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★ 權威解讀：周汝昌先生是紅學研究的大家，也是詩詞大家，他的觀點深刻而獨到；

★ 通俗易懂：語言平實，適合所有熱愛詩詞的讀者；

★ 適合人群： 紅學愛好者、文學研究者、想要深入了解詩詞的普通讀者 。

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《周汝昌講古詩詞（一）》

《周汝昌講古詩詞（二）》

周汝昌 著 周倫玲 整理

作家出版社

新書介紹

《周汝昌講古詩詞》收入周汝昌先生《讀詞雜記》《“贏得青樓薄幸名”正解》《談唐詩史上的“三李”》《關于古典詩詞的鑒賞》等六十余篇講論詩詞的文字，熔鑄了作者多年研究的心得體會，集中體現(xiàn)了作者在古典詩詞方面的研究收獲，兼顧內(nèi)容的難易程度、讀者的接受水平及閱讀興趣，全方位、多角度地對中國古典詩詞、文字、對聯(lián)等優(yōu)秀文化做了細致深入的評點和分析。

作者介紹

周汝昌（1918年-2012年），出生于中國天津市，是中國著名的紅學家、古典文學研究專家和書法家。他被譽為“紅學泰斗”，在《紅樓夢》的研究領域有著卓越的貢獻。周汝昌的研究不僅限于《紅樓夢》，還涵蓋了詩詞、戲曲等古典文學的諸多領域。

文章試讀

談對聯(lián)

——《中國古今實用對聯(lián)大全》序

中國文聯(lián)出版公司李景峰同志將這部對聯(lián)集持示于我，要我為它撰序。辭而不獲，姑且記下我的一些感想，聊為芹曝之獻。

對聯(lián)是我們?nèi)A夏民族的一種“獨門”的文化現(xiàn)象和文學形式。所謂“獨門”，是說全世界就只我們特有，我們專擅。比如西方，就不曾聽說有對聯(lián)這種名目的產(chǎn)生和存在。道理安在？這就是一個高深的文史哲綜合性的大課題，而絕不是一樁細瑣的“閑文”，或偶然的“異象”。我的理解是，對稱和諧之美，大約是我們這個宇宙中的諸般至美中的一大關目，而華夏民族最能感受它，表現(xiàn)它，贊頌它，運用它。這就使得我們的語文天然具有內(nèi)在對稱質(zhì)素，并且從遠古以來就朝著對稱美這個特色的方向不斷發(fā)展。單從文學藝術來說，發(fā)展到南北朝已然達到了一個極關重要的關鍵時期，漢語文本身的獨特的形、音、義綜合美，這時經(jīng)過無數(shù)文學大師們發(fā)揮運用，造詣已到高峰，為隋唐的格律詩的新形式奠定了最好的基礎。于是對聯(lián)這個文學和美學的概念，也就充分得到“認定”。

由此可見，對聯(lián)乃是我們這個偉大民族的美學觀和語文特點的綜合物，是幾千年文化史上的高級創(chuàng)造積累的特殊成就。不認識這一層意義，就會把它當作是一種文人墨客的裝飾性“玩意兒”，或者加上“形式主義”的洋帽子。

對聯(lián)該當是貼在門框、懸之抱柱的。這自然不錯，但不要忘記，我們?nèi)粘？谡Z中也離不開“對對子”。你若不信，就想一想：“神清氣爽”“興高采烈”“無精打采”“垂頭喪氣”“桃紅柳綠”“鳥語花香”“有理的五八，無理的四十”“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”……這些羅列不盡的常言俗語，都是什么？那本身就是十分工整的對聯(lián)。舊時學童，除了讀書作文之外，最要緊的一門“必修課”是“對對子”，他們要念會了“天對地，雨對風，大野對長空”這樣的無數(shù)種優(yōu)美悅耳的“對子歌”。從這里，你可以體會，我們的語文，“天生”的就是那么安排好了的“對聯(lián)”，不但詞義為對，音調(diào)也為對——平仄是要嚴格對仗的：“天”是平聲，“地”恰為仄；“雨”是仄聲，“風”恰為平……依此類推。你看這是不是一種奇跡？

