閱讀此文前，麻煩您點擊一下上方的“關注”按鈕，既方便您進行討論與分享，又給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持。

1948年春，毛主席夜宿五臺山，發生了這樣一段小插曲。

在五臺山的寺院里，見殿中的僧人正在為香客解簽，毛主席走上前也隨便抽了一簽。

僧人接過毛主席手中的竹簽，沉聲道：“施主此行平安無事，一生上上大吉。”

毛主席聽完擺擺手，將那支上上簽鄭重地放回簽筒，對僧人說：“謝謝你的好意。”

在常人看來，毛主席抽簽是一件不可思議的事情。

僧人說“此行平安無事”，五臺山之后毛主席此行的下一站又是哪里呢？

人民群眾才是真正的“佛爺”

1948年是解放戰爭最重要的一年，我軍已從重點防御轉成全面反攻，即將展開外圍作戰。

3月23日，全國解放前的最后一次大轉移，離開陜北，毛主席率領中央機關東渡黃河進入山西，五臺山是此行必經之路。

4月7日，毛主席、周總理、任弼時主任等一行原計劃當晚乘車趕到五臺山，不料天公不作美，突然天降大雪，只好夜宿在繁峙縣伯強村。

第二天，毛主席請伯強村的村干部和群眾代表一起共進午餐，席間主席一邊把菜夾到他們碗里，一邊跟他們聊天：“你們信不信佛？”

“我們不信。”村干部們異口同聲。

“嗯，人民大眾才是真正的‘佛爺’！”

毛主席是堅定的唯物主義者，他號召大家要團結起來，做天下的主人，在場的同志們聽了熱血沸騰，深受鼓舞。

4月9日天空放晴，毛主席一行向五臺山進發，上山途中發生了驚險的一幕，車隊走到半山腰，突然又下起了大雪。

受風雨天氣影響，毛主席乘坐的汽車失控，一個車輪已經懸空，隨時都可能掉下去，司機周西林狠狠地踩著剎車，終于在懸崖邊上停住了車。

坐在車里的毛主席對于危險視而不見，很是鎮定，還若無其事批閱著文件，大家趕緊跑過去把他從車里拉出來。

毛主席下車后特地走到懸崖邊看了看，笑著說：“看起來還很深嘛。”

后來幾個警衛員攙扶著毛主席往上爬，周總理前行探路，毛主席迎著刺骨寒風，踏著積雪，登上海拔2500米的鴻門巖。

翻過鴻門巖，沿著蜿蜒的盤山公路，毛主席一行冒雪馳下山麓。

傍晚時分，只見紅墻金頂，古剎隱現，終于抵達臺懷鎮，臺懷鎮是五臺山的中心區域。

此刻的五臺山銀裝素裹，群峰拱立，雪海銀濤有如玉龍翻滾，這是五臺山人民期盼著偉大領袖毛主席一行的到來。

貴人不信佛，佛自在

毛主席吩咐當地負責統戰工作的秘書周官同志：“不必麻煩寺院，住宿安排從簡。”

五臺山廟宇眾多，塔院寺是五臺山面積最大的寺廟院落，建于明朝永樂年間，原是五臺山著名古剎顯通寺的塔院，院中有一尊白塔高聳入云，是五臺山的象征。

周官等工作人員安排毛主席、周總理、任弼時等入住了塔院寺方丈院。

毛主席深諳中國歷史，早就對五臺山之行心之向往，他對任弼時說：“寺廟是中華民族文化遺產，這次來五臺山，大可一飽眼福！”

塔院式東院就是方丈院，一進門有三院。

毛主席住在里院北屋東閣，室內陳設極為簡樸，因主席不習慣睡火炕，便在火炕上鋪了幾塊木板，木板上鋪一床軍被。

方丈和尚為主席點燃了木炭火盆供暖御寒，炭盆放在桌子與火炕之間，上邊放一只銅茶壺，燒有開水，供主席飲用。

大雪紛飛之夜，寒氣逼人，毛主席坐在炕上烤火，一邊翻閱著桌上的經書，一邊品嘗寺院準備的素齋。

夜幕之下，老方丈來訪，看到桌上有一本翻開的經卷，吃驚地問：“怎么，貴人也讀經書？”

“隨便看看。”毛主席笑著將佛經送給方丈道：“我是無神論者，不信神佛的。”

方丈笑答：“貴人信佛佛在，貴人不信佛，佛自在。”

