上海剛剛告別櫻花季，魯迅公園的人氣依然高漲。雙休日的公園里，大合唱的歌聲此起彼伏，市集里南北貨品琳瑯滿目。魯迅墓前，人們獻花、凝思。甜愛路上，年輕人寫下宣言，拍照打卡。在黃渡路的李白烈士故居，游客通過體驗電報互動，緬懷“永不消逝的電波”。1927·魯迅與內山紀念書局、木刻講習所、多倫美術館等場所，則有讀書會、城市漫步、藝術展等各種文化活動，讓人們研習與沉浸。

以魯迅公園為中心的地域曾被稱為“北虹口”，1945年被辟為“北四川路區”。這一帶開埠前是鄉野，20世紀初則因公共租界越界筑路，以及日本僑民社會的規劃建設，逐漸發展為一片成熟的城區。歷史上并無“上海日租界”，虹口有吳淞路、北虹口兩條“日本人街”，其中北虹口主要為中上層僑民生活區。從20世紀初到二戰結束的近半個世紀，北虹口的發展與在滬日本僑民社會關系密切。

歷史學家陳祖恩30多年來游走中日，曾出版《日本僑民在上海》《尋訪東洋人》《上海的日本文化地圖》《上海日僑社會生活史》等專著，被學術界公認為研究上海日本人社會及其歷史的第一人。他依托史料和上海城市漫步所撰寫的《歷史與風景》系列，已有《南京路》《洋涇浜北邊》《上?？Х取返榷啾緯媸?，向普通讀者介紹上海歷史掌故。該系列最新一本《北虹口：歷史與風景》，點出了北虹口歷史的亮點與新知，對當下四川北路一帶的發展也提出了一些建議。

中日民間文化交流勝地

對虹口的認知，以對“上海人”概念的認知為前提。1993年，陳祖恩到日本做訪問學者。一部NHK電視臺拍攝的紀錄片《黃浦江的孩子》，由曾在上海生活的日本人回憶當年的滬上生活，給陳祖恩留下深刻印象。

“上海人包括本土的上海人和移民，移民可分為外國移民和外省移民。日本人當時是在上海的外國人當中人口最多的，最多時有10萬人。他們是那個時代上海人的一部分，他們的生活、文化和歷史也應該融入上海的城市歷史中。”陳祖恩選擇了上海日本人社會及其歷史作為研究方向，從此也就與虹口深度結緣。他在四川北路一帶詳細考察，前后不下五十趟，對街區里的歷史地點如數家珍。

武進路原名靶子路、老靶子路，為1870年填浜筑路?，F在的地鐵10號線四川北路站，就在武進路四川北路路口，毗鄰今潮八弄、“醬園弄”乍浦路等。靶子路曾是公共租界的北界，工部局后來向北越界筑路，開啟了北虹口的新歷史。

陳祖恩提到，越界筑路有兩個比較重要的影響。一是革命黨的活動，比如左聯曾在這個地區活動；二是給日本人營造自己的新社區創造了條件。“魯迅為什么生命最后十年的三個住處都在附近，非常穩定？三處彼此非常近，景云里、拉摩斯公寓、大陸新村都是步行幾分鐘的距離。這跟區域內濃厚的歷史文化是有關系的?！?/p>

《北虹口：歷史與風景》一書中的多篇文章回顧了這一帶歷史上的中日文化交往。其中有一些關鍵因素，值得今人回味。比如，中日文化交流的橋梁式人物內山完造，在他經營的內山書店創辦了“文藝漫談會”，最初只是提供沙發、茶和書刊，供讀者閑談、閱讀，后來參加者越來越多，成為中日文化人交流的重鎮。

又如《“六三園里神仙客”》一文中，白石六三郎1908年購地建造日式庭園“六三園”，并開辦高級日本料亭“六三亭”（原址位于今西江灣路230號），不僅是北虹口引入櫻花的起源之一，還成為中日藝術名家交流的重要現場。中國近現代書畫、篆刻大師吳昌碩在日本很有名，大量作品遠播日本，就與六三園關系密切。1914年，白石六三郎在六三園為吳昌碩舉辦個人書畫展，是中國書畫最早的公開展覽活動。吳昌碩經常與王一亭等到訪六三園，為日本朋友畫畫，讓他們大量收購，運到日本。

