古語有云：“法不輕傳，道不賤賣。”

這話要如何理解？難道濟世救民之法，普渡眾生之道，不是人人能懂，人人能用更好嗎？

這其中蘊含著深刻的道理。

我們通過《聊齋志異》中一則故事《勞山道士》，來闡述這個道理。

故事的主角是一個姓王的書生，他是官宦人家的子弟，這中排行老七。

這個王七，從小向往仙道，他聽說勞山多仙人，便背著書箱，去往勞山游學(xué)。

這里的勞山，又名嶗山、牢山、輔唐山，在山東半島西南，宋元以后，勞山上修了很多道觀，成為了道教名山。

王七到勞山，登上一座山頂，看到一座非常幽靜的道觀，道觀中，一位道士坐在蒲團上，他白發(fā)披肩，神態(tài)超逸，望之似仙人。

王七上前叩首，與他交談，道士出語玄妙，王七更加認定道士是有道之人，便請拜他為師。

道士說：“只怕你身體嬌貴，性情懶惰，不能吃苦。”

王七答：“能。”

已是日暮時分，道士的門人都回來了，王七一一與他們稽首打招呼，留在觀中。

第二天一早，天還沒亮，道士便叫醒王七，給他一把斧頭，讓他跟著門人們一起去砍柴。

王七恭恭敬敬地接受教誨。

一個月過去了，道士并沒有傳授王七什么仙法，每天就是讓他砍柴，他手腳都已經(jīng)長出了厚厚的一層繭。王七漸漸受不了這樣的苦了，隱隱產(chǎn)生了回家的念頭。

一天傍晚，王七砍柴歸來，看到師父正與兩人共飲，天已經(jīng)黑了，房中沒有燈燭，師父剪下一張圓鏡狀的紙，粘壁上，瞬間，那張紙化為明月，清輝滿室，光照毫毛。門人奔走相告，云集室內(nèi)觀看。

一位客人說：“如此良宵，人間至樂，須得一起享受。”說著拿起桌上一壺酒，倒給諸門人，“諸位可盡情暢飲。”

王七暗自思忖，門人弟子有七八人，一壺酒如何夠分。

門人各尋酒杯，爭先倒飲，唯恐壺中酒盡，分不到酒。然而門人來回倒飲，壺中酒卻倒之不盡。王七心下大奇。

過了一會，一位客人說：“蒙賜明月照明，但像這樣靜靜地飲酒，總覺少了點意思，不如叫嫦娥來助興。”說完拿起一支筷子，往壁上明月中一扔，只見一位美人從月中飄然而出，剛開始還沒有一尺高，落地后已跟常人一樣高了。

美人款擺纖腰，輕搖玉頸，翩翩然跳起了《霓裳羽衣舞》。跳完，美人唱道：“仙仙乎！而還乎！而幽我于廣寒乎！”（仙人啊，你回到了人間，為什么把我幽禁在廣寒宮中）歌聲清越，如吹洞簫。

美人唱完，躍上案桌，眾門人驚顧之下，她已經(jīng)變回了一只筷子。師父與客三人大笑。

一位客人又說：“今晚非常快樂，然而我已經(jīng)不勝酒力，可以到月宮中去為我餞行嗎？”三人移席，漸漸飄入月中。

眾門人圍著壁上明月細看，只見三人坐在月中對飲，須眉可見，如鏡中之影。

過了一會，月光漸暗，門人去點了燈燭來看，只見道士獨坐室內(nèi)，客人杳然無蹤，桌上菜肴水果還是原樣，再看壁上明月，只是一張形如圓鏡的紙。

道人問眾門人：“喝夠了沒？”

“夠了夠了。”眾門人忙答。

“喝夠了就趕緊去睡覺，不要擔(dān)誤了砍柴的活計。”

門人應(yīng)諾退出 。王七見了仙術(shù)，內(nèi)心非常欣喜欽慕，也就打消了回家的念頭。

又過了一個月，王七已經(jīng)痛苦不堪，道士卻還是不傳他一點法術(shù)。

王七實在呆不下去了，他向道士辭行，說：“弟子跋涉百里，來拜仙師修行，縱然不能習(xí)得長生之術(shù)，哪怕傳授點小法術(shù)，也可慰藉我的求教之心，如今兩三月過去了，每天都是早出晚歸地砍柴，弟子在家中時，從來沒吃過這樣的苦。”

道士笑著說：“我本來就對你說過，你吃不了這樣的苦，明天你就回去吧！”

王七說：“弟子在這里辛苦多日，師父您好歹傳我個小法術(shù)，也讓我不虛此行呀！”

“想學(xué)什么法術(shù)？”

“弟子見師父行走，墻壁不能阻擋，弟子要是能學(xué)到這個穿墻術(shù)，也就很滿足了。”

道士笑著答應(yīng)了，當(dāng)即傳他口訣，讓他自己念，念完，道士大呼：“進去！”王七看著墻，不敢進，道士說：“你試著往你進。”王七慢慢走到墻邊，進不去，道士說：“低頭猛進，不要猶豫。”王七離墻數(shù)步，猛沖過去，回頭已在墻外。

王七大喜，拜謝仙師，道士說：“歸宜潔持，否則不靈。”還給了王七一些旅費。

王七回到家，便對妻子夸夸其談，說自己遇到仙人了，學(xué)會了穿墻術(shù)。妻子不信，王七便口念咒訣，離墻數(shù)尺，猛沖過去，“嘭”，王七撞墻倒地。妻子扶起一看，頭上撞起了一個大皰。

“你不是遇仙，是遇鬼了吧！”妻子揶揄道。

“無良老道！”王七憤憤地罵道。

故事到這里就結(jié)束了，王七至始至終，也沒有明白，道士為什么兩三個月不傳他法術(shù)，他的穿墻術(shù)為什么會失靈。

其實，道士已經(jīng)告誡過他：“歸宜潔持。”但他只記住了法術(shù)，沒記住師父的告誡。

“潔持”二字，一般解釋為“保持潔凈，不為邪惡之事”，但這樣的解釋浮于表面，沒能揭示修道的本質(zhì)，王七也沒有做過什么邪惡的事。

“潔持”，從本質(zhì)上來說，是要保持純潔的求道之心，當(dāng)王七向妻子夸耀時，他的心里滿是驕矜，心思已然不純，穿墻術(shù)自然失靈。

要擁有一顆純潔的求道之心，非磨礪心性不可，這也是道士一直讓王七砍柴的原因。

這也是“法不輕傳，道不賤賣”的內(nèi)在邏輯。

電影《復(fù)仇者聯(lián)盟4》中，雷神要前往尼達維打造一把暴風(fēng)戰(zhàn)斧來對抗滅霸，火箭浣熊問，這么牛的武器為什么不人手一把？雷神說，凡人之軀無法承受這么強大的武器。

強大的武器需要強健的身體承載，高深的道術(shù)，也需要堅毅精純的心性承載。

人與人的差距，就在于是否能心無雜念，長久堅持地去做一件事。法不輕傳，道不賤賣，高深的道術(shù)，只能傳給那些心性堅毅精純的人。