愛瑪天性細膩敏感，年少時在修道院求學，沉浸在浪漫主義愛情小說的情節里無法自拔，一心向往貴族生活和完美的愛情。與查理相遇后，她決定編織一出屬于自己的浪漫愛情故事。

然而，當美夢醒來，濾鏡褪去，一切又變得平庸單調又讓她痛苦無比。

與其說是渣男們負了她，倒不如說是她自己欺騙了自己。可憐的愛瑪命運最終走向自我毀滅，直到生命盡頭也沒能從噩夢中走出來。

01已婚的艾瑪兩次出軌，讓人大跌眼鏡

自成書以來，讀者們對福樓拜筆下自私虛榮的包法利夫人的評判不絕于耳。尤其是她與渣男羅道爾弗那段意亂情迷的婚外情，更是為人所不齒。

甚至愛瑪還想著要帶著小女兒與他私奔。

羅道爾弗書寫爽約信那段也堪稱書中經典橋段。福樓拜在這封信中穿插了羅道爾弗下筆時的心理描寫，與落筆成信的字字句句，形成強烈反差，使這位著名渣男自私虛偽的一面躍然紙上，也讓一代代讀者們站在上帝視角憐憫可憐的戀愛腦愛瑪。

愛瑪收到信后躲在閣樓讀信時，福樓拜的妙筆竟然沒有著墨于心理描寫，只是寫了當時閣樓的悶熱和窗外的噪音，愛瑪“慌里慌張”、“顛三倒四”、“手里的信窸窸窣窣地響”……我們完全可以感知到她當時的心情，羞愧、憤怒、悔恨、失望，重種情緒交織在一起，使她“要從窗上一躍而下”。

可見當時巨大的情感已將愛瑪吞噬，她慌亂迷茫根本沒有理智去分析這封信帶給她的啟示｛所以才會有下一段與賴昂的情感糾纏｝。

試想,如果愛瑪心情平靜后有理智再去分析一下羅道爾弗的爽約信，能像我們讀者一樣從中得到哪怕兩句話的啟示，恐怕愛瑪命運的軌跡會轉變方向。

而且當我們從全書視角出發分析這封信時，發現這封包裹著一堆漂亮借口的爽約信中，竟藏著全書作者最想告訴我們的道理。

02熱情總是要退卻，我們終會厭倦

有句話說：人有三分鐘熱度，婚姻有七年之癢。

從科學角度解釋，熱戀期（包括對某種事物）的人會分泌大量的多巴胺，血清素等神經遞質，這些自身分泌出的化學物質會讓人仿佛置身云端。

但當18個月－2年后，這些神經遞質就如潮水般退去。心理學稱之為18個月效應。

比如愛瑪的三段感情，從動心到厭倦時間都不長：

1.自己的丈夫查理，老實本分男，她卻嫌他沒情調，給不了她風花雪月。

2.情場高手羅道爾弗，風流倜儻情話連篇，卻給不了她腳踏實地的生活。

3.文青萊昂，跟愛瑪談得來有共同語言，卻怯懦窮酸，給不了她奢華的生活。

當然就算是她真的跟夢中情郎子爵結婚，結局也未必圓滿。因為愛瑪對上流社會的浪漫愛情充滿不切實際的向往，所以任何一段感情她都會厭煩。

“熱情終將褪去”，如果當時愛瑪真的讀懂爽約信中這句話，恐怕應如當頭棒喝一般清醒了吧。

結婚對象是誰沒有知道自己是誰更重要。

楊絳先生有句至理名言：“婚姻的殘酷真相是，不管和誰結婚，都是和自己過，不要期望過高。”

自己調整好心態，熱情褪去后先好好愛自己再慢慢愛別人，跟誰結婚都會是美好的結局。

03命這個字，永遠打動人

不僅在爽約信中，在全書的結尾，查理和羅道爾弗會面后，“他甚至于添上一句偉大的話，有生以來他說過唯一一句偉大的話---錯的是命！”

命這個字被福樓拜濃墨重彩地再次提及。

這不禁讓我思考到底什么是命，也許三觀就是一個人命。

眾所周知，所謂三觀就是一個人的世界觀，人生觀和價值觀。

世界觀就是你走過的路，讀過的書和見過的人。愛瑪的世界觀基于少女時代接受的貴族小姐式教育。

她會彈鋼琴愛讀詩，更向往那些貴族社會的風雅生活。她讀的那些浪漫主義文學，灌輸給她滿腦子詩情畫意和理想化的愛情。

她見過渥畢薩爾莊園的奢華生活和子爵翩翩起舞，這些現實生活中的短暫片段和她度過的小說情節重疊讓她分不清虛幻和現實，被幻想牽著走，按照小說里的模式設計自己的生活，最終走向悲劇結局。

而價值觀，就是你認為什么是對的。比如，查理認為毫無波瀾的安穩生活是他追求的；愛瑪認為擁有刻骨銘心光彩四射的浪漫愛情才是人生目標；羅道爾弗的滿足是對不同女人的獵奇和手拿把攥的金錢；賴昂追求的精神契合和送上門女人；勒樂追逐金錢利益；藥劑師要名利……不同的價值觀導向的命運結果必然不同。

人生觀則更為宏大，是在世界觀和價值觀的基礎上，總體對人生的看法。如果愛瑪的人生觀是對生命的敬畏和對人世間每時每刻的珍愛，她斷不會輕易結束自己的卿卿性命。

作者福樓拜曾經說過一句話：“我就是愛瑪”。

站在愛瑪悲劇的結局看她的來時路，我真的不忍心站在道德的制高點對她進行任何評判。如果我有機會在她最絕望無助時見到她，我會真誠地望向她深邃的眼眸，握住她顫抖的雙手，告訴她我們老祖宗說過的一句話：命自我做，福自己求。

我相信這句會如一道陽光般照進她黑暗絕望的世界，讓她瞬間從自己編織夢幻中醒來，再不沉迷于幻想再不把美好的希冀寄托在任何人身上，而是回歸自我活出生命最本真美好的樣子。

作者：

杜若語，第1期閱讀寫作成長營成員。