽，希望有一天徹底戰(zhàn)勝高盧人。

公元前58年，凱撒向高盧人發(fā)起進(jìn)攻，拉開了長達(dá)八年之久的高盧戰(zhàn)爭。經(jīng)過八次遠(yuǎn)征，凱撒最終征服了高盧人，將整個(gè)高盧地區(qū)納入了羅馬帝國的版圖。

凱撒征服高盧人之后，便給高盧人起了一個(gè)“雄雞”的綽號。之所以把高盧人叫做“雄雞”，主要有兩個(gè)原因。一個(gè)是因?yàn)樵诶≌Z中，高盧人“Gallia”和雄雞“Gallus”的發(fā)音很相似；另一個(gè)原因，則是因?yàn)閯P撒覺得高盧人的裝腔作勢、愛慕虛榮跟雄雞有得一比。

總而言之，在高盧雄雞這個(gè)稱呼里，蘊(yùn)含著凱撒對高盧人的侮辱。凱撒自己都不會(huì)想到，高盧雄雞不僅被高盧人笑納了，還最終成了法國人的國家象征。

二、凝聚法蘭西民族的高盧雄雞

不可一世的羅馬帝國并沒有維系多久，到了公元5世紀(jì)，日耳曼民族攻陷了羅馬帝國。日耳曼人的一個(gè)分支法蘭克人占領(lǐng)了高盧地區(qū)。高盧人的領(lǐng)土雖然被法蘭克人占領(lǐng)，但其先進(jìn)的文明卻把法蘭克人征服了。

在高盧人的影響下，很多法蘭克人皈依了天主教。經(jīng)過多年的通婚融合，在高盧地區(qū)逐漸產(chǎn)生了一個(gè)新的民族——法蘭西人。原來的法蘭克人，文化相對落后，他們接受了高盧人先進(jìn)的語言——高盧-拉丁語。又經(jīng)過幾百年的融合發(fā)展，法蘭西人最終形成了自己的民族語言——法語。

公元800年，查理大帝通過50多次對外戰(zhàn)爭，最終讓法蘭克王國成為一個(gè)西鄰大西洋，東至易北河，北達(dá)北海，南到意大利中部的大帝國。

腓力二世是法國歷史上第一個(gè)自稱法蘭西國王的國王。之前的國王，一般都被稱為法蘭克國王。從法蘭克到法蘭西，一字的變化，標(biāo)志著真正意義上的法蘭西國家誕生了。

從12世紀(jì)開始，英國、德國和意大利等國就經(jīng)常把法國同大公雞聯(lián)系在一起，以表達(dá)他們對法國擴(kuò)張之心的不滿。在一些尖酸刻薄的文章里，法國的國王也會(huì)被描述成呆板、愚蠢的大公雞。為了羞辱法國的統(tǒng)治者，他們甚至還有版畫、雕塑等手段，來凸顯笨拙的雄雞形象。

生性浪漫的法國人，并沒有被這些嘲笑和詆毀氣倒，他們不僅不介意這些惡意的玩笑，甚至還接受了這種暗示。到了后來，法國的國王大肆宣揚(yáng)雄雞的宗教意義。它不再是原來那只普通的公雞了，它成了一只勇敢、機(jī)警的雄雞。

查理五世甚至被描繪成了像保護(hù)幼雞一樣，保護(hù)自己臣民的大公雞。

圣女貞德：賦予高盧雄雞新的內(nèi)涵

在1337至1453的百余年間，英國和法國爆發(fā)了不間斷的戰(zhàn)爭，史稱英法百年戰(zhàn)爭。在這一次戰(zhàn)爭中，法國女英雄貞德橫空出世，帶領(lǐng)法國軍隊(duì)把英國軍隊(duì)趕出法國。

貞德本是一個(gè)農(nóng)家的牧羊女，她并沒有上過學(xué)，卻經(jīng)常到教堂里虔誠祈禱。1428年，貞德取得查理七世王子的信任，被任命為法軍統(tǒng)帥。1429年，圣女貞德帶領(lǐng)法國軍隊(duì)在于帕提戰(zhàn)役中打敗英軍。接著，貞德又收復(fù)了法國北部的失地，護(hù)送查理七世王子在教堂加冕為王。

貞德帶領(lǐng)的軍隊(duì)，有一面特別的戰(zhàn)旗。這面戰(zhàn)旗，是由貞德親自縫制而成，戰(zhàn)旗上的圖案正是象征法蘭西民族的象征——高盧雄雞。貞德和她的戰(zhàn)旗，讓法國人民重拾信心、備受鼓舞。在每一次戰(zhàn)斗中，貞德都會(huì)讓這面高盧雄雞的戰(zhàn)旗高高飄揚(yáng)，雄雞戰(zhàn)旗就成為勝利、勇敢的象征，而高盧雄雞的內(nèi)涵中，也加入了善良、智慧、勇敢、勝利的象征意義。

14世紀(jì)，反對教會(huì)專制，追求民族、人文解放的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)席卷整個(gè)歐洲。各國都在強(qiáng)化本國的世俗王權(quán)，發(fā)展本民族的語言。法語逐漸取代世俗拉丁語，成為法國通用的語言。

文藝復(fù)興期間，盡管法國依然是天主教占據(jù)主導(dǎo)地位的國家，但法國統(tǒng)治者掌握了圣經(jīng)的解釋權(quán)。在基督教義中，雄雞是一種象征警覺、敏銳、富有戰(zhàn)斗精神的動(dòng)物。雄雞形象經(jīng)常被安放在風(fēng)向標(biāo)上，隨風(fēng)飄蕩。