陳祖恩說，當時在上海長期生活的日本人，多是喝黃浦江水長大，上海話說得很好，對上海有一種認同感。后來由于日本侵略中國，造成文化交流中斷，但不可否認的是，在中日關系相對穩定的時期，這些文化交流對上海文化的影響很大。對于日本文化在近代對中國文化的影響，上海的民眾和知識界有很清醒的認識。

商科實習銀行在虹口誕生

在寫《北虹口：歷史與風景》的過程中，陳祖恩重新爬梳史料，他有新的發現。《私立持志大學》一文介紹了這所創立于1924年的私立文科大學，其早期校址位于今上海外國語大學虹口校區。陳祖恩認為，國內的歷史研究存在一個問題，相對容易高估民國時期特別是1927~1937年所謂“黃金十年”的發展成就，忽視了北洋政府時期的進步。私立持志大學就是一個例子，其教育創新經驗比較鮮為人知，值得重新看待。

1922年11月，北洋政府頒布《學校系統改革案》，出臺一系列教育制度，推行教育改革，促進國內興辦大學之風。劉海粟的上海美術?？茖W校，最初是私立上海圖畫美術院，在教育改革政策的背景下，由蔡元培支持推動，得以發展壯大。

陳祖恩表示，私立大學的發展很重要，首先在于培養方式的靈活探索。私立持志大學校長何世禎是學法律出身的，與其弟何世枚均為美國密歇根大學研究生院法學系博士畢業。1925年春學校正式開學時，開設文、法兩科，文科分國學、英文，法科分法律、政治、商學、經濟等系。1928年，留美學者李培恩獲聘私立持志大學商科主任，他提議在學校里創設持志實驗銀行，分文書、會計、信托、匯兌、出納、存蓄等部，按照銀行慣例，供商科學生實習。

私立持志大學還見證了中國體育自學校教育開始興起的過程。學校設體育會，組織足球隊、籃球隊、網球隊、游泳隊等，其中籃球隊是上海當時的“常勝軍”。1925年學期，球隊參加上?；@球錦標賽，六戰全勝。《申報》1926年評點滬上籃球名將時，持志前鋒談達華、中鋒歐陽旭輝、后衛倪光祖入選。

持志后來將校址遷到江灣，此舉也見證了一段特殊的歷史。何氏家族本來在虹橋有一塊約百畝的土地，曾謀劃為持志校址。民國成立后，市政廳決定建造繞過租界的環形馬路，連接被租界阻隔的南市和閘北兩塊華界，并限制租界的越界筑路，并于1928年3月開始建設中山路。按規劃，中山路恰好將何家在虹橋的土地截斷，何家最終決定出售余地的一半，在水電路購買新地，作為新的校舍。這也與1921年復旦大學從徐家匯遷往江灣后，江灣一帶學校云集的風潮相適應。

1931年8月，私立持志大學新校舍竣工，虹口西體育會路的舊址改為附中?？上г?932年“一·二八”事變后，侵華日軍嚴重損毀了持志校園。1937年淞滬抗戰，持志大學成為中國軍隊據點，見證數次激戰。至1939年持志停辦，校史僅短短15年。

對話陳祖恩：四川北路可以更有意思

第一財經：你的新書寫的是四川北路的歷史，而書名中用了“北虹口”這個說法，這讓讀者聯想到了虹口區如今的地名熱詞“北外灘”。你對書中的地名更迭怎么看？對虹口的歷史與未來，這些稱謂變化會帶來什么影響？

陳祖恩：《北虹口：歷史與風景》寫的是歷史上的北虹口，今天的北虹口差不多是指江灣一帶了，歷史上的北虹口就是以今魯迅公園為中心的周邊地區。書的原名《北四川路底》，曾是大眾耳熟能詳的叫法，但今人已不熟悉。

