在講鎮元子和孫悟空之間這場讓人有著摸不著頭腦的恩怨糾葛之前，先講一個很多朋友不曾注意但又非常重要的閱讀問題——愛好閱讀的朋友，一定要學會去關注引言、楔子、開場白、開篇詩這些東西，這些東西其實很多就是點題用的。

比如在孫悟空大鬧五莊觀的終篇，作者就寫了這么一首開篇詩：處世須存心上刃，修身切記寸邊兒。常言刃字為生意，但要三思戒怒欺。上士無爭傳亙古，圣人懷德繼當時。剛強更有剛強輩，究竟終成空與非。

啥意思呢？“心上刃”是忍、“寸邊而”是耐，我們處事為人、修行成功，要懂得忍耐，不能恃強凌弱，要戒怒戒欺，不能去跟那些弱勢群體講霸道。如果迷信武力搞欺壓、崇尚霸道無敬畏，最終一定會遇到硬茬、名利是非一場空的。

這首開篇詩是為誰而作的？正是為身具大本領、大神通而一直不知道收斂自己、受不得半點氣吃不得半點虧的孫悟空而作的，也是為我們蕓蕓眾生之中那些有一定能耐但卻對社會和生活充滿一些怨恨和憤怒的人寫的。

咱們之前已經詳細介紹了，鎮元大仙為什么明明知道取經團隊有孫悟空這種愛惹是生非且本領高強的角色，還把五莊觀的安保力量抽空，還主動拿出人參果去沒事找事，還特意安排清風明月兩個特別不懂事的小道童去激化矛盾……人家鎮元子就是要故意讓你孫悟空把事情鬧大，只有你孫悟空把事情鬧大了，才能驚動你那些站在你孫悟空背后的人，才能讓鎮元子原諒你孫悟空犯下的“累累罪行”成為一筆巨大的人情債。

這就是高手經營人際關系的妙招！所以大家在現實生活之中千萬不要覺得什么經營人際關系就是什么送禮請客哈！把對方逼到沒法收場的困境，然后順勢給個臺階讓對方下，這比請客送禮有效得多。

當然，像這種招，有一個重要的前提，那就是布局者要有像鎮元子那樣恐怖的自身能力，你得保證那個犯事的人跑不出你的手掌心，人家把你禍禍完了，然后一拍屁股走了，你抓不到人家，那全白搭了……誰稀罕你的諒解？老子就是死不承認，你有啥證據說我冒犯了你？所以，明白嗎？欲擒故縱的底層邏輯是你能隨時擒得住。跟放風箏一樣，得保證控制風箏那根線時時拽在自己手里！

所以，大家可以看到，鎮元子從元始天尊那里回來之后，其實就是在跟孫悟空鬧著玩——你走了我就把你抓回來；抓回來也沒想真正弄死你，逼著你繼續逃，逃了我又把抓回來……咱就是要讓你這只臭猴子明白，我鎮元子是完全有實力對你進行終極問責的。這樣，我最后跟你談條件，你才聽得進去！

鎮元子跟孫悟空鬧夠了之后，便跟孫悟空說：其實我也聽過你的大名，也知道你是很有本事的。但是你也別太狂，你偷我人參果、毀我人參樹，這事就算是鬧到你幕后老板如來佛祖那去，該賠的還是得賠。潛臺詞是我啥都知道，且我能跟你老板搭上關系。

孫悟空是靈根猴，那是相當聰明的，一聽就懂！于是跟鎮元子說，你這老頭有點小氣了哈，不就是我毀了你的人參樹嗎？多大點事？你貓捉耗子地多次捉拿我有意思嗎？

鎮元子立馬把事情的根本給點破了，我如不多次秒殺你，你能有現在這態度？

孫悟空機靈地回應，既然大家都是熟人，那我還你一棵人參樹不就完了嗎？你和我們老板也不傷和氣嘛！

注意哈！重點來了！

鎮元子立馬表示，只要你能復活我的人參樹，我不光不追究你的任何責任，還跟你結為兄弟。

那幾十個珍貴的人參果呢？作為地仙之祖，王母、元始天尊、四帝五御這些都是跟你一個級別的，所以你應該是跟佛祖一個級別的呀！你跟佛祖的徒孫結拜為兄弟這是啥意思呢？搞關系，鎮元子真是一把好手。

