1958年，一家7口被砍頭祭祀；同年，佤族砍人頭祭谷的習(xí)俗被禁止。1958年，一則令人吃驚的消息從云南傳了出來，當(dāng)?shù)氐囊粋€佤族人為了搞祭祀居然以極其殘忍的方式殺害了一家七口人，并將他們的頭當(dāng)成了祭祀用的祭品。而就是在這一年，毛主席和黨中央正式作出決定，廢除了佤族這種落后又野蠻的“祭祀習(xí)俗”。
眾所周知，云南境內(nèi)生活著許多少數(shù)民族，這些少數(shù)民族有著各自的文化和信仰，但由于一些少數(shù)民族聚居在深山老林之中，常年不與外界進(jìn)行交流，導(dǎo)致他們保留著許多落后的習(xí)俗與文化。新中國成立初期，毛主席和黨中央就曾花費大力氣對一些落后的少數(shù)民族文化進(jìn)行了改革。
居住在云南境內(nèi)的佤族人對于所謂的魂魄有著自己的信仰，按照佤族的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們會在祭祀時砍掉幾個人的頭顱用來當(dāng)作祭品，雖然早在新中國成立之初，毛主席就曾提議要云南當(dāng)?shù)氐呢糇迦藦U除這樣野蠻的習(xí)俗，但想要讓這種落后的習(xí)俗從云南境內(nèi)徹底消失又談何容易呢？
上世紀(jì)50年代初，云南當(dāng)?shù)氐呢糇迦艘廊槐Ａ糁@一恐怖的習(xí)俗，1957年，國家派出的13名地質(zhì)勘探人員進(jìn)入瀾滄縣開展工作，沒想到他們卻被當(dāng)?shù)氐呢糇迦俗トタ沉祟^。
1958年，一個佤族人為了搞祭祀更是以極其殘忍的方式殺害了一家七口，隨后，這一家七口的人頭全部被當(dāng)成了祭祀用品。這樣的做法可謂是殘忍至極。
好在黨中央和毛主席在解決了我國面臨的外部壓力之后，開始投入大量的資源和精力來解決少數(shù)民族的陋習(xí)。通過工作人員的不斷宣傳，當(dāng)?shù)乜偹闶怯幸恍┠贻p人主動站了出來，開始反對這種落后的風(fēng)俗。
久而久之，當(dāng)?shù)厝私K于在政府工作人員的引導(dǎo)之下形成了正確的觀念，文明祭祀的理念也在當(dāng)?shù)氐呢糇宕逭?dāng)中傳播開來。在1958年當(dāng)年，云南當(dāng)?shù)鼐妥裾彰飨闹甘靖锍素糇蹇愁^祭祀的落后風(fēng)俗。
現(xiàn)如今，云南當(dāng)?shù)赜胁簧俚呢糇宕逭汲蔀榱酥穆糜未蚩c，靠著中央的一路扶持和當(dāng)?shù)卣牟粩鄮椭?，佤族老鄉(xiāng)們不僅學(xué)習(xí)了新文化、革除了舊風(fēng)俗，還過上了嶄新的生活。
現(xiàn)如今，依然有不少佤族人會穿著自己的民族服飾給外地游客表演那些看上去“神秘異?！钡膬x式，但人們的心里都很清楚，曾經(jīng)那些黑暗又恐怖的文化終是一去不復(fù)返了，佤族同胞也已經(jīng)和其他各族人民一樣步入了工業(yè)時代。
不得不說，佤族砍頭祭祀的風(fēng)俗的確是非常殘忍的，但是這種風(fēng)俗形成的原因卻是非常復(fù)雜的。在新中國之前，歷朝歷代的政府都沒有能力徹底革除這樣的落后風(fēng)俗，只有中國共產(chǎn)黨人憑著一股堅韌不拔的毅力和勇氣完成了這個看似不可能完成的任務(wù)。