去揚州是我的一個夙愿。

一則是因為我生活在成都，唐代有“揚一益二”的說法，那時全國有兩座最繁華的都市，揚州排第一，益州排第二，益州是成都的古稱。我感到成都的生活已經很安逸了，那揚州得安逸成什么樣呢？

我對揚州是有濾鏡的。如果再念上幾首詩，比如“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，那這個濾鏡就更重了。

第二個原因，當然是因為江同志嘍。要寫一個人物，就不能不了解他的故鄉。它對一個人的影響是巨大的，故鄉的風物、語言，乃至于飲食，都會構成這種影響。

我看過一句話：人，不能真正逃離他的故鄉。這句話算是反著說的。故鄉如果足夠可愛，怎么會想要逃離呢？江同志曾給揚州寫下的題詞，開頭便是：

古城揚州是我可愛的故鄉。

從文字或影像中，我似乎早已熟悉揚州：瘦西湖、梅嶺，包括搓背一絕和特色早茶。當然，還有東圈門16號的舊居。

那時我便打定注意，只要東圈門一開，便去揚州。我這個人平常很宅，但要說去揚州，就跑得很快。

天氣預報本來說揚州今天有雨，結果一來天氣晴朗。上午，我已經打卡了故居。此刻坐在瘦西湖畔，翻出過去寫過的一篇文章，再重溫一下江同志與他的揚州城。

01

時間來到1926年8月，江同志降生在揚州城里的東關街田家巷。

江家是一個人口眾多的大家庭，這個家庭的靈魂人物，是祖父江石溪。翻開畫冊《江同志與揚州》（以下簡稱“畫冊”），里頭有一張祖父的照片。這張照片看上去，老先生面白唇厚，似乎很有福相。

江石溪（1870-1933）

該怎么介紹這位江石溪先生呢？按今天的標準，他幾乎可以稱得上是“全才” “雜家”，也可說是一位“六邊形戰士”。

首先，他通醫術。早年間接受了正統的中醫訓練，曾在揚州府江都縣的仙女廟一帶“掛牌行醫”。他不僅醫術高明，而且醫德高尚。據當地老人的回憶，過去每當出現“時疫”，江先生就出錢出力，熬制“大鍋藥”以供病人服用。

其次，他會經商。1915年，憑借多年行醫積累的人望，江石溪經他人介紹，進入了著名實業家張謇創辦的大達內河輪船公司，擔任旗下揚州輪船局的協理（大約相當于副經理）。他不僅負責業務，還持有一定的股份，為交通事業做出了一點貢獻。

職業身份之外，江石溪的愛好就更多了，而且都能搞出些名堂來。

他是詩人，是揚州歷史上頗有影響的文學團體“冶春后舍”的成員。可惜，他的詩流傳下來的不多，我很喜歡的幾句是：

門外閑云容我淡，庭前明月向人圓。

若使人心無險惡，先教滄海沒波瀾。

這首詩被江同志手書，如今掛在故居的堂屋里。只是參觀中不能拍照。

詩詞之外，江石溪熱衷于創造發明，在參與江蘇沿海墾區開發過程中，曾發明一種“水下割草機”，能夠減輕農民的勞動強度。

江石溪還是音樂愛好者，擅長洞簫、竹笛、古琴，也會作詞作曲。據資料記載，袁世凱簽訂“二十一條”的消息傳來時，江石溪非常氣憤，“即撰小曲多支”，當街演唱譏諷袁喪權辱國的行徑。

在祖父的熏陶下，江家是一個具有愛國情懷、現代思想和文藝氣息的書香門第。

如今開放的故居東路院落中，辦了一個以江同志生平為重點的展覽，其中第二個部分便是：愛國知識分子家庭。

02

家庭是人生的第一所學校。家庭教育在一個人成長過程中，作用無可取代，這在江同志身上體現得很明顯。1929年，正當他三歲時，江家搬進了東圈門16號的宅院。

民國初年揚州地圖（局部），東圈門-瓊花觀一帶。

院子是租住的，它位于揚州老城的好地段，足有三進。進得院來，有儀門，有天井，有正廳，最后還帶個小花園。江同志和他的父親江世俊、母親吳月清，住第二進的西廂房。一大家人整整齊齊地在一起，日子過得愉快又愜意。畫冊中描述到：

平時在家中，江石溪經常指揮兒孫們組成小樂隊，演練曲目。

到了夏天，太陽落山以后，大家把天井的地面全部澆濕。晚飯后，再圍坐在一起納涼聊天。大家所聊的內容，經常涉及到詩詞歌賦、文化歷史。院子里的“弦歌雅樂”給江同志留下了深刻的印象，他曾回憶說：

我的一點文學藝術的底子，就是在這個地方打起來的。

對江同志而言，東圈門既是他的“百草園”，也是他的“三味書屋”。

剛滿四歲時，家里就把他送進附近一處私塾。年幼的江同志每天帶著小板凳準時來到私塾，背誦著《三字經》《弟子規》《幼學瓊林》。放學回到家中，他還要在父親的督導下，背誦唐詩宋詞，練習毛筆書法。

