革命早期，中共一大代表是一群從全國各地集結而來有志于改變國家、解放人民的革命有識之士、堅定的共產主義者，由各地的黨組織推選出來的各地代表。

53名黨員中，只有包惠僧一人未經推選，他是陳獨秀的學生，受到老師的指派趕赴上海參加一大。

國民黨反動派奪權以后，包惠僧經受巨大挫折、和嚴重困難，對我黨未來的革命道路表示悲觀，沮喪之下做出了退黨的決定，錯誤地將革命的前途寄托在國民黨反動派的身上，做出叛黨的行為。

然而，包惠僧沒有想到的是，這個被他視為前途昏暗、道路曲折的黨組織會在28年后建立起一個無產階級專政、人民當家作主的嶄新中國，領導中華民族走上了獨立自主的復興之路。

新中國成立以后，已經流落海外的包惠僧仗著自己革命元勛的身份、壯著膽子給自己的故交毛主席、周總理去了一封電報。

中央辦公廳收到一封署名一大代表的信不敢怠慢，遂交由周總理親啟。

周總理在信上看到了包惠僧的名字，欣喜于故人無恙，總理讀罷通篇，包惠僧在信中誠意懺悔，向黨中央和毛主席表達了一個前共產黨員、革命干部的悔過自新、希望我黨重新接納自己回到組織的請求。

這樣的大事，周總理不敢怠慢，立即向黨中央和毛主席作了匯報。

究竟包惠僧的前途如何，黨中央和毛主席又會怎樣答復他？這一切還要從那個風起云涌的革命年代開始說起。

包惠僧是湖北黃岡人，比毛主席大4歲，出身在貧苦的農民家庭，從小聰穎好學，為人正直熱情、可性格很是沖動，希望能靠知識改變命運。

青年時代的包惠僧在湖北師范學校學習，期間正值五四革命運動，熱血青年受到陳獨秀刊載在文章中進步思想的感召開始接觸革命，畢業后干了一年的教員工作，因在課堂上熱血上頭宣傳革命思想，被學校以“不務正業”“誤人子弟”由頭慘遭開除。

為了生計，寫得一手好文章的包惠僧做了記者，從事記者的工作，使他頻繁地出外勤，往返于中國各地，采訪各色人物。

正是在這個期間，他滿懷激動地見到了自己革命的引路人、也是摯友兼老師陳獨秀，并結識了革命的風云人物青年周恩來。

陳獨秀的革命思想對包惠僧影響很大，正是在陳獨秀的教導下，包惠僧深入學習了毛列主義成為了一名堅定的共產主義者，并在廣州的黨支部任職，用自己所長撰寫文章宣傳革命思想，刊于《群報》占領輿論高地。

1921年，受陳獨秀委派，時年僅27歲的包惠僧作為陳獨秀的全權代表參加了中共一大，奠定了他在黨內作為創黨革命元勛的歷史地位。

在我黨草創之初，包惠僧正直敢言、勇于擔責，對于革命同志真誠相待，為新民主主義革命的發展殫精竭力，領導工人運動、負責輿論宣傳陣地，積極開展革命事業與毛主席結下了深厚的革命友誼。

北伐戰爭期間，正值國共兩黨的蜜月期，很多我黨革命同志也加入了國民黨，兩黨之間你中有我我中有你。

包惠僧由于對革命事業的突出貢獻，被周總理推薦為黃埔政治部主任，與蔣介石共過事。

北伐戰爭正是由于兩黨的精誠合作，才會取得如此輝煌的革命成果，孫中山先生的去世，一直覬覦革命豐碩成果的蔣介石開始蠢蠢欲動。1927年，他悍然發動“四一二”反革命政變，在全國大肆逮捕、戕害我黨革命同志。

革命事業一度陷入低谷、包惠僧作為我黨主要革命干部亦被反動派視為眼中釘、肉中刺，遭到重點通緝。

黨組織遭受致命打擊，身邊的同志一個個倒在了反動派的槍口下，驚懼之余，包惠僧帶著家人東躲西藏，整日惴惴不安，顛沛流離的日子過了好幾個月，情況始終沒有好轉，拖家帶口的包惠僧感到革命的前途一片灰暗，絕望之下，他選擇與反動派為伍。

看到曾經的黃埔戰友拖家帶口來投，蔣介石是歡欣鼓舞的，最讓他看重的是“中共政要”“革命元勛”的身份，作為名義上的“天下共主”，蔣介石最需要全國各派革命勢力的支持。

可投靠了國民黨的包惠僧，雖給了家人安定的生活，可心胸狹隘的蔣介石對于自己始終不作信任。

雖給了自己高官、卻無實權、雖身居高位、卻毫無地位，在國民政府的統治序列中，包惠僧始終是一個“外人”。隨著國民黨軍被我黨人民軍隊打倒、政權被人民意志所推翻，我黨領導的新民主主義革命贏來了最終的勝利。

包惠僧沒有隨蔣介石敗走臺灣，他失去了利用價值，必會受到清算，帶著家眷遠赴澳門，撰寫文章靠著微薄的稿酬艱辛度日。

1949年10月1日，包惠僧在廣播里收聽到毛主席的聲音，新中國的成立，像一道冉冉升起的紅日普照在中國大地上。

中國人民靠著自己的努力實現了國家的重新復興，包惠僧也燃起了重回黨組織的念頭。

毛主席收到了包惠僧的信，一聲潤之，讓主席喚醒那一段曾在革命年代與包惠僧榮辱與共的革命友誼?？吹焦嗜藷o恙，毛主席十分欣慰，但交情歸交情，重回黨組織不是他一人說了算。

包惠僧回歸新中國后，在黨中央的要求下，包惠僧深刻反省自己曾經錯誤的革命思想、并對自己背叛革命的行為進行了徹底的檢討。

對于迷途知返的包惠僧，黨中央和全國人民予以極大寬容，晚年，包惠僧用自己勤勤懇懇的努力陸續在黨委做黨史研究、在中央政府任參事，兢兢業業的工作將懺悔化作實際行動為新中國的發展作出貢獻。

1979年，年逾耄耋的包惠僧在北京去世，無病無恙，這樣一位浪子回頭的革命者壽終正寢，得了善終。