湘江奔涌，岳麓蒼翠。在這片浸潤著楚漢風華的土地上，湖湘醫脈以其獨特的魅力綿延千年——

從神農的草葉到國醫大師的傳承，從馬王堆的竹簡到“國醫湘聲”的云端，湖湘醫脈以千年積淀回應時代叩問。它不僅是中醫藥的“湖湘樣本”，更是一面鏡子，映照出傳統文明與現代性共生的可能路徑。

何以湖湘醫脈？答案在歷史深處，更在一代代湖湘中醫人的用心守護、綿綿接力中。中醫藥傳承創新關鍵是人才輩出，這是湖湘醫脈之根本。

（一）

湖湘中醫的根脈，可追溯至中華文明的曙光時代。相傳炎帝神農氏“遍嘗百草，一日而遇七十毒”，開啟了中醫藥的實踐先河。湖南作為神農氏活動的重要區域，其山水之間遍布藥草資源，孕育了“藥食同源”的文化基因。

神農嘗百草。

此后，湖湘大地的中醫藥脈絡逐漸清晰：西漢蘇耽“橘井泉香”的傳說更將醫者仁心融入地域文化，成為湖湘中醫的精神圖騰；東漢張仲景于長沙坐堂行醫，寫下《傷寒雜病論》的實踐篇章；唐代孫思邈采藥龍山，留下“藥王”足跡。這種深厚的文化積淀，為后世湖湘醫家的涌現奠定了基礎。馬王堆漢墓出土的醫書，以實證形式展現了漢代湖湘醫學的先進性，其經絡理論與養生思想至今仍具啟示意義。可以說，湖湘中醫的誕生，既是自然饋贈的產物，更是人文智慧的凝結。

蘇耽“橘井泉香”。

據全國政協委員、湖南醫藥學院校長、湖南中醫藥大學教授何清湖介紹，湖湘醫派肇始于宋、金、元時期，也就是《四庫全書總目提要》所謂“儒之門戶分于宋，醫之門戶分于金元”之期，是對中華文化乃至中醫學術發展具有劃時代意義的爭鳴時期。

何清湖在《湖湘中醫文化》一書中指出，唐宋以后，“不為良相，則為良醫”者不乏其人，匯聚成浩瀚的湖湘醫學，留下了寶貴的財富。其間，以劉元賓、鎦洪等醫家為代表，其學術體系兼容并蓄，既有劉元賓“雜病診療”的易水學派傳承，又有鎦洪私淑“辨治傷寒”的河間學派影響，自此枝流葉布，既承襲中原醫學精髓，又融入湘楚地域特色，從而不斷呈現流派的碰撞爭鳴。

何清湖主編的《湖湘中醫文化》一書 。

“惟楚有材，于斯為盛?！贬t，材之一。湖湘醫家，懸壺活人，傳壽世之作，為中醫藥學之薪傳貢獻卓越。如宋代朱佐著《類編朱氏集驗醫方》；元代曾世榮有活幼之作；明代徐明善作《濟生產寶》；清代朱增集撰《疫證治例》，周學霆著《三指禪》；至近代，李聰甫、劉炳凡、歐陽锜、譚日強、夏度衡“中醫五老”，更顯湖湘杏林。

由此可見，歷代湖湘醫家對中醫藥學著述頗多，形成了內涵豐蘊的湖湘中醫文化體系?！逗嬷嗅t文化》一書所述，除了馬王堆14種醫書外，湖湘醫家著作共計480部，其中宋代17部，元代3部，明代22部，清代363部，民國75部，湖湘中醫文化初具雛形。

（二）

因為名賢輩出、后學踴躍，湖湘醫派呈現出一派開放包容的氛圍——

從植根鄉土的民間經驗、道地藥材，到家傳師承的世醫積累、口傳心授，再到專科專病的一技之長、專方效藥，以及博極醫源的大醫風范、大成之學，形成兼具師承性、地域性、專題性等不同類別的湖湘醫學支流，其間又相互交織、各有聯系，共同鑄就了湖湘醫脈的龐然氣象。