毛主席同方丈親切地交談，講起了梁山好漢和楊家將的故事，直到深夜，方丈離開。

主席不顧天寒地凍，旅途勞累，再次復閱了發往洛陽前線指揮部的電報。

這份電報具體明確提出我黨城市工作的政策和原則，為全國的解放戰爭做著部署。

就在這個春雪之夜，從這里發出后，飛越萬水千山，傳遍各個戰場和廣大解放區。

夜已深了，主席還擁著被子，躺著看了一會兒書，不知不覺就睡著了，可能真的太累了。

共產黨人從不相信天命

翌日，眾人吃過早飯，毛主席一行人游覽了塔院寺的建筑和殿宇，主席身材魁梧，身穿灰色軍裝，笑容滿面，對僧人和藹可親，寺里小和尚見了十分感動。

從塔院寺東門出來，見對面墻上貼著一副對聯：“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。”毛主席表現出頗為賞識。

得知這對聯是寺廟的和尚寫的，主席略一沉吟道：“這副對聯應廣為宣傳。”

接著又說：“三春鳥會捕捉害蟲，是保護農作物和樹木的益鳥。”

毛主席不只是強調要有尊重自然規律的生態環保意識，更是詮釋了萬象不離其宗。

來到萬佛閣寺，毛主席一邊和方丈聊著佛法，一邊向大殿走去，殿中有一位僧人剛為香客解完簽，毛主席走上前微微彎腰對僧人道：“打攪大師……”

那位僧人見眼前的男子氣宇非凡，連忙回答：“施主是要求簽還是拆字？”

毛主席笑笑：“求簽打卦純屬游戲，共產黨人從不相信天命，不過今日我在廟里受益匪淺，抽上一簽也無妨。”

于是他拿起簽筒隨便抽了一支，僧人接過毛主席抽出來的竹簽，沉聲道：“施主此行平安無事，一生上上大吉。”

毛主席聽完卻擺擺手：“昨日過五臺山巔，汽車失控，險些還丟了性命，要說我這一生，困難挫折真不少哩！要說一生上上大吉，那肯定是開玩笑話。”

上上簽放回竹筒，他又對僧人說：“不過，還是謝謝你的好意。”

毛主席這一生波瀾起伏，經歷過無數的磨難和打擊，但他能夠每次都化險為夷，轉危為安，靠的其實是他將命運掌握在自己的手中。

毛主席抬頭望向山頂，說：“我們上那里看看呀。”

他興致勃勃地爬上108級石階，通往靈鷲峰菩薩頂。

方丈氣喘吁吁趕到毛主席身邊：“老衲老矣，跟不上貴人龍驤虎步了。”

毛主席回首作答：“慢走，不急，我們這幾年轉戰陜北，成天與敵人周旋于崇山峻嶺之中，早已習慣了。”

方丈默視毛主席，對攙扶自己的小沙彌道：

“徒兒，此人雍容富貴，體擁佛云，目蘊睿智，行止大度，有拔眾生脫苦海之力，蒼生有福了。”

進入菩薩頂滴水大殿，毛主席端詳著慈祥憨態的彌勒佛打趣說：“胖師父，久違了。”引得眾人哈哈大笑起來。

方丈見狀忙雙手合十念道：“阿彌陀佛，出家人不敢取笑佛爺，罪過！”

毛主席趕忙表示歉意：“噢，這就是我們的不是了，方丈若能明白我們為什么發笑，恐怕就不會見怪了，等到革命成功那一天，老師傅可以給我們公證，看誰笑得最好，笑得最響。”

毛主席感慨道：“所謂革命成功之日，便是消滅剝削，消滅壓迫，天下老百姓耕者有其田，萬民樂業安居時。”

這時任弼時插話：“用佛教的話說，就是人無貴賤，眾生平等，行善慈悲，福極無涯的境界。”

毛主席反問方丈：“彌勒佛的意義不就是如此嗎？”

老和尚點頭道：“貴人所言極是，但愿彌勒佛爺知曉！”

毛主席笑道：“信仰自由嘛，你們信佛教，我們信馬列主義；你們講修行，我們講革命，用槍桿子推翻舊世界，創造一個新世界。”

毛主席同周總理邊說邊走上鐘樓：“佛教文化傳入中國近兩千年，它和儒、道學說相融，成為中華民族燦爛的文化遺產，我們要加以保護和研究。”

毛主席又回首向老僧討教：“傳說清康熙帝曾五度巡幸五臺山，可有此事？ ”