17世紀(jì)，法國出現(xiàn)了一位偉大的君王，他就是路易十四。經(jīng)過幾十年的南征北戰(zhàn)，路易十四讓法國成為歐洲大陸上最為強(qiáng)大的國家。路易十四也十分推崇高盧雄雞，他覺得雄雞不僅精神抖擻，而且警惕性非常高，能真正體現(xiàn)出法國人民的團(tuán)結(jié)、勇敢。

在路易十四頒布的一項(xiàng)法令中，國王被比作太陽，而人民被比作雄雞，雄雞所代表的象征意義進(jìn)一步飛躍了。在路易十四的大力推動(dòng)下，高盧雄雞作為法蘭西民族的文化象征，日益深入人心。

三、法國大革命：像高盧雄雞一樣戰(zhàn)斗

1789年，法國爆發(fā)了反對封建專制貴族統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命。在資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下，工人、農(nóng)民、手工業(yè)者組成的起義軍，攻陷了象征封建專制的巴士底獄。巴黎人民攻占巴士底獄后，法國其它城市的市民紛紛效仿巴黎人民，武裝起來奪取市政管理權(quán)。

在農(nóng)村，農(nóng)民們沖擊地主莊園，燒毀地契。起義者們發(fā)布了《人權(quán)宣言》，向全世界宣布“人身自由，權(quán)力平等”的原則。

起義者攻占巴士底獄后，人們鑄造了大量的徽章來紀(jì)念這件事，很多的徽章上都有雄雞的形象。有的雄雞是站在被推翻的塔樓上，有一只雄雞右爪還抓著一只梭鏢，梭鏢的頂端還掛著一頂帽子。在徽章的下方還雕刻著一行文字：我為民族站崗放哨。徽章上的這些雄雞，深刻闡釋了雄雞來自人民，并代表人民保衛(wèi)革命果實(shí)的警醒。

法國大革命中，法國人民對封建專制的摧毀和打擊，讓歐洲的封建君主們害怕了。1793年，神圣羅馬帝國跟英國、普魯士、西班牙、荷蘭和撒丁王國組成反法同盟。反法同盟組建聯(lián)軍，開始對法國革命進(jìn)行武裝干涉。

這個(gè)時(shí)候，法國面臨的局面，跟歷史上高盧人反抗古羅馬入侵的情形是非常相似的。在公元1世紀(jì)前后，高盧人曾經(jīng)屢次將入侵法國的羅馬士兵拒之門外。這一次，高盧雄雞的戰(zhàn)斗精神再一次被點(diǎn)燃。

1792年，法國軍隊(duì)在瓦爾密打敗普奧聯(lián)軍，接著宣布法蘭西共和國成立。1793年，法國革命政府處決了路易十六，以神圣羅馬為首的反法同盟向法國宣戰(zhàn)。

面對挑釁，法國革命委員會(huì)沒有屈服，他們征召了18歲至25歲的男子作為預(yù)備役士兵，擊退了侵略者，并開始向法國以外的地區(qū)挺進(jìn)。在接下來五年的戰(zhàn)爭中，法國軍隊(duì)先后打敗了普魯士、西班牙、撒丁王國、奧地利。熱情、勇敢的法國人，用高盧雄雞的戰(zhàn)斗方式捍衛(wèi)了大革命的果實(shí)。

在設(shè)計(jì)法蘭西第一共和國的國徽時(shí)，雄雞的形象被加入其中。法國大革命賦予了高盧雄雞革命者的特征：機(jī)警、戰(zhàn)斗、保衛(wèi)革命果實(shí)。

四、高盧雄雞已經(jīng)成為法蘭西民族的象征

經(jīng)過幾千年的發(fā)展演化，高盧雄雞的精神已經(jīng)流淌在每個(gè)法國人的血液中，每當(dāng)法蘭西民族遭遇困難、挫折，需要重拾信心的時(shí)候，那一只趾高氣揚(yáng)、斗志昂揚(yáng)的高盧雄雞便會(huì)展翅飛來。

在普法戰(zhàn)爭中，法國被普魯士打敗，法蘭西民族的自信心受到重挫。戰(zhàn)后，法國人萎靡不振，法國政府為了鼓舞民心，發(fā)行了一套20金法郎的貨幣，貨幣的背面正是高盧雄雞。

第一次世界大戰(zhàn)中，法國人民為了抵抗德國的入侵，再次高揚(yáng)“高盧雄雞”的旗幟。

兩次世界大戰(zhàn)后，公雞作為法國的吉祥物，被刻畫在多個(gè)紀(jì)念碑的場所，成為了法國民族精神的象征。在足球和橄欖球運(yùn)動(dòng)中，法國隊(duì)將雄雞的形象加入到徽章中，成為世界上為數(shù)不多的用公雞做圖騰的國家。

結(jié)語：

沒有任何一個(gè)國家，沒有任何一個(gè)民族，會(huì)像法國人一樣，對雄雞懷有如此深厚、如此熾烈的情感。高盧雄雞的形象已經(jīng)扎根于法國的政治、宗教、文化等多個(gè)領(lǐng)域。高盧雄雞是法蘭西民族的象征，是法國人民的象征，也是法蘭西文化的象征。

外敵入侵時(shí)，它是一只斗志昂揚(yáng)、永不言棄的公雞，要跟敵人血戰(zhàn)到底，最終把敵人趕走。遭遇困難時(shí)，它是一只勇敢向前、披荊斬棘的公雞，永遠(yuǎn)不會(huì)低下高貴的頭顱。轟轟烈烈的法國大革命，賦予了雄雞革命的特征，讓高盧雄雞的形象更加豐滿。

高盧雄雞代表了法國人民自由、革命、批判的民族形象，高盧雄雞將激勵(lì)著法國人民繼續(xù)戰(zhàn)斗、繼續(xù)革命。

參考文獻(xiàn)：

《法國大革命》

《法蘭西共和國》

《歐洲蠻族史》