3月25日

在一片黛靄朦朧中

收費站口高高亮起的中藏雙文“拉薩”二字

告訴大家

一路心心念念的地方

終于到了

到底是什么，吸引了一批又一批的旅者，自駕、徒步，吃辛吃苦只為到達心目中的圣地？是布達拉宮的召喚，是大小昭寺的等待，是羊卓雍湖的感應，是納木措的執(zhí)念，又或者這方土地上跌宕起伏的歷史。

也許都不是。

當紅白相間、金瓦蓋頂?shù)难┯蛑畮p最宏偉宮殿呈現(xiàn)在眼前，我們相距咫尺，沒有尖叫、沒有呼喊，異常平靜，它是如此鮮活地躍然頭頂。在那瞬間，人群像是失去了想象，卻在腦海中構建出一個完整的輪廓，將原本模糊的圖像，銳化得如此清晰。

人們會突然緩過神來，原來此刻，腳下這片土地，就是318線的最終點：拉薩。

看過天然形成的檀香木觀音像，見過記載著藏傳佛教歷史和精髓的壁畫唐卡，聽過貝葉經(jīng)的故事，見過似乎永無休止轉動的經(jīng)輪，恍惚之間，似乎千年歲月繞指而過。留下的，不僅僅是一座布達拉宮，還有信徒對布達拉的虔誠，以及普通人所定義的詩與遠方。

布達拉宮是一座山，是信徒心中巍峨的須彌；布達拉宮是一本書，是鑿滿西藏千年歷史的傳奇；布達拉宮又是一尊佛，是人們心底那一層最本真的善念。

信仰的力量到底有多厚重，走過大昭寺的石板路便能夠深刻地體會到。那一塊塊由石頭鋪成的地面，經(jīng)過無數(shù)長頭叩拜，無數(shù)鞋印磨蹭，最終變得光滑如鏡，溫潤如玉。

如果說，爬過布達拉宮、穿過大昭寺是疲憊，那么走進納木措的感覺則是艱辛。

是的，在海拔3650米的地方爬坡，對比在海拔4718米走步，還是后者來得更難一些。

納木措位于西藏自治區(qū)中部，是西藏第二大湖泊，漢語意為“天湖”。走到納木措湖邊才發(fā)現(xiàn)，這名字有多么的恰如其分，因為當你站在湖邊，會恍惚覺得這片水域像是天空墜落的一片碎片，或是雪山遺落的一面鏡子。

納木措的藍色，是獨有的。那不是普通的藍，而是一種近乎透明又層次分明的藍。近岸處，湖水是清澈的淺藍，像最純凈的冰川融水；稍遠處，藍得更加濃郁，像被打翻的靛青顏料；而到了湖心，那藍色便更加深邃，仿佛隱藏了層層疊疊的心事。

作為藏傳佛教的圣湖，納木措每年都吸引著無數(shù)信徒前來轉湖朝圣。沿著湖岸行走，你會看到許多瑪尼堆和經(jīng)幡。那些刻滿經(jīng)文的石頭被朝圣者一塊塊壘起，五色經(jīng)幡在風中獵獵作響，將祈福的經(jīng)文傳向四面八方。

看著它們虔誠地存在于浩瀚天地間，也許會突然明白，為什么能有人把這樣艱苦的旅程視為幸福——因為在這里，信仰不是抽象的概念，而是用腳步丈量大地、用身體感受自然的真實體驗。

經(jīng)過神圣的布達拉宮，轉過美麗的納木措湖，小編一定要友情提示：

不要輕視高海拔地區(qū)的陽光，紫外線會平等地照射每一個不做防曬的人。防曬霜、防曬帽、太陽鏡，最好再加一把遮陽傘，這樣才能保證游玩的第二天臉部不會褪皮。雖然布達拉宮有些部分不允許戴帽子和墨鏡，但那幾乎都是在室內(nèi)，暫時脫下拿在手里就好。

不要爬過了布達拉宮就輕視納木措的海拔，兩者海拔相差1000多米，即便乘坐景區(qū)的纜車到了湖邊，還是有一段路要自己走的，這個時候就要小步輕移，不時停下來多呼吸幾口，認真對待，便不會輕易引發(fā)高反。

最后，一定要留出內(nèi)存多拍幾張照片，因為這里的風景，是獨一份的美麗！

文 | 劉江雪

編輯：許芮

審校：張珊

值班主任：王宗敏

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