“確有此事。”

主席說：“康熙統一了臺灣，并派重兵駐島守備，抵御西方殖民者的侵略，加強了多民族國家的團結，維護了國家領土的完整，他是一位了不起的皇帝呀！”

雖然那時蔣介石還沒逃往臺灣，但在毛主席心里，一直牽掛著臺灣，這關乎著祖國的統一大業。

保護中華民族文化遺產

毛主席目睹五臺山寺廟、文物、雕塑、彩畫，深有感觸地說：“幾千年來，佛教在哲學、建筑、美術、音樂上取得的成就是不可忽視的，這是中華民族的古老文明，我們要加以保護和研究。”

周總理點頭：“是啊，歷史是不斷向前發展的，今人成就是在歷史的基礎上取得的，我們信仰馬列主義，也是在歷史發展的過程中逐漸形成的。”

毛主席以手虛引任弼時，請他發表高見。

任弼時笑道：“佛學的教義從根本上講，也是一種獻身于拯救民眾的精神，釋迦牟尼就是看到人世間百姓遭受痛苦，才下決心舍生取義奉獻于佛教事業嘛。”

任弼時的話引得毛主席一陣情緒激昂，隨口而出：

“對呀？共產黨就是信仰馬列主義這個‘佛’，高舉無產階級革命的旗幟，拯救天下窮人脫離苦海，團結起來鬧革命，求解放，當家做主人。”

主席談興很濃，轉身對方丈說：“長老意下如何？請賜教。”

方丈深感主席學識淵博，一時難以找到適當詞句回答，謙恭地說：“豈敢，豈敢！主席乃真人，大義參天，老僧受益匪淺！”

主席問方丈：“你看，我們能勝利嗎？”

方丈回答：“能，一定能，天遂人愿嘛。”

毛主席一樂：“好，好一個天遂人愿。”

主席和周總理、任弼時一起鑒賞了康熙御衣、吳道子繪畫真跡等珍貴文物，再次傳達指示：“很有價值，好好保存。”

毛主席在前往十方堂（廣仁寺）的路上，在路邊遇見一和尚發牢騷說：“別看他們（指共產黨）現在鬧得歡，也會有敗的時候。”

這樣的話，在場的人聽了無不感到氣憤，何況是讓毛主席親耳聽到。

毛主席十分氣憤：“蔣介石失敗了，人民終究會勝利的……”據主席身邊的警衛員師國瑞后來回憶，這是毛主席第一次發火。

這和尚知道闖了禍，嚇得連忙趴下磕頭，哀求道：“長官，請原諒，請原諒。”

毛主席見他這個樣子，生氣地說：“蔣介石給了你多少好處？我們一定要打敗他。”

隨后，大家都對這個和尚表示譴責。

毛主席一行來到廣仁寺后大殿，看見幾個喇嘛正在整理殘缺不全的經書，主席上前和他們親切交談。

其中有個叫羅真尼嘛的喇嘛，與隨行的地方干部搭話，主席聽羅真尼嘛的口音，微笑著問：“你是青海人吧？”

“是的。”

主席又溫和地問：“你來五臺山多久了，啥時出家的？”

羅真尼嘛見眼前這個衣著樸素的人看出他是青海人，瞬間有了親切感，脫口而出：“你去過青海？你知道青海有幾座出名的寺廟？”

“有兩座。”主席笑著回答他：“一座是西寧東廣大寺，另一座是塔兒寺，對嗎？”

羅真尼嘛佩服地點點頭。

毛主席一生博學多才，上知天文下知地理，博古通今，這哪里難得倒他呢。

主席指了指地上堆著的有些殘損的經書，又問羅真尼嘛：“這些經書毀壞了可惜不可惜？”

羅真尼嘛沒正面回答，只是說：“有生之物，有生就有死；有形之物，有成就有損。”

主席感到他說得很有道理，故意又問羅真尼嘛：“那么，打倒蔣介石可惜不可惜？”

這讓精通佛法的羅真尼嘛不知所措，旁邊另一位喇嘛見狀忙示意羅真尼嘛慎言，而他也覺得眼前此人不是個凡夫俗子，便埋頭整理經書，不再言語了。

主席順手拿起一本經書，翻了幾頁，對身邊的周官等同志說：“這些經書要好好保存起來，等將來全國解放了，我們要統一收集展覽，讓廣大人民群眾看一看我國的文化遺產。”