然后，孫悟空便要求鎮元子放了唐僧三人，自己去想辦法救活人參樹。

鎮元子表示，好兄弟你只管去想辦法，這個事情我一定會做到底的。

被釋放的唐僧和豬八戒七七八八說了很多，咱就不介紹了。反正一句話：唐僧是極其沒有擔當的團隊領導，八戒是一有機會就煽風點火的職場小人。就說一點哈，唐僧問孫悟空找人來救活人參樹要多長時間，孫悟空說去找人幫忙三日足矣，唐僧居然公開發話：三日之內不見你回來，我就念禁錮咒念死你。

就這種師傅，也得虧是小說里，不然孫悟空不逮到機會就一金箍棒敲死他才怪！

就這？！孫悟空臨走之前還請求鎮元子好好交代唐僧他們！

孫悟空首先去哪里找人幫忙了呢？東海蓬萊仙境！蓬萊三仙是啥級別呢？西池王母常來此，奉祝三仙幾次桃。至少跟王母娘娘的級別不會差太多吧，否則，王母娘娘是不會多次光臨寒舍的，更不會多次派人給他們送蟠桃的。

孫悟空見到蓬萊三仙之后，也不客氣，直接把無事不登三寶殿背后的前因后果都說了一遍。直接把三仙給驚呆了。三仙的驚訝透露了三點信息：第一，人參果是仙界夢寐以求的寶物，聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。第二，三仙親口承認自己的本事不如鎮元子；第三，在得知孫悟空毀了人參樹之后，說出了“鎮元子乃地仙之祖，他們乃神仙之宗，孫悟空尚是太乙散仙”的客觀事實，這三者是有無法逾越的實力差距的。

最后，福祿壽三星表示，您這事惹大了，咱沒法幫，不是咱們不想幫，而是我們的法力和級別不夠。

孫悟空一聽就犯愁了，于是把唐僧說三日之內沒有結果就用禁錮咒念死他的事情說出來了。

三仙聽完之后，直接樂了，誰叫你這猴子這么能闖禍？沒有禁錮咒的束縛你不得翻天了？但不管怎么說，孫悟空是佛祖的心頭肉，該照顧還是要照顧。于是便安慰孫悟空，別的忙咱幫不上，但咱跟鎮元大仙還是有點交情，讓他不要唐僧念禁錮咒應該還是沒問題的。你抓緊時間去想其他辦法吧！

福祿壽三星到五莊觀替孫悟空求情爭取時間的過程咱就不詳細介紹了。重點是四個：第一、人家鎮元子和唐僧聊天聊得很愉快，一點都沒有苦主的樣子；第二、八戒跟三星是舊識，還一點也不尊重三星，直接稱呼人家是奴才，說明八戒的背景確實很強；第三、三仙的地位確實在鎮元子之下，行的是晚輩之禮。但“會做人”的唐僧在得知三仙的來意之后，立馬給面子，說自己保證不念禁錮咒。第四、八戒這種毫不禮貌的行為最終是引起了福星的不滿，直接問八戒，自己是哪里對不起他了？這說明像八戒這樣的人永遠改不了媚上欺下的壞毛病。

孫悟空在蓬萊仙山求助無果之后，又跑到了方丈仙山（跟蓬萊仙山同為三山五岳中的東海三仙山之一，所以神話也是有講究的哈）。

這個方丈仙山是誰的地盤呢？東華帝君。這位仙界大佬咱們就多介紹了，反正不管他跟王母是兄妹還是夫妻，反正他其實是跟玉皇大帝一個級別的。當然，他也是八戒的緋聞師傅。

孫悟空跟東華帝君打過招呼之后，又跟東華帝君的徒弟東方朔打了一陣子嘴炮。從中咱們可以得知東方朔也曾三次偷吃過蟠桃，如今照樣沒事地給東華帝君當徒弟。說明東華帝君的咖位確實很大，偷蟠桃這事對他徒弟來說，就不是什么大事。同時也說明，同一件事情放到不同的人身上，那是不同的性質的。

孫悟空喝完招待茶之后，把來意跟東華帝君一說。東華帝君也表示，自己雖有能治世間生靈的九轉太乙還丹（證明他是八戒師傅的關鍵證據），但唯獨不能復活天開地辟之靈根的人參樹。

孫悟空又到東海三仙山最后的瀛洲海島去碰碰運氣，但瀛洲九老也說這事自己無能為力。

在東海沒有找到解決問題的辦法，孫悟空只好再次把目光瞄準了觀音菩薩所在的南海。山東朋友解決不了的問題，就指望你海南朋友了。你還別給推辭，咱走到今天這一步，全賴你觀音菩薩，你不給我兜底誰給我兜底。