我相信隨著時間的推移，喜歡這一帶的人們有可能再用“北虹口”的稱呼。地域名稱是一種紀念，也是傳承和記憶。地名要讓人記住，就是靠這里活生生的歷史與風景，文字是歷史，配上的圖片就是風景，兩者融合在一起，人們會建立自己對這個地方的評價，形成自己的情感。不強求每個人用一樣的說法，但是在歷史記憶當中，這個地名讓人記住，也是很有價值的。

我寫《歷史與風景》系列共7本，其中虹口系列包括《江灣》《北虹口》和即將出版的《北外灘》?！侗蓖鉃繁緛斫小短K州河北岸》，改名叫“北外灘”符合今天人們對這個地區的一些了解。

第一財經：虹口有不少網紅打卡點，比如魯迅公園的櫻花，甜愛路、多倫路、1933老場坊等，多與歷史元素有關。你在日本觀察游覽有豐富的見聞，對虹口的這些地方豐富文旅體驗，特別是與歷史記憶有關的做法，有什么建議？

陳祖恩：我每次訪日，都會尋訪一些與文化歷史有關的地方。日本有很多名人出生地，邊上一定有一處紀念館。比如高知是坂本龍馬的故鄉，可以去看他的出生地和紀念館。對我們有啟示的是，一片區域里面，要把名人軌跡標記出來，這對人們了解名人是非常重要的。現在虹口有魯迅故居，也是周海嬰出生地，也有魯迅紀念館，但對更多名人要重視。多倫路文化名人街有很多名人銅像，對名人的信息也要多作介紹。

甜愛路是因名字“甜愛”而被現在的游客喜歡的，這里可以有一座好的咖啡館，里面充滿甜愛的心情或風情。在日本高知，有一座經法國官方認證的莫奈花園，內有精美的花園，餐廳售賣的套餐價格并不貴，合人民幣70元左右，菜式與花園的風格很搭。風景和服務要能夠融合在一起。

山陰路有幾條弄堂非常精彩。恒豐里（山陰路69弄、85弄）是石庫門，推開門里面是西洋式的房子，它北面的東照里（山陰路133弄）也是西洋式房子。上海的里弄房子都是正門對后門，但是花園里（山陰路145弄）是正門對正門，體現了當時的設計理念，把弄堂設計得像街?；▓@里設計成日式長屋的形態，從頭到尾連成一條線，每隔幾幢房子，下方就有一條通道。在山陰路上可以感受到上海弄堂的不同風格，很有意思，我建議在街上設置一些簡短的說明，給人們提供指引。

我們的圖書館、紀念館照片多，實物展品很少。但是在日本，這類場館基本上都是以實物為中心。我去過一些日本的作家紀念館，甚至在一座館看到了王一亭的名片，是上世紀30年代王一亭交給那位作家的，那里展出的名片實物還有幾十張。展示歷史，盡可能要用實物才更能打動人。如果用實物的照片，特別是倘若印制不佳，效果就不好。展覽中的文字質量也需注意。

第一財經：四川北路商圈何時復興的話題，長期在輿論中存在。你對這一帶非常熟悉，你怎么看這里的商圈復興問題？

陳祖恩：對虹口了解得多一些，對它的歷史文化會得出相對比較恰當的理解。很多人說四川北路商圈好像不大行，潛臺詞是跟靜安寺、徐家匯、淮海路這些地方去比較的，我覺得不要僵化地去看。從歷史的視角來講，這幾處知名商圈都是真正的“圈”，是一片商業區域，而四川北路是一條路，歷史上兩側長期為華界，其發展有歷史因素影響。有人說五角場以前也不是“圈”，現在是不錯的商圈了，不要忘了，五角場是五條馬路匯集之地，就像日語“場”就是指一個圈。一條街和一個圈不一樣，這是一個非常重要的概念，僅僅一條馬路繁華是不足的。南京路的繁華，如果離開了九江路、漢口路、福州路、北京路，它也就不成為南京路了。

《北虹口：歷史與風景》

上海通志館 主編陳祖恩 著

學林出版社2025年2月版