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1996年5月，蔣介石的第三個(gè)孫子蔣孝勇帶著自己的家人重返大陸，前往浙江奉化溪口鎮(zhèn)。

那是他從未到過(guò)的“故鄉(xiāng)”，卻是祖父與父親魂?duì)繅?mèng)縈的故土。

時(shí)隔多年重回故鄉(xiāng)，除了祭拜祖先，蔣孝勇還有一件事要做：那就是在自己有生之年，能讓祖父以及父親的靈柩回到大陸，安葬在祖國(guó)的土地上。

可兩岸的處境，致使蔣孝勇“移靈”之事遭受了重重阻礙。

為了讓父親和祖父順利魂歸故里，蔣孝勇多次給臺(tái)灣省政府施加壓力，還召開(kāi)發(fā)布會(huì)公開(kāi)說(shuō)了三句話。

蔣孝勇究竟說(shuō)了什么？“兩蔣移靈”中間都經(jīng)歷了怎樣的曲折？最終又能否如愿？

逃往臺(tái)灣以后

1948年10月，蔣介石為首的國(guó)民黨政權(quán)早已日薄西山，陷入解放軍的重重包圍，上海也處于風(fēng)雨飄搖之中。蔣孝勇就是在這種形勢(shì)下來(lái)到這個(gè)世界。

1949年，蔣介石帶著全家逃往臺(tái)灣，想著找個(gè)機(jī)會(huì)東山再起。

不過(guò)我們都知道，這不過(guò)是他的“白日夢(mèng)”。他不僅沒(méi)能卷土重來(lái)，甚至死后都沒(méi)能回歸故土。

逃往臺(tái)灣之時(shí)，蔣孝勇還只是個(gè)尚在襁褓的嬰兒。

從小在臺(tái)灣長(zhǎng)大的他，可以說(shuō)對(duì)大陸沒(méi)有任何印象。他記憶中最深刻的就是臺(tái)北的士林官邸和七海官邸，于蔣孝勇而言，那才是他的家，是他從小成長(zhǎng)的地方。

蔣孝勇打小就很聰明，雖然因?yàn)樨澩鏇](méi)少挨父親蔣經(jīng)國(guó)的打，但他還是深得爺爺蔣介石的喜愛(ài)。在爺爺面前，蔣孝勇也表現(xiàn)得非常乖巧懂事。

十三歲那年，蔣介石前往金門視察。為了拓寬蔣孝勇的眼界便帶他一同前往。

在走了一段很長(zhǎng)的階梯以后，蔣介石忽地轉(zhuǎn)身對(duì)著蔣孝勇發(fā)問(wèn)：“你知不知道咱們剛才走過(guò)了多少臺(tái)階？”

蔣孝勇年少貪玩，哪兒記得這些，但還是誠(chéng)實(shí)地?fù)u了搖頭。蔣介石無(wú)奈地看著他：“細(xì)節(jié)決定成敗，要時(shí)時(shí)留意細(xì)節(jié)，將來(lái)才能看到大處啊！”

蔣介石經(jīng)常通過(guò)生活中的小事對(duì)他進(jìn)行教誨。比如還有一次，蔣孝勇回家參加禮拜，結(jié)果剛到家門就下起了雨。

蔣孝勇怕被雨淋，于是用手擋住，結(jié)果遭到了蔣介石的責(zé)罵：“堂堂男子漢大丈夫，還怕被這點(diǎn)小雨淋濕，不像話！”隨即便讓蔣孝勇回到雨里淋著。

蔣孝勇也不敢回嘴，只好乖乖跑去淋雨，直到蔣介石滿意了才能進(jìn)屋。

蔣介石內(nèi)心一直有“卷土重來(lái)”的夢(mèng)，因此對(duì)子孫后代抱著很大的期望。

但上天似乎并不給他面子，蔣孝勇的兩個(gè)哥哥，皆因自身原因無(wú)法從鳳山軍校畢業(yè)，中途輟學(xué)。正因如此，蔣介石便把所有希望寄托在蔣孝勇身上。

蔣孝勇也明白，鳳山軍校是爺爺蔣介石寄予厚望的地方。于是自愿放棄考大學(xué)，直接進(jìn)入鳳山軍校訓(xùn)練，并多次在考試中表現(xiàn)出色，名列前茅。

然而，蒼天似乎注定不讓蔣家后人繼承蔣介石的衣缽。

在一次夜間訓(xùn)練中，蔣孝勇在冒險(xiǎn)翻過(guò)溝壑中不慎扭傷了腳。蔣介石得知后緊張得不得了，連忙派人請(qǐng)精通骨科外傷的醫(yī)生來(lái)給他治療腿傷。