學習的壓力，大得很哩！

少時的教育，為他打下了堅實的國學功底。更重要的是，彌漫在整個家庭里的知識氛圍，熏陶出了保持終生的學習習慣。后來，他在一次出訪過程中對大家講道：

我呢，別的本事沒有。有一點，我是愛好學習的，到哪兒學到哪兒。

03

然而，歲月靜好不是那個時代的主題，革命才是。

江家的第一位革命者，是六叔江世侯。在祖父江石溪的計劃里，長子江世俊繼承他的事業，擔負照顧全家人的重任。而對六子江世侯，則希望他搞文學藝術。

可是到了1928年，只有17歲的江世侯因為參加革命而被逮捕。江石溪想盡辦法營救兒子。出獄后，他把兒子的名字改為“江上青”，取的是唐詩“江上數峰青”的意思，并送他到上海藝術大學念文學系。

江上青烈士

六叔到了上海后，搞革命更有熱情了，領導了當地的學生運動。不久，又被抓捕入獄，關押一年，受盡折磨。

革命者有拿槍桿子的，也有拿筆桿子的。才華橫溢的六叔拿筆桿子，搞宣傳工作。他與同志們創辦了許多進步書刊，傳播馬克思主義和抗日救亡思想。其中一本刊物叫《寫作與閱讀》，江同志是它的小讀者。資料記載，當時只有十幾歲的江同志，還看過六叔帶回家來的《資本論》，而且還是英文版。

遺憾的是，1939年，江上青在安徽不幸犧牲，時年只有28歲。

六叔膝下只有兩個女兒，按照中國的傳統，江同志被過繼給六叔作為“承嗣子”。2011年，江上青烈士百年誕辰時，江同志曾經填了一首滿江紅，其中寫道：

春水綠楊風曼暖，秋山紅葉日彰灼。清明日、持酒告先靈，神州躍。

04

在揚州城里除了東圈門，史公祠對江同志來說也有著特別的意義，那里是明末抗清英雄史可法的衣冠冢。

1937年12月14日，揚州淪陷。史料記載，居民們清晨從夢中驚醒，看見滿街穿黃呢服裝的日本兵，才知道“山河已經變色”。日軍對揚州進行了燒殺淫掠，就在江石溪當年行醫的仙女廟一帶，沿路槍擊老百姓，僅兩日內揚州就有600多位同胞遇害。

沒有經歷過戰爭的人，可能很難想象那種情形。我聽我外婆講，抗戰時她在重慶，入夜防空警報時常拉響，一時間必是滿城騷動，雞鳴狗吠。以至于許多年以后，她都對夜里的狗叫感到害怕。

動蕩年代，江家人無力再負擔高額的房租，從東圈門16號搬到相對偏遠的地區。父親江世俊一度只能變賣家具度日，典當物品供孩子讀書。江同志就讀的揚州中學，一度被日軍征用，體育館被改成了馬廄，學校里的書本也被付之一炬。

江同志和他的同學們，星期天常去往梅花嶺下的史可法墓“憑吊”。他曾回憶過：

每當看到墓牌坊上的“數點梅花亡國淚，二分明月故豆心”這一對聯，便激起一種抗日的激情，決心發奮讀書，掌握先進的知識技能，將來報效祖國，改變中國落后挨打的狀況。

圖為史公祠

在揚州中學，江同志兩年學完了高中三年的課程。1943年的夏天，直接跳級考進當時的南京中央大學電機系二年級。這一年，他才17歲。他將背負著全家的希望，離開生養的故鄉，奔向自己的遠大前程。

05

在走出揚州后的幾十年間，江同志隨著歷史的進程兜兜轉轉。他走過長春，去往蘇聯，一到武漢，兩進北京，三出上海，最終創造了輝煌的業績。

當他“踏過千重浪”，又回到揚州的懷抱時，瘦西湖還在那里，東圈門16號也在那里。千年古城，散發著新的韻味。

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。中國人對故鄉的情感有兩種，一種叫近鄉情怯，一種叫近鄉親切。

顯然，江同志屬于后一種，他表達對故鄉感情的方式是“常回家看看”。不僅自己常回家，而且也邀請朋友一起去。法國的前總統希拉克，新加坡的前總理李光耀，都曾經受他邀請訪問揚州，讓他們留下了美好的印象。

這種外交方式，既拉近了領導人之間的距離，也成功向世人推介了自己的家鄉。

2013年，江同志在暮春時節又回到了揚州。這一次，他還邀請了自己多年的搭檔朱同志。

照片里，兩位老人并肩而坐，談笑風生。記得江同志常說的一句話叫“事非經過不知難”。此時，不知道兩位“戰友”是不是在回憶當年經歷的挑戰，解決的難事呢？

退休之后，他幾乎每一次回家鄉，都會到東圈門的舊居里坐一坐。如今，斯人已逝，舊居已成故居。

我走進東圈門16號，里面的天井、敦本堂、祖父的房間等等，都恢復成以往的陳設。走在園中，眼前是清幽古樸的院落，腦海里自然聯想到幾十年前，回蕩在這個院落中的歡聲笑語與弦歌雅樂。

這是一種很奇妙的感受。

在江同志童年居住的臥室里，面前的桌案放著讀書用的筆墨紙硯，背后的墻上掛著兩幅照片。

一幅攝于他高中畢業時，相片上的少年面貌清秀，意氣風發。另一幅是他2010年回來時，在這張屋子里拍下的。

兩張照片，一位少年、一位長者，對比出歲月的痕跡與歷史的進程。看到這里，令人想起那首歌曲：

我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變。

時間只不過是考驗，種在心中信念絲毫未減。

參考資料：

他改變了中國，上海譯文出版社

革命青年 滿腔熱血，中央文獻出版社

東圈門故居解說詞

淮揚名士江石溪，東南文化雜志

紀念江石溪先生辭世80周年，揚州晚報

侵華日軍在江蘇揚州暴行累累，揚州晚報

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