地球上百分之七十以上都是水，所以地球就是一個巨大的水球，被包圍在厚厚的大氣層之中，繞著太陽之火而運轉。朝向太陽的一邊，水溫就高，反映在季節之中，就是夏季。而背向火的一邊，水溫就低，反映在季節之中，就是冬季。

隨著地球的公轉，太陽之火也在繞著地球運轉一圈，逐漸加溫。冬至之后，太陽開始北返，火氣開始北移，此時北半球的氣場，就像鍋底的火被剛剛點燃一樣，是水溫上升的開始，也是萬物活躍的開始，所以冬至一陽生，萬物開始萌動。

到了春季，太陽北返到一半，鍋里的水溫逐漸回升，冰面融化，氣散而成雨。此時小水珠附著在鍋蓋上，逐漸形成了降雨。隨著火勢的加大，溫度越來越高，小水珠的形成速度也越來越快，雨勢不斷增大。這就是季節中的夏季，艷陽高照，地氣升騰，大雨增多。

夏至是太陽北行的終點，也是太陽南行的開始，鍋底之火燒到了最旺，并開始逐漸減弱。此時鍋中之水不斷翻騰，小水珠形成的速度到達頂點，又快速降下來，形成了大雨。隨著太陽的南行，火勢逐漸減弱，大雨逐漸減小，鍋里的水溫也開始下降，一陰初生。

隨著水溫的下降，水被氣化的速度也在逐漸減緩而變弱，鍋蓋上的小水珠也在減少，降雨開始出現了區域性，所以夏至之后，逢辰為分龍，也就是五龍分離，各自前往管轄之地去行云布雨之時。

隨著太陽的南行，北半球的火氣逐漸熄滅，鍋里水溫下降而冷卻，附著在鍋蓋上的小水珠也凝結成了霜雪，萬物歸藏。所以溫度越高，雨勢越大，時間越短。溫度下降，則雨勢減緩，時間變長。春雨如絲，夏雨多暴，秋雨連綿，冬雨成雪。也就是火旺之時多暴雨，金旺連陰雨。

因此太陽的位置決定著地氣的變化，而地球氣場的變化，決定著四季的風調雨順，所以萬物生長靠太陽。太陽就是鍋底的火，而地球系統就像一個裝滿水的鍋，圍繞在地球周圍厚厚的大氣層，就是封閉的鍋蓋，人與萬物都生活在這個巨大的水鍋之中。

火在哪一邊，那邊的雨水就增多。太陽北返，北半球的溫度逐漸回升，降雨開始增多。太陽南行，南半球的溫度開始回升，降雨增多。太陽南行的極致，就是北半球的冬至。太陽北行的極致，就是北半球的夏至。

當然南半球和北半球只是人為的劃定，而地球本身是一個球體，并沒有純粹的南北之分，也就是南北半球之間，并沒有明確的分界線。于是春風夏雨，秋霜冬雪，也沒有明確的分界線，只是一個季節的主要力量而已，隨著太陽的運轉而變化。

但是夏至和冬至點的相對位置不能相差太多，也就是太陽距離地球的最遠和最近之位，不能太過和不及，要不然水溫太過，萬物煮死，或者水溫太低，萬物凍死。所以人和萬物在地球系統之中，就像溫水煮青蛙一樣，無論多么強大的氣場，最終都會被煮死。

于是每個人都知道自己的結局，唯一的區別就是時間的長短，稍有差別。為了讓溫度變化的時間點更精確，就出現了二十四節氣，以標記太陽之位。所以節氣就是將太陽黃道劃分成二十四等分，每一份十五度，二十四節氣三百六十度，等于地球公轉一圈的時間。

為了更加精確地反映地球氣場的變化，也就是鍋中水溫的變化，人們又將一個節氣分為三候，每五天為一候，共七十二候，以記錄鍋中的溫度變化。一個節氣，太陽在黃道上運行十五度，這十五度就是一山之位，二十四山對應二十四節氣。

兩個節氣為一個月，對應著空間方位的三十度，就是一個地支之位。于是天干和地支就變成了時間和天體之位的代稱。巳年的歲星在巳位，巳月的太陽在申位，巳申相合而化水，太陽北返，降雨增多，由此而衍生出了傳統文化的基礎。