在何清湖看來，湘醫源于湘學，湖湘醫學內容豐富，具有湖湘地域特色，是湖湘文化的重要內容之一。湖湘中醫在湖湘文化的滋養下蓬勃發展，俗話說“秀才學醫，籠中捉雞”，湖湘儒者承襲“不為良相，則為良醫”之風，有理學之根基，故多能在醫學中有所成就；同時長期受理學思想影響，使他們頗具“仁”“和”之性，大醫精誠之德。一代代湖湘醫家為中醫學發展添磚加瓦，在《湘醫源流論》《湖湘歷代名中醫傳略》中可窺見一斑。

有鑒于此，何清湖曾于2007年撰文，在國內首提“湖湘中醫文化”概念，并于2011年主編《湖湘中醫文化》一書，從文化思想的角度對湖湘醫學展開研究，專門提出了湖湘中醫文化具有“醫德為先，心憂天下；思變求新，敢為人先；執中致和，道法自然；兼容并舉，中西匯通”四個方面的精神特質，立足“道”的層面總結了湖湘醫學的精神面貌。

張仲景坐堂長沙。

湖湘文化是一種憂樂文化，強調“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中醫文化亦與其一脈相承，湖湘醫家自古便懷救死扶傷之心，抱大醫精誠之德。不必說炎帝神農氏“遍嘗百草”，為醫藥而貢獻生命；也不必說醫圣張仲景坐堂長沙，感百姓之疾苦，解百姓病痛，其醫人重德之風亦昭于后世；也不必說藥王孫思邈漣源龍山采藥而作《千金方》，篇中《大醫精誠》為湖湘乃至全國醫家醫德之規繩；單是近代名醫李聰甫、劉炳凡等，皆仁心仁術，醫德盛譽鄉黨之輩，不可勝數。

孫思邈龍山采藥。

湖南人也從來不甘人后，于醫學亦不例外。馬王堆醫書，據考證，書中很多內容都早于《黃帝內經》，實為湖湘中醫之淵源，亦為中國醫藥創新之源泉；后張仲景創傷寒六經學說，開辨證論治先河；湘鄉羅國綱不拘古方之藥，而師古方之法，創新方184首，“照脈照癥制之，屢試屢驗”；邵陽周學霆，其發微緩脈，剖析病脈，重視足脈，以脈證病，舍脈從證，于脈學研究可謂自成一家，后乏來者；當代蔡光先研制中藥超微飲片，堪稱“打破千年藥罐第一人”等等，這些思變、求新思想于湖湘醫學發展影響巨大。

馬王堆漢墓出土的最早的中醫處方。

在湖湘文化發展歷程中，儒家文化與道家文化深刻影響著湖湘醫家的治學精神和治病思維，他們中許多倍崇執中致和之理、道法自然之效。如醴陵黃朝坊強調“天人合一”，謂“人之生也，本天地之道化，而其體極具一小天地”，“凡醫家治病，須揆天道以治人”；羅國綱于《會約醫鏡》中曰“詭僻之方，怪險之法，毫不敢登”，（用藥）“必取其中正平穩，切于病癥”；李聰甫深究東垣脾胃理論，創“益脾胃、和臟腑、通經絡、行氣血、保津液，以至平衡陰陽”治療大法；劉炳凡以“柔劑養陽”而達陰陽平和之效；歐陽锜更是明確提出“求衡是中醫臨床思維的核心”。故“和”“道”實乃湖湘中醫文化之精髓。

湖湘醫學也深受開放、包容的湖湘文化影響，中西醫匯通之說漸盛。如民國時期湖湘名醫吳漢仙認識到細菌繁殖和“細菌之死亡消滅，亦莫不以六氣之偏勝為轉移”，而且還認為中醫治病“即不殺菌而菌亦滅也”，開始有意識地將中醫理論與西醫理論相結合；邵陽何舒亦力倡中西醫匯通，其“治醫學有年，既究中醫，兼通西法”，且精通外語，涉諸西學，從而和之。這些都為后世湖湘醫家中西醫匯通的研究打下了基礎。

1993年湖南中醫藥大學開始招收全國第一批中西醫結合專業本科學生，創建中西醫結合系、中西醫結合學院；1995年編撰出版了全國第一版中西醫結合系列教材，許多年來湖南的中西醫結合事業一直走在全國前列。

