古往今來的演義小說為人們創(chuàng)造了一批又一批的英雄人物，但事實上，有一些人生前犯下了滔天巨罪卻在演繹小說中被不斷美化，甚至還受到了不少百姓的崇拜，呼延慶就是一個這樣的人。
據(jù)史書記載，呼延慶曾在宋徽宗時期擔(dān)任過宋朝的“平海軍指揮使”，但呼延慶并沒有在軍事指揮官的位置上待多久就被調(diào)去干了外交工作。因為有人發(fā)現(xiàn)呼延慶居然通曉女真語，是一個搞外交的人才。
僅僅在金國成立三年之后，呼延慶就作為北宋的外交使者，被派往了金國與金國方面商量聯(lián)合滅遼的事情。呼延慶能言善辯的特點給金國的皇帝和大臣都留下了極其深刻的印象。
在呼延慶的一生當(dāng)中，他因為熟悉金國的語言和政治環(huán)境幾次被派往金國擔(dān)任外交使者，而且，在這個過程當(dāng)中呼延慶還險些丟掉了自己的性命。
站在宋徽宗的角度來看，呼延慶是一個非常能干且忠誠度極高的臣子。但在后世的許多人看來，呼延慶卻是一個給北宋王朝留下了巨大隱患的“罪人”。
因為呼延慶代表北宋朝廷去與金國結(jié)盟的做法，其實只能換取雙方短時間內(nèi)的默契，一旦金國變得強(qiáng)大了起來，其勢必會成為北宋朝廷的心腹大患。
后來，金國人甚至南下直接攻滅了北宋，還擄走了北宋的兩個皇帝。如果當(dāng)初呼延慶能夠力勸宋徽宗聯(lián)合契丹人壓制女真人的勢力，亦或是趁著契丹人與女真人交戰(zhàn)的時機(jī)奪回更多的故土，興許后世有關(guān)呼延慶的爭議還不會這么多。
但宋徽宗和呼延慶卻偏偏在所有的選項當(dāng)中選擇了最為短視，也是最為危險的一條策略。事實證明，宋徽宗雖然借著女真人之手消滅了眼前的心腹大患，但卻宋朝的資源親手為自己培養(yǎng)了一個更加強(qiáng)大的對手。
或許是由于北宋名將呼延贊的名字在后世百姓的心中實在太過響亮了，后來連帶著呼延慶也成為了演義小說當(dāng)中的英雄人物，當(dāng)人們聽到呼延慶在演義小說中肆意殺敵的情節(jié)時往往會拍手叫好，但卻很少有人注意到，歷史上的呼延慶足以被稱得上是整個國家的罪人。
不過，從某種程度上來說，無論是呼家將還是楊家將其實都是明清小說塑造出來的虛構(gòu)人物，這些虛構(gòu)的人物。以及發(fā)生在他們身上的故事反映的其實都是普通老百姓樸素的正義心和價值觀，而所謂的呼家將與楊家將只不過是一種文化載體。
自古以來，中國人崇尚的都是忠肝義膽的英雄。所以，《三國演義》中虛構(gòu)的故事才會在三國時代結(jié)束的1000多年以后，無數(shù)次引發(fā)讀者的情感共鳴。
與其說人們崇拜英雄，不如說他們崇拜的是一種高尚的情操與氣節(jié)。而這些看不見、摸不著的情操與細(xì)節(jié)恰恰才是中華文化中最精華的部分之一。