前有魯智深，今有聶榮臻

毛主席一行還去了五郎廟等寺院，一邊視察，一邊饒有興致地又和大家講起魯智深大鬧五臺臺山以及楊五郎的故事。

參觀中，無意間看到四大天王塑像背后被人掏了個大洞，再環視四周，發現幾尊佛像也少了腦袋、缺了胳膊。

毛主席深為惋惜：“被糟蹋成這個樣子，實在可惜。”

他忙問方丈：“此為何由？”

方丈痛心地說：“五臺山數僧為掩護抗日軍民，曾遭日寇屠戮，寺廟亦被破壞。”

毛主席越聽越生氣，隨即又詢問周官同志有關寺院的修繕工作和寺僧們的生活情況，并指示說：“要加緊對寺廟的修復和保護管理，革命勝利后可以開放，供廣大人民參觀游覽。”

1937年底，中央正式決定成立晉察冀軍區，聶榮臻以五臺山為依托，以佛教圣地為立足點，開展山地游擊戰，建立了華北地區第一個抗日根據地，軍民一心，狠狠挫敗了日軍。

1938年，毛主席高度評價道：前有魯智深，今有聶榮臻。

毛主席在對延安《陜北公學畢業同學的臨別贈言》里寫道：從建立山西的五臺山到建立全國的五臺山。

在素有“華北屋脊”之稱的五臺山，有將近200名僧人組成的僧人抗日自衛隊，還有五十多名青壯年喇叭主動參加了僧人抗日自衛隊。

他們參與了數百次戰斗，是名副其實的抗日先鋒。

共產黨人不能隨便拿群眾的一針一線，這是紀律

看完寺院，路經街市，看見幾個小孩在玩踢銅錢，主席走過去慈祥地撫摸著一個孩子的頭說道：“讓我也來一下，怎么樣？”

說著便踢了兩下，孩子們看著他踢銅錢的姿勢，高興地拍起手來。

主席又往前走了幾步，看見有個賣香煙、花生、大豆的小商販，他走到小攤前，微笑著招呼道：“生意如何？ ”

小商販用滿口五臺口音，“差不多。”并問 ，“想買些甚？”

毛主席用帶著湖南口音的五臺腔說：“們（我）想買盒煙。”便向他買了一包哈德門。

小商販被主席的五臺腔逗樂了，看著眼前這位身材魁梧的首長說話有趣，也就很隨便地拉起家常來。

周官同志給小商販介紹這是毛主席，小商販驚呆了。

見小商販拘謹的樣子，主席說：“不要緊嘛，主席也是人，跟你一樣，沒什么了不起。”說著掏出錢給小商販遞去。

小商販不肯接主席的煙錢，說：“你讓我們過上了好日子，這盒煙就算我們五臺人民送給你的……”

主席和氣地說：“買賣要公平嘛！我們共產黨人可不能隨便拿群眾的一針一線，這是紀律。”

這個名叫董富財的小商販，從此逢人便自豪地說：“毛主席那么大的官，買我盒煙還付錢哩！”

五臺山是多民族聚居地，毛主席視察寺院時，順便訪問了蒙、藏、漢、回各族僧眾，這給各族僧人留下難忘的印象。

毛主席對周總理等人說：“五臺山是個有名的清涼世界，青山綠水，等以后有機會，我們一定要再來看看。”

結語：

午后，毛主席一行乘車繞石咀鎮，上長城嶺下龍泉關，經河北阜平縣的城南莊，前往平山縣的西柏坡，與朱老總、劉少奇會合。

毛主席在那里部署了遼沈、平津和淮海三大戰役，一年后，迎來了全國解放戰爭決定性的勝利。

黎明到來，萬丈朝暉中，毛主席威武的身影出現在佛堂廟宇前，對話僧侶，翻閱佛經，瞻仰文物。

在滿懷慈悲的釋迦牟尼佛法世界里，偉人的心中早已心系蒼生，福澤萬民。

毛主席領導中國人民脫離苦海，走向光明，那支上上簽正是中國人民的“上上大吉”。

五臺山的臺懷鎮是毛主席進入西柏坡前在忻州停留的最后一站，毛主席路居五臺山，為五臺山革命老區的歷史留下了光輝的一頁。

毛主席在五臺山路居雖僅有一宿，但在五臺山人民的心中，留下了“春到五臺”的美好回憶。巋巍敦厚的五臺山，猶似頂天立地的巨人，正如毛主席的偉岸與高大。