可哪怕醫(yī)護(hù)們不遺余力地進(jìn)行治療搶救，卻仍是難以治愈蔣孝勇的腿傷。盡管后續(xù)他的腿傷有所好轉(zhuǎn)，卻又因?yàn)檎n程落下太多，難以趕上其他人。

蔣介石苦惱不已，最后還是宋美齡出面勸說(shuō)：“還是別讓他讀軍校了。孝勇的腿好不容易治好，萬(wàn)一后面訓(xùn)練又不慎受傷，那該如何是好？”

蔣介石這才放下心結(jié)，不再讓他回軍校，而是讓蔣孝勇轉(zhuǎn)去臺(tái)灣大學(xué)政治系，將來(lái)好進(jìn)軍政界。

大學(xué)期間，蔣孝勇認(rèn)識(shí)了未來(lái)的妻子方智怡。兩人不僅情投意合，更是門當(dāng)戶對(duì)，很快在家長(zhǎng)們的安排下結(jié)了婚。

婚禮現(xiàn)場(chǎng)蔣介石并沒(méi)有出席，因?yàn)樗缫雅P病在床，需要長(zhǎng)期住院治療。晚年身處異鄉(xiāng)，又迫于局勢(shì)難以回國(guó)，蔣介石愈發(fā)思念大陸的山水以及故鄉(xiāng)的草木。

毛主席也理解這個(gè)老對(duì)手的心境，甚至還給他寫信，希望他能回歸大陸，實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。

但蔣介石又放下“反攻大陸”的執(zhí)念，以至于離世后都還沒(méi)能回去。

離世前他囑咐后人，不要放棄他的心愿。并且還交代不要將他葬在異鄉(xiāng)，將來(lái)一定要回到故土，落葉歸根。

1975年4月5日，蔣介石逝世。家人們根據(jù)他的遺愿，并沒(méi)有在臺(tái)灣下葬，而是將他的靈柩暫存于慈湖。他的兒子蔣經(jīng)國(guó)自然而然成為下一任掌權(quán)者。

按照子承父業(yè)的傳統(tǒng)，蔣孝勇本該是蔣經(jīng)國(guó)之后的繼承人。但蔣孝勇卻并不想?yún)⑴c政界斗爭(zhēng)，反而想經(jīng)商。他認(rèn)為金錢的影響力遠(yuǎn)比政治大，更何況蔣家在政界上的勢(shì)力逐漸式微，他愈發(fā)不愿參與其中。

蔣經(jīng)國(guó)倒是尊重孩子的意愿，沒(méi)有強(qiáng)迫蔣孝勇參政，這也就給了他混跡商界的機(jī)會(huì)。

蔣經(jīng)國(guó)與他爹蔣介石最大的不同，就是識(shí)時(shí)務(wù)。在我黨的多方感化，以及蔣家在臺(tái)灣勢(shì)力的下降，蔣經(jīng)國(guó)也意識(shí)到不再有可能“光復(fù)”大陸。

于是晚年的他更是主動(dòng)派人到大陸尋求和談，希望能盡早實(shí)現(xiàn)父親回故土安葬的遺愿。

然而世事無(wú)常，兩岸和談僅僅開(kāi)了個(gè)頭，蔣經(jīng)國(guó)便突然去世了。臨死前他拉著蔣孝勇的手囑咐道：

“我同你祖父一樣，還是想要葬在大陸的土地上。最好將我葬在母親身旁，讓我生生世世與她相伴。”

就這樣，蔣經(jīng)國(guó)的靈柩也被暫存起來(lái)，沒(méi)有在臺(tái)灣下葬。

就在蔣經(jīng)國(guó)離世后不久，蔣孝勇的哥哥們也相繼離世。而此時(shí)臺(tái)灣的政局也產(chǎn)生了翻天覆地的變化，島內(nèi)反對(duì)蔣家人的呼聲越來(lái)越高。蔣孝勇迫于無(wú)奈，最終帶著家人于1989年移民加拿大。

1995年1月6號(hào)，年僅47歲的蔣孝勇患上食管癌，且病情持續(xù)惡化，醫(yī)治也沒(méi)有成效。

擔(dān)心自己所剩時(shí)間不多了，蔣孝勇這才抓緊時(shí)間，把實(shí)現(xiàn)祖父與父親的遺愿提上了日程。

回鄉(xiāng)祭祖

1996年的秋天，蔣孝勇攜全家從香港乘坐飛機(jī)抵達(dá)北京，他們無(wú)聲無(wú)息地住進(jìn)了北京的醫(yī)院。

大陸對(duì)這個(gè)特殊的家庭非常重視，立即安排了一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老中醫(yī)為蔣孝勇診治。吃了幾天中藥，蔣孝勇并沒(méi)有感到痛苦，反而還感嘆藥里有祖國(guó)和故鄉(xiāng)的氣息。