我常想，不管是誰，當他讀宋賢張耒的詞，讀到“芳草有情，夕陽無語；雁橫南浦，人倚西樓”；或是讀唐賢王勃的序，讀到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，如果他不能領略、欣賞這種極高度的文學對仗之美，那他必定是在智力和精神文化水平上的某方面存在著巨大的缺陷，而那實在是至堪嘆惋的事情。擴而言之，假如我們的青年一代都不能領略欣賞這種至美，民族文化的前景就可憂了。

對聯(lián)是由我們語文本身的極大特點特色而產(chǎn)生的，并非“人為”地硬造而成。這在西方語文中是沒有的。比如莎士比亞的名劇中，偶然只有運用“排句”（couplets）的例子，那還遠遠不是“對仗”。我記得英國著名漢學家謝迪克教授（Porf.Shadic，早年在我國燕京大學，后在美國康奈爾大學）告訴我說：“在英文來說，用排句是為了取得一種特殊的藝術效果，用多了讀來使人有‘滑稽’之感。”這說明中西語文之異，文學美學觀念之異，是多么巨大（因為我們有全部排句對仗的駢文體，如《文心雕龍》，乃是價值極高的文學理論名著）！常言說“敝帚自珍”，我們的對聯(lián)文學，是值得自珍的，何況它還并不同于一把“敝帚”呢！

六朝以后，格律詩達到高度完美的音律定型階段，這時對仗更加精工美妙，實為文學上的一種特異的奇觀。于是，警策之句，精彩之筆，總是集中凝注在對句上。在律詩來說，即落在頷頸（或稱頸腹）二聯(lián)上。于是發(fā)生了摘句欣賞評品的風氣。這就更加促進了對聯(lián)的“獨立”形成與繁榮興盛。

由此又可想見，對聯(lián)是一種“精粹”，一種“提煉”，一種“結晶”，或一種“升華”。它有極大的概括能力，能以最簡練的形式喚起人們的最濃郁的美感，給人以最豐富的啟迪，或使人深思、熟味，受到很大的教益。它又有雅俗共賞的優(yōu)點，農(nóng)村父老之喜愛對聯(lián)，絕不下于高人雅士。

我們過年過節(jié)的春聯(lián)，更是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰麗的“全民性文藝活動”。

我從幼年讀聯(lián)，祖父、父親都喜歡把佳聯(lián)摹勒在板上，鐫刻成“板聯(lián)”，懸在廳室，樸厚清雅之至。至今我仍能背誦那些給我智慧和審美培育的聯(lián)文佳句。《紅樓夢》第十七回寫寶玉試才題對，第一副聯(lián)是登上沁芳橋亭，“四顧一望，機上心來”，于是說出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”兩句十四字。這一聯(lián)，表面全切水景，實際又分隱“紅”“綠”二義，與“怡紅快綠”暗暗相關（這又是為了遙遙映射黛玉和湘云二人的結局而設的）。對聯(lián)的作用，由此亦可窺一斑。等到北京在南菜園修建“大觀園”時，支持者前來，非要我將書中未曾寫到的多處景物的對聯(lián)補齊不可，我也為他們完成了這件新奇的“撰聯(lián)任務”——我是想借此說明，我對楹聯(lián)，是有很深的淵源和感情的，這自然也就是我樂為此集提筆寫序的真緣由。

這部對聯(lián)集標明為“實用對聯(lián)”，目的清楚明確。我們當然可以把它拿來欣賞，但更可以選擇“對景”“合題”的書寫張貼，各得其所。我想，此中固然有編著者的苦心匠意，但也說明了我們民族傳統(tǒng)對聯(lián)在當前生活中仍然具有旺盛的生命力。如就內(nèi)容而論，既有傳舊之美，也有創(chuàng)新之意，值得表彰贊許。

對聯(lián)和萬事一樣，有真有假，有高有次，有精有粗。這部對聯(lián)采輯甚富，大體上可稱琳瑯滿目。我希望其中不要雜入一些平仄不諧、對仗不切，又無精義的“假聯(lián)”“次聯(lián)”。倘能如此，則本集的內(nèi)容之豐美，分類之詳細，與實用性之突出，就價值倍增了。

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二審：劉 強

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