（二）

不懼險阻，披荊斬棘，救死扶傷，求索進取。湖湘中醫文化將經世致用、兼收并蓄的湖湘文化與中醫藥發展相結合，在歷代湖南醫家中傳承。

1934年，當時的湖湘中醫名流吳漢仙、張牧庵、易南坡等創建湖南國醫專科學校（現湖南中醫藥大學前身），成為湖南第一個中醫相關的高等教育學校。歷經90余年的風雨兼程，湖南中醫藥大學已經成為湖湘醫脈傳承與發展的核心陣地，培育了數萬中醫人才。

湖南國醫?？茖W校舊址位于長沙青山祠。

薪火相傳，王行寬、尤昭玲、袁長津等全國名中醫以精湛卓越的醫術一次次為患者帶來希望與生機，劉祖貽、孫光榮、熊繼柏、潘敏求四位國醫大師更以深厚淵博的學術造詣，為中醫藥的傳承與發展奠定了堅實基礎，他們高尚的醫德風范也成為后輩們敬仰與學習的楷模。他們的故事折射出湖湘醫家“大醫精誠”的價值觀，使中醫不僅是技術，更成為一種文化信仰。

2024年11月，湖南中醫藥大學授予劉祖貽、孫光榮、熊繼柏、潘敏求等4位國醫大師終身教授。

新時代的湖湘醫脈，既是傳統的守護者，亦是創新的開拓者。湖南是中醫藥大省，湖湘醫脈底蘊深厚。隨著國家大力支持推進中醫藥傳承創新發展，湖南順勢而為，以建設國家中醫藥綜合改革示范區為契機，推進中醫藥高質量發展，湖湘中醫藥正煥發出青春的活力。

滔滔歷史長河奔涌向前，在守護與創新的征途上，當AI成為時代紅利，如何培養符合時代需求的中醫藥人才？在中醫藥界的智慧碰撞與深度對話中，共識日益清晰——堅持傳承與創新并重，推動師承教育精髓與現代學科體系交融互鑒，構建起獨具特色的中醫藥人才培養路徑。

自“十四五”以來，湖南省中醫藥管理局啟動“神農人才”工程，目標是打造中部地區中醫藥人才聚集高地。與此同時，湖南中醫藥大學、湖南醫藥學院、吉首大學、長沙醫學院等本科院校開設了10個中醫藥產業相關本科專業，在校生2萬余人。湖南中醫藥高等?？茖W校等17所高職院校開設11個中醫藥產業相關專業，在校生2.7萬余人。核工業衛生學校等23所中職學校開設4個中醫藥產業相關專業，在校生5000余人。一個個數據彰顯了湖湘醫脈的厚度。

湖湘醫脈的當代生命力，還在于打破邊界、多元共生。湖湘醫脈的延續，既堅守“大醫精誠”的精神內核，也擁抱現代科技與全球化趨勢。從師承教育到AI賦能，從基層人才培養到國際傳播，文旅融合、銀發經濟、康養等業態，將“醫脈”轉化為可體驗的IP。湖南省政協積極發揮平臺優勢，“助推中醫藥發展”成為履職品牌，提升湖南中醫藥產品和服務在粵港澳大灣區的認可度、影響力。如今，湖南省政協辦公廳、湖南省政協文教衛體和文史委、湖南中醫藥大學指導省政協融媒中心共同打造“國醫湘聲”頻道，以“智庫+傳播”模式，聯動政、學、醫院、企業界，推動中醫藥政策解讀與文化輸出，讓“中醫智慧”觸達更廣人群。湖南正以多元路徑構建中醫藥高質量發展生態。

2月25日，湖南中醫藥傳承創新發展暨“國醫湘聲”頻道建設座談會召開。

湖湘中醫走向世界，讓針灸、草藥成為跨文化對話的“語言”，這也是湖湘醫脈的魅力。作為全國最早招收海外留學生的中醫藥院校，湖南中醫藥大學現已面向全球45個國家和地區招收留學生，培育學貫中西的全球化人才。湖南中醫藥大學第二附屬醫院自1973年以來，選派數批優秀醫師用醫術治病救人、以仁心講好中國故事?！皶r代楷模”龍鐵牛便是其中一位，9年光陰，他以針推之術、仁醫之德，在當地掀起了“非”同凡響的“中醫熱”。

未來，湖湘醫脈的傳承之道，或在于“道術相濟”——以文化自信為根基，以創新為引擎，以全球化為舞臺，實現“創造性轉化、創新性發展”，讓湖湘醫脈在新時代煥發更璀璨的光芒。

文 | 政協融媒記者 吳雙江