看過《封神演義》小說的人都知道，書中的各個神仙都善于使用“遁法”，正所謂“沒有三把神砂，不敢倒反西岐”，姜子牙去西岐用的就是遁法。（圖片來源于pexels）

“遁”這個詞在傳統文化中使用頻率非常之高，比如“奇門遁甲”中的“遁”，還有堪輿學中的“飛遁”，等等。無獨有偶，命理學中也常見“遁”的使用。

命理學中的“遁”，可以簡單的理解為“通過某一個規律，從一個干支尋找另一個干支”，這種尋找的過程并不體現在八字盤內，而是隱藏起來的，所以叫做“遁”。命理學中“遁”的使用特別多，很多概念都是通過“遁”而得到的，比如“天祿貴神”、“祿堂”、“天官貴人”等皆是如此。

不過，跟其他術數門類的遁法不同，命理學中的遁法基本遵循五虎遁原則。我們用《五行精紀》中的一個例子來說明這個“遁”是如何使用的。

《五行精紀》中說：“循環格。如謂陳右相，癸巳年、癸亥月、甲寅日、辛未時，為入格。歌曰：生年遁數逢癸亥，生月又遁見甲寅，從日推之逢辛未，此般格局有功名”。

看上圖，這個八字如果不是循環格，也是一個好八字。又是官印相生，又是官星坐貴，又是專祿的。我們今天不討論這些，我們要看看它是如何遁出“循環格”的。

看上面這個圖，年干通過五虎遁，能找到月；月干通過五虎遁，能找到日；日干通過五虎遁，能找到時，所以叫做循環格。其實，它和我們常說的“流通”，或“年生月，月生日，日生時”有點類似，都是年月日時連通，只是所用的條件不一樣罷了。另外，上面的八字也入“風云慶會格”，因為兩個格局用的都是同一個遁法。

遁法是命理學的重要概念之一，它之所以重要，是因為通過遁法可以給很多四柱的干支“增權”。遁法是怎么增權的呢？比如《五行精紀》中說“貴人入廟格，取五虎元遁之貴人本位上，見所遁之干者是也。假令六甲人得辛未、丁丑者為入廟”，就是通過一輪五虎遁，得到了辛未和丁丑，如果四柱中有辛未或丁丑，則這個時候的未或丑就不是普通的貴人了，而是“入廟的貴人”，其效力也會增加很多。

也許有朋友還會問：“這個遁法到底有沒有用”？沒用我說它干嘛呢！

命理理論，不能因為復雜而放棄，不能因為簡單而追求。很多朋友又會問了：“干支和五行不是最簡單的么，你前天不還說要抓住干支和五行”？看似簡單的往往最復雜，比如干支關系，就一個沖合，書上講的，網上寫的，沒一個能全面敘述的，這些只有通過經驗在內心潛移默化才可以。而像遁法，看似復雜，其實非常簡單，我們只要記住遁的規律就可以了。干支關系可能要悟一輩子，而遁法只要一小時誰都能學會，誰難誰易呢？另外，我小小的打擊你一下，如果你學習命理超過一年，卻連五虎元遁的口訣都沒背下來，你該反思下是不是得從頭開始學習了。

今天的文章我跟大家聊了下遁在命理學中的運用。其實，遁在命理學中的運用遠不至此，只是時間關系，我們只能寫到這里了，謝謝大家！

文西風獨醉