不熟悉“伯益”這個(gè)名字？沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)聽(tīng)主持人隆重介紹：舜帝的女婿、大禹治水軍師級(jí)助理、大禹晚年欽定接班人、趙武靈王的祖爺爺、秦始皇的祖爺爺，兼水井發(fā)明人，兼……（篇幅所限，此處略去122字）

一、開局拿穩(wěn)“贏家劇本”

論出身，伯益是黃帝后裔，上古“司法部長(zhǎng)”皋陶的兒子，自帶“根正苗紅”BUFF；論婚姻，他娶了舜帝的掌上明珠，堪稱上古版“駙馬爺”；論事業(yè)，他是大禹CP，輔佐大禹治水成功，直接晉升為東夷地區(qū)“扛把子”。更絕的是，舜帝大手一揮賜姓“嬴”，讓他成了秦始皇的直系祖宗——這血統(tǒng)要是放現(xiàn)代，妥妥是《百家姓》VIP會(huì)員——當(dāng)然，趙姓“始祖”造父，出于嬴姓，也是伯益后代，所以“胡服騎射”興盛趙國(guó)的趙武靈王也就……

但伯益的“人生贏家”劇本，可不是靠拼爹躺來(lái)的。《史記》說(shuō)他“佐舜調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服”，翻譯一下：領(lǐng)導(dǎo)讓他管野生動(dòng)物園，他愣是把獅子老虎訓(xùn)成了Hello Kitty。舜帝樂(lè)得直拍大腿：“這小伙子能處！”當(dāng)場(chǎng)封他做“虞官”，相當(dāng)于農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)兼環(huán)保局長(zhǎng)兼動(dòng)物園園長(zhǎng)。從此，伯益的工牌上多了個(gè)title：上古版貝爺，專治山川鳥獸不服！

二、治水界“最強(qiáng)大腦”

當(dāng)大禹接到治水KPI時(shí)，第一反應(yīng)就是拉伯益入伙。這對(duì)黃金搭檔分工明確：禹扛著耒鍤（lěi chā）當(dāng)“工地狂魔”，伯益捧著地圖做“智囊擔(dān)當(dāng)”。

《水經(jīng)注》考古顯示，這位上古地理學(xué)家不僅發(fā)明了最早的等高線地圖，還解鎖了鑿井技能——用《呂氏春秋》的話說(shuō)：“伯益作井，而民登丘。”從此人類告別“逐水而居”的流浪模式，實(shí)現(xiàn)了“我家有井我驕傲”的定居自由。

值得一提的是，他在治水間隙還干了票大的：把沿途奇珍異獸、山川地貌記成《山海經(jīng)》草稿。試想一下，白天蹚洪水躲山魈（xiāo），晚上點(diǎn)篝火寫游記，這敬業(yè)精神讓現(xiàn)代自媒體博主都汗顏。如果學(xué)者們最終認(rèn)定《山海經(jīng)》確實(shí)是伯益所著，那應(yīng)該說(shuō)：伯益不是想寫神話，而是一不小心，把自己對(duì)很多難言之隱的“隱喻”誤打誤撞傳下來(lái)了。

難怪大禹感動(dòng)到想“禪讓”，開會(huì)時(shí)激情發(fā)言：“能破洪水定九州，伯益當(dāng)記首功！”（《尚書·大禹謨》原話：惟汝能，乃能成厥功。）

三、讓位界“天花板”

然而這位全能王的人生轉(zhuǎn)折，卻暴露了上古打工人終極困境——老板想傳位，你接還是不接？

第一次是舜帝退休，伯益他爹皋陶本是大熱候選人，結(jié)果老爺子不接，禹被推上C位。第二次更抓馬：禹臨終前高調(diào)宣布“傳位伯益”，結(jié)果諸侯們轉(zhuǎn)頭就對(duì)著禹的兒子啟高呼“萬(wàn)歲”。（《史記》記載：禹子啟賢，天下屬意焉。）

伯益的反應(yīng)堪稱上古迷惑行為大賞：有人說(shuō)是他主動(dòng)讓位成全了禹的兒子啟，也有人說(shuō)是啟發(fā)動(dòng)政變把他“物理超度”了。但無(wú)論哪種版本，這位前賢都成了禪讓制終結(jié)的標(biāo)志性人物——好比公司二把手熬到CEO退休，卻被董事長(zhǎng)兒子空降奪權(quán)，堪稱史上最早“工具人”慘案。

不過(guò)，歷史還是公平的，伯益讓位后，他的后代卻默默發(fā)力：“非子”養(yǎng)馬獲封地，開嬴姓秦國(guó)；“造父”駕車得趙城，發(fā)趙國(guó)先脈。直到秦始皇一統(tǒng)天下，老嬴家終于完成“從讓位到稱帝”的千年逆襲。這劇情要是拍成電視劇，片尾非得加句字幕：“莫欺打工人祖宗窮！”

四、隱藏技能點(diǎn)滿的斜杠青年

拋開“權(quán)力斗爭(zhēng)說(shuō)”，伯益的日常其實(shí)很“硬核”：

?農(nóng)業(yè)鬼才?：他教先民“燒荒種稻”“汲井灌溉”，對(duì)后稷有很大幫助；

?動(dòng)物語(yǔ)十級(jí)?：傳說(shuō)他能和鳥獸對(duì)話，放今天絕對(duì)能開動(dòng)物園直播帶貨；

?佛系鼻祖?：《墨子》說(shuō)他“讓天下而不受”，連莊子都想找他學(xué)“躺平心法”；

?文化輸出王者?：治水筆記變《山海經(jīng)》，隨手一寫就成了志怪文學(xué)天花板。

就連發(fā)明鑿井這事，也被后人玩成梗。唐代《藝文類聚》調(diào)侃：“伯益造井，而龍登玄云。”——仿佛井一挖，龍王都嚇得躲進(jìn)云里。這種跨時(shí)空吐槽，倒是很符合他“一本正經(jīng)搞發(fā)明，莫名其妙被神話”的魔幻畫風(fēng)。

惠生說(shuō)：上古打工人的終極浪漫

伯益的故事，像極了當(dāng)代社畜的鏡像：明明能力滿格，卻總在權(quán)力游戲里“差一步登頂”；但換個(gè)視角看，他開鑿的不只是水井，更是華夏文明的生存密碼；他錯(cuò)失的不僅是王位，更是給歷史埋下的草蛇灰線。

當(dāng)秦始皇“泰山封禪”時(shí)，或許會(huì)想起四千年前那個(gè)讓位的祖先——沒(méi)有伯益的“佛系”，哪有老嬴家的“卷王”？這大概就是歷史最幽默的辯證法：

有時(shí)候，退一步，海闊天空；讓一程，天下一統(tǒng)！