孫悟空來到了南海，遇到了誰呢？遇到了當初跟自己斗得旗鼓相當的黑羆精。此時的孫悟空也是極度貪慕虛榮的，都啥時候了，他還在跟黑羆精計較稱呼問題——他怪黑羆精沒有尊稱他為大圣，而是直接叫他孫悟空。后面是黑羆精陪笑改口，他才不計較的。

孫悟空見到觀音菩薩之后，立馬向我展示了一幕教科書式的匯報工作：

觀音菩薩作為領導率先發問，你們取經的進度如何了？你們走到哪里了？

孫悟空趕緊說自己一行走到了西牛賀洲萬壽山了。

觀音菩薩接過話茬，萬壽山是鎮元大仙的地盤，你們去給這位大佬拜碼頭了沒有呢？

話都說到這份上了，孫悟空難道還不明白觀音菩薩啥都知道了嗎？于是，趕緊把自己闖的禍一五一十全說出來了。

這時，觀音菩薩借訓斥孫悟空的話把鎮元大仙的實力說了出來，說自己也要禮讓鎮元子三分。言下之意是告誡孫悟空，你這猴子以后惹事的時候給我睜大點眼睛，世道險惡，有很多人是你惹不起的。不要老覺得有人救你，惹怒有些人，誰都救不了你。

大家是不是之前一直覺得孫悟空就是莽撞？盡早扭轉這種看法哦！人家是靈根猴，聰明得很哦！不信，看看人家下面這一番自我辯解：

第一，不是自己有眼無珠沖撞了大仙，是鎮元子當時不在家，說明他惹禍是有分寸的，請菩薩放心。

第二，這事不是自己惹起來的，是八戒，是八戒好吃，他慫恿我去偷人參果的，而且八戒和沙僧都吃了人參果，這事他倆也有份。

第三，不是自己一開始就想推倒人參樹的，是清風和明月罵得自己受不了了，才生氣推倒人參樹的。猴也是有尊嚴和脾氣的，所以菩薩您得理解。

第四，鎮元子已經抓了自己師徒幾次了，多次用刑了，所以自己雖是過錯方，但已經受到了懲罰，不算完全無辜。他鎮元子已經對我施暴了。

第五，我是完全可以逃脫的，是放不下師傅和師弟，所以才任由鎮元子拿捏。所以菩薩你要酌情考慮。

第六，事發之后，我一直在積極跟鎮元子友好協商，并積極找人解決問題，不算逃避和推脫。

第七，自己已經去遍了東海三島，但是東海那幫神仙都沒辦法，逼得得已才來找你的。這是給觀音戴高帽，東海神仙的本事沒有南海觀音高。

第八，自己這么到處求人是為了早點救出唐僧去西天取經，所以請菩薩以大局為重，務必出手相助。

看看，就這環環相扣的漂亮話，是一只莽撞的猴子說得出來的嗎？

說實話，別說是觀音，任誰拿著我們猴哥，那都是沒辦法的。所以觀音話鋒一轉，假裝責怪地說，那你闖禍了為啥不第一時間來找我呢？這其實已經暗示她有解決問題的辦法和徹底原諒孫悟空了。

機靈的孫悟空趕緊順著竿子往上爬，問解決問題的辦法是什么？最后得知觀音菩薩的凈瓶之水仙樹靈苗。還曾跟太上老君的八卦爐斗法過——太上老君把觀音的楊柳枝放到八卦爐燒焦，觀音用頸瓶水瞬間復活。

就這樣，孫悟空再次請出了觀音菩薩去江湖救急。

孫悟空和觀音來到五莊觀時，孫悟空又開始牛氣了，大喊道，觀音菩薩來了，你們還不快快迎接？驚得鎮元子、福祿壽三仙和唐僧師徒趕緊出門迎接。但從觀音的回應情況來看，鎮元子確是這幫人中咖位最高的，因為觀音也得趕緊給他回禮。然后才跟福祿壽三仙打了招呼。至于唐僧師徒，那是直接接受拜禮。

孫悟空其實這個時候還是沒開悟，直接吆喝鎮元子趕緊準備儀式，讓觀音菩薩去醫治人參樹。

鎮元大仙和觀音菩薩這都是職場老麻雀了，接人待物都是相當講究的。鎮元子率先表示因為自己這點小事驚動了觀音菩薩，實在不好意思；觀音菩薩也趕緊表示，唐僧師徒是自己佛門弟子，沖撞了鎮元大仙，尚請包涵，賠償寶樹是理所應當的。