只可惜，他的病已經(jīng)無(wú)法根治，最多還剩下一年的時(shí)間了。蔣孝勇早已做好了心理準(zhǔn)備，隨即帶著家人踏上了訪問(wèn)故土的旅程。

這次回到家鄉(xiāng)奉化溪口，他們同樣沒(méi)有大肆聲張。蔣家故居被保護(hù)得很好，如今變成了一個(gè)收費(fèi)參觀的旅游景點(diǎn)。

蔣孝勇和其他游客一樣買了門票，帶著家人慢慢參觀父輩曾經(jīng)生活過(guò)的地方。或許別的游客只是來(lái)參觀景點(diǎn)，但蔣孝勇一行人卻是來(lái)祭祖的。

踏上這片土地，蔣孝勇內(nèi)心洶涌澎湃。他們蔣家三代人，最終只有他做到了重返大陸。

剛到景區(qū)門口，就有一名導(dǎo)游迎了上來(lái)，用熟悉的鄉(xiāng)音與他們交流。而蔣孝勇也用方言與導(dǎo)游進(jìn)行交談，這下給導(dǎo)游都震驚到了，感嘆他這個(gè)外地游客口音和本地人無(wú)二。

蔣孝勇并沒(méi)有回答他，只是笑了笑，然后隨著導(dǎo)游前往首個(gè)觀賞點(diǎn)：蔣母墓道。那是蔣介石母親的墳?zāi)梗约荷頌樵鴮O肯定要前去祭拜的。

從他們所在地到墓道有六百多米的石階，蔣孝勇身患絕癥，哪怕有兒子攙扶還是十分吃力。

導(dǎo)游勸他花20塊讓轎夫抬著上去，但蔣孝勇卻果斷搖頭，對(duì)孩子們說(shuō)：“這條歸鄉(xiāng)的路，這條認(rèn)祖的路，四十多年了才有機(jī)會(huì)走一遭，得自己一步一步走上去啊！”

在兒子的攙扶下，蔣孝勇走走停停，花了半個(gè)小時(shí)才終于來(lái)到了“蔣母墓道”。全家鮮花跪拜，以祭奠親人的在天之靈。

之后，蔣孝勇特地去了祖母毛福梅的墳?zāi)骨啊Ｒ驗(yàn)槭Y介石的狠心決絕，毛福梅死后都沒(méi)能葬進(jìn)蔣家祖墳，孤零零地埋葬在一所中學(xué)的操場(chǎng)里。但父親蔣經(jīng)國(guó)還是想葬在母親身邊，以盡生前未能盡的孝心。

祭拜結(jié)束后，一行人來(lái)到蔣介石故居，導(dǎo)游都疑惑不已：眼前的人真的是游客嗎？為什么對(duì)蔣介石的歷史這么清楚？甚至連細(xì)節(jié)都補(bǔ)充得很到位。

來(lái)到展廳，蔣孝勇的心中更是涌上一絲感動(dòng)。里面懸掛著爺爺各個(gè)時(shí)期的活動(dòng)照片，甚至還有自己與父親的合照。觸景生情，蔣孝勇回憶起與爺爺?shù)纳顖?chǎng)景。物是人非，曾經(jīng)的大家庭，如今只剩他一人了。

有游客看到懸掛的照片，再看看身旁的蔣孝勇，似曾相識(shí)的臉龐令人詫異。當(dāng)蔣孝勇離開(kāi)以后，游客才反應(yīng)過(guò)來(lái)：“這不就是照片上的人嗎？”

經(jīng)過(guò)這次的重返故居之旅，蔣孝勇想要完成爺爺與父親葬入故土的遺愿便更加強(qiáng)烈了。

雖說(shuō)“青山處處埋忠骨，人生何處不青山”，但蔣家人的思鄉(xiāng)情結(jié)根深蒂固，寧愿不入土為安，也期待著落葉歸根的那天。

于是在回到臺(tái)灣后，蔣孝勇便公開(kāi)向提出“兩蔣移靈”的請(qǐng)求。

兩蔣移靈的困境

當(dāng)提出“兩蔣移靈”后，蔣孝勇就憂心忡忡，他知道這件事不可能會(huì)一帆風(fēng)順。但他也沒(méi)想到，這件事實(shí)現(xiàn)起來(lái)會(huì)如此之難。

