青城天下幽
管恒慶
青城山古稱丈人山,前山后山有陰陽三十六座山峰環(huán)狀排列。山中有八大洞,七十二小洞。道家宮觀,遍布其間,令人目不暇接。
位于都江堰西南22公里,距離成都66公里的青城山,峰銳巖陡,樹木繁茂,蔥蘢幽靜,就像一座綠色的城郭,以形得名,故名青城。
“于今百草承元化,自古名山待圣人。”這是國民黨元老、書法家于右任撰寫的一幅對(duì)聯(lián),說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染,自古這座山就等待各位朋友的光臨。
三峽天下險(xiǎn),峨眉天下秀,
劍門天下雄,青城天下幽。
三十六峰入畫境,百零八景掛天梯。
青城山,霧靄蒼茫,密林蔽日,郁郁蔥蔥,儼然是一片幽深綠海。一年四季,籠罩著幽幽的翠色。“青城天下幽”是對(duì)青城山的美譽(yù)。詩圣杜甫有詩贊曰:
“自古青城客,不唾青城地。為愛丈人山,丹梯近幽意”。
這“幽意”是古林的幽深,古道的幽靜,山花的幽香,鳥鳴的幽趣,溪流的幽情,巖穴的幽邃……
這“幽意”,還籠罩在迷霧中。沿著青石板悠悠走著,兩旁青松翠柏,綠樹掩映。極目遠(yuǎn)望,只能見到黝黑的樹影婆娑。薄霧像一層奶白的色紗,緩緩漂浮在樹木間。這舞動(dòng)的精靈,叢林就是她的舞臺(tái):若隱若現(xiàn),似有似無,撲朔朦朧,使人聯(lián)想起了玄妙的陰陽魚圖,暗藏玄機(jī)的太極八卦,包含宇宙萬物之本的金木水火土,仿佛在這里洞悉了宇宙,卻又在迷霧中亂了思緒。
青城山的“幽”,還體現(xiàn)在月城湖。湖上幽幽的綠,那是青城山的醉美。
青城前山月城湖,坐落在丈人峰和青龍崗之間,因丈人峰下的月城山得名。傳說為遠(yuǎn)古岷山真人鬼谷子隱居之地。鬼谷子又名容成公,傳為軒轅黃帝之師,蜀中八仙之首。
月城湖周圍青山環(huán)衛(wèi),縱目四望,嫩綠、青綠、墨綠相互交織,畫意盎然。碧綠的湖水,來自青城山老霄頂?shù)纳介g溪流,四周林莽山容倒映水中,相映成趣。
坐在游船上,碧綠的色彩滿眼流動(dòng)。山間清風(fēng)吹拂,萬籟俱靜,你甚至感覺不到時(shí)間在流逝。有新芽的嫩綠,那是在山尖上;有老樹的青綠,那是掩映在水里;有青草的草綠,那是近處的山巒;還有蒼茫的深綠,那是隱隱約約浮現(xiàn)于山水之間。
仁者樂山,智者樂水。月城湖讓我們得山水之悠閑,忘卻塵世之喧囂。
青城山是道教的發(fā)祥地。道教主張清靜無為,見素抱樸,它的教義精髓,就體現(xiàn)在青城山的清幽幽的涵碧之中。古人云青城山是“天師祖庭”,“神仙都會(huì)”,今日幸游,方會(huì)其意。
千年等一回等一回啊,
千年等一回我無悔啊,
是誰在耳邊說愛我永不變,
只為這一句啊斷腸也無怨
下山走了一段時(shí)間,我耳邊響起了《白蛇傳》中《千年等一回》的歌聲。
歌起山更幽,名山道行深。青城山是道教名山,峨眉山是佛教名山。白素貞先道后佛,在見到觀音菩薩前她是在青城山修煉的。白素貞的師傅是黎山老母,老母是道教的。白素貞后來在峨眉山見到了觀音菩薩。青城山離峨眉山不算很遠(yuǎn),下凡以后的事都由觀音出面,所以白娘子稱在峨眉山修煉。
白素貞因身世原因,從小在青城山長(zhǎng)大。許仙(小牧童)救白素貞(小白蛇)大約在春秋時(shí)期,公元前659年8至10月之間,地點(diǎn)就是青城山下。而后她父母委托好友黎山老母照料,以師徒名義對(duì)外界相稱。黎山老母身世太顯赫(相當(dāng)于佛教的如來佛祖),便將白素貞交給了崆峒山的鎮(zhèn)山大神紫微星照顧。后來觀音知道了白素貞的身世,便告知她一段前緣,于是白素貞請(qǐng)求紫微星君同意自己下凡報(bào)恩。黎山老母知道此事很生氣,要觀音負(fù)責(zé)到底。白素貞下凡后就在峨眉山修行,接著就是我們看到的《白蛇傳》了。許仙和白素貞在斷橋初遇是1141年農(nóng)歷3月3日。
鎮(zhèn)壓白娘子的雷峰塔,在上個(gè)世紀(jì)三十年代終于倒塌了。人妖相愛,那是他們自己的事,與你法海有何干系?!雷峰塔雖然倒塌了,時(shí)至今天,封建思想還在作祟。
孔子向老子問道,老子回答的要義是:上善若水,以柔克剛;不論人非,低調(diào)做人。
其實(shí),儒釋道各自獨(dú)立,又有相通之處,那就是真善。大道無痕,大道至簡(jiǎn)。
問道青城山,無私是真諦。
欲辯其中義,“得道”變“德道”。
其乃我游青城山之感悟,以饗諸君。
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來源:四川省地方志工作辦公室
文/圖:管恒慶(網(wǎng)名管管,副高職稱,教育工作者;網(wǎng)絡(luò)作家,近年發(fā)表散文、詩歌50余萬字。著有《隨感集》《美迪集》《故鄉(xiāng)情緣》等)
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