場面活都整完了之后，大家一起到后院去救人參樹了。

而且觀音救人參樹也是特別講究的，她是讓孫悟空用瓶中甘露去親自救人參樹的。樹死是因為你，樹活也必須是因為你，這樣才能形成一個圓滿。

人參樹救活之后，不光剩下的22個人參果鮮活地掛在樹上，就連被孫悟空敲到地下的那一個也復位了。

這個時候，鎮元子再次展示了自己的高情商，這么金貴的寶貝，一下敲下10個，觀音、福祿壽三仙、唐僧師徒四人、自己一人一個，眾弟子分吃一個。把這么一件巨大沖突事件變成了皆大歡喜的好事。

事后，觀音和福祿壽三仙自然是各自回家了，而鎮元子也跟孫悟空焚香盟誓結為了異姓兄弟。

有緣吃得草還丹，長壽苦捱妖怪難。自此之后，吃唐僧肉能夠長生不老的劇情設置開始了。因為不這么寫，后面的很多妖怪根本就沒有出來刁難取經團隊的理由。但事實上，這就是掩耳盜鈴，因為孫悟空他們還不止吃了一個人參果，尤其是孫悟空，啥好東西都吃過，就沒有人說吃他們的肉能長生不老。這一點，大家了解但不要較真就行。

最后，咱們綜合來回顧和梳理、總結一下鎮元子這一盤堪稱精妙的局中局，看看人家這種大佬級別的人物究竟比我們普通人高明在哪里？

鎮元子，是什么身份？地仙之祖！那么地仙在《西游記》的架構之中相當于什么呢？相當于民間組織，他們跟天仙、金仙、神仙不是一回事。所以，鎮元子作為地仙之祖，實力和地位其實應該都沒有太大問題。民間組織的領袖很多時候跟你們官方組織的大領導就是并列的嘛！

但是，我們仔細去想一想，鎮元子為什么跟佛祖、道祖、玉帝、王母這些官方大佬在表面上是地位是并列的，但實際上卻在行為上是低人一等的呢？比如原著中，描寫鎮元子參與元始天尊的法會是用聽宣這種詞匯、跟王母之間的往來是用進貢人參果這種方式。這其實是職場之中常見的現象，不同的身份，背后的權重是不一樣的。一個最直觀的比方就是一個國營企業的一把手和一個民營企業的一把手，盡管他們的企業規模差不多，但他們的社會話語權一定是不一樣的。

鎮元子其實就是一個典型的民企大佬，要實力有實力，要能力有能力，但是就是一直都在跟天庭、佛門、道教等各部門、各組織搞好關系。唐僧師徒就是他們跟佛門搞好關系的橋梁。你佛祖的弟子、欽定的團隊，在我的地盤闖了這么大的禍，我最后能夠以德報怨，還不惜自降身份跟你佛門的第三代弟子結拜為兄弟，這個面子是給足了吧？你佛祖以后要不要給我這個地仙之祖、給我們地仙一點面子呢？

而且，孫悟空雖然是佛門的第三代弟子，但是人家是妖仙之王、是人間之王李世民欽定取經人的第一保鏢、是天庭認證過的齊天大圣、是道祖太上老君都要手下留情的三界綠卡持有者、是佛祖就差沒有全世界廣播的欽定取經人、是后來的斗戰勝佛……與他結拜為兄弟，其實也并不掉份。

其實大家真正把鎮元子讀懂了，一定會明白，其實我們很多社會活動家，基本上就是鎮元子這樣的人。只要他想，他一定是能夠順理成章地跟你攀上關系，關鍵還能做到不是極為明顯的尷尬。

我法力比你高太多，所以正常情況下你是偷不了的我的人參果、毀不了我的人參樹的。真要發生了這事，就解釋不過去了。所以我在知道你來了，所以剛好出遠門了，然后還帶走了所有懂點事的徒弟，生怕你沒有機會下手，沒有機會把事情搞大。

等你把事情搞大了，咱必須要及時回來把你抓捕歸案，不能讓你跑了，不然后面的事情就無法推動了。

把你抓了之后，還必須用鞭子抽、油鍋炸等方式證明我是拿你孫悟空沒辦法，才提出只要你能救活人參樹我就跟你結拜為兄弟，這樣大家都能面子上過得去。

至于人參樹救不救得活呢？大家猜猜鎮元子自己知道不呢？無所不能的佛祖可能救不活一棵人參樹嗎？就算最后找到佛祖那里去了，沒救活又怎么樣呢？佛教不得欠自己一輩子？

這一章已經說得夠多了，咱們下一章見吧！