“兩蔣移靈”的消息一經(jīng)報(bào)道，立馬在臺(tái)灣省內(nèi)引起軒然大波，該不該移靈瞬間成為島內(nèi)熱門話題。

自從蔣經(jīng)國(guó)病逝后，他選擇的接班人李登輝一改此前對(duì)蔣家唯諾謙卑的姿態(tài)，剛一上臺(tái)就拆蔣家父子的臺(tái)。

李登輝利用“本土”優(yōu)勢(shì)，又打著“民主”的旗幟，指責(zé)蔣家父子所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨是“外來(lái)政權(quán)”，并且長(zhǎng)期在臺(tái)灣實(shí)行專制，是阻撓臺(tái)灣民主化進(jìn)程的罪魁禍?zhǔn)祝粐?yán)重破壞了兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程。

在李登輝的煽動(dòng)下，不明就里的臺(tái)灣民眾對(duì)蔣家父子的態(tài)度發(fā)生翻天覆地的變化，甚至還有極端分子在殯儀館對(duì)蔣介石的雕像潑油漆，抹掉蔣介石的題字等。

這種情形愈發(fā)堅(jiān)定了蔣孝勇移靈的念頭，他實(shí)在難以想象，日后臺(tái)灣的極端民眾會(huì)對(duì)蔣家父子的遺體做出什么更惡劣的事情，更何況兩人的遺體也不能一直不下葬。

隨著輿論的發(fā)酵，臺(tái)灣省當(dāng)局還象征性地就移靈的事進(jìn)行討論，并成立了移靈小組。

蔣介石的次子蔣緯國(guó)直接站出來(lái)支持移靈，臺(tái)灣省內(nèi)許多民眾對(duì)這種孝心之舉表支持態(tài)度。

就在李登輝煩惱該怎么回應(yīng)之時(shí)，蔣彥士為他出謀獻(xiàn)計(jì)：“要不請(qǐng)宋美齡來(lái)主持，借她之口牽制蔣家人。”

宋美齡一向主張蔣介石必須以“中國(guó)民國(guó)總統(tǒng)”的身份葬在孫中山先生身邊。

結(jié)果沒(méi)想到她竟然改變了主意，同意李登輝提出的將兩蔣靈柩以國(guó)葬之禮葬于臺(tái)灣。可蔣家人并不同意，因?yàn)檫@完全違背了蔣介石的遺愿。

雙方意見(jiàn)不一致，移靈之事又再一次被擱置，蔣孝勇徹底怒了。難道他蔣家人在臺(tái)灣一點(diǎn)話語(yǔ)權(quán)都沒(méi)有了嗎？

蔣孝勇打算給臺(tái)灣當(dāng)局施加壓力，直接召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)討論移靈一事。他不但怒斥臺(tái)灣當(dāng)局的無(wú)恥行徑，還說(shuō)了三句話以表決心：

“第一，蔣家人永遠(yuǎn)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，任何妄想分裂中國(guó)的言論，蔣家人都不會(huì)認(rèn)同；第二，我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗就是要回鄉(xiāng)入土為安，這是傳統(tǒng)習(xí)俗，必須遵循；第三，我們蔣家人永遠(yuǎn)不會(huì)違背祖宗的規(guī)訓(xùn)！”

蔣孝勇的話振聾發(fā)聵，但如今的臺(tái)灣早已不是蔣家人的天下，喪失了話語(yǔ)權(quán)的他們，說(shuō)的話也注定被當(dāng)耳旁風(fēng)，僅僅引來(lái)幾聲嘆息罷了。

其實(shí)，移靈的事不但讓臺(tái)灣省政府有些難堪，大陸方面也有所保留。

對(duì)于“兩蔣移靈”一事，大陸這邊的態(tài)度是：如果兩蔣是以“國(guó)民黨已故領(lǐng)導(dǎo)人”的身份下葬，大陸自然是歡迎的；但如果是想以“臺(tái)灣省方面已故總統(tǒng)”的身份，那么就得再商討研究一番了。加上兩岸之間的微妙關(guān)系，移靈注定難以一蹴而就。

很快，蔣孝勇也因病離世，終年48歲。

他到底沒(méi)能完成父輩的遺愿，只好在臨終之前，將此事交付給后代：“移靈的事一定要繼續(xù)努力下去，不管如何，你們一定要記住，蔣家人永遠(yuǎn)都是中國(guó)人！”

“魂歸故里，落葉歸根”，可以說(shuō)是每一個(gè)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的中華兒女畢生的夙愿。但很顯然，這也是蔣家人自食惡果罷了。

若不是蔣介石一心“反共”，不肯接受與大陸和談，他怎可能會(huì)落得無(wú)法返回故鄉(xiāng)的下場(chǎng)？

臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，兩岸統(tǒng)一也是遲早的事。

參考資料：

《蔣孝勇：放棄政治》

《蔣家后代蔣孝勇1996年的尋根之旅》

《蔣孝勇的簡(jiǎn)歷》