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大家都知道《義勇軍進行曲》是我們的國歌，追憶往昔，中華大地封建王朝閉關鎖國，根本就沒有國歌一說。

最早的國歌可以追溯到1896年李鴻章到西方國家訪問，為了應付歡迎儀式，絞盡腦汁臨時編湊的歌，后人將之喚為《李中堂樂》。

之后時代更迭，國歌也是變來變去，國民黨甚至一度將黨歌作為代國歌，而《義勇軍進行曲》則誕生于1935年，它起初是田漢為了完成一個號召全民愛國抗日電影的主題曲歌詞。

聶耳讀到這首慷慨激昂的歌詞，倍受感染，雄壯激昂的旋律很快從心中油然而生，這首曲子是中國民族同仇敵愾、團結一致的革命戰歌，也是在全民抗日的大環境下所產生的。

那么作為此次戰爭的始作俑者日本，他們的國歌是如何誕生的，對日本國民會產生哪些影響？從日本國歌中我們又能看出哪些不同尋常的信號？

日本國歌由來

其實日本以前也是沒有國歌一說的，進入明治時代后，這個國家便正式開啟工業化的進步之路。

1869年在日本橫濱軍團的英國音樂教師約翰聽說日本沒有國歌時，馬上向日本軍隊提出國歌的重要性，說國歌是一個國家和民族精神象征，不但凝聚本國歷史還能喚起民眾的歸屬感和自豪感。

如果日本愿意創造自己國歌的話，他也是很愿意幫忙的，日本軍隊領導聽到這個建議后是相當重視，立即上報高層。

經過眾人研究，他們決定讓當時頗有文學造詣，又熟悉中國文化的薩摩藩步兵隊隊長大山巖為日本國歌選詞，讓約翰來譜曲。

大山巖是翻遍了大大小小的書籍，終于在一本叫《蓬萊山》的詩歌選里截取了一節段落作為歌詞，由約翰配上曲后，第一版本的日本國歌便誕生了。

之所以說是第一個版本，這是因為日本國歌誕生的第二年，日本軍隊就趁著游行機會，首次向公眾演奏了《國歌》，沒想到遭遇大家一水“差評”。

大概是英國曲調在日本水土不服，民眾普遍認為曲風不夠莊重、大氣。

于是日本海軍樂隊指揮永倉佑康便借著民意，也提出需要將曲調進行修改，與此同時他還建議將旋律修改成宮廷表演贊美詩的風格，這個意見得到高層一致好評。

接著日本高層是上上下下挖掘相關人才，終于成立了一個四人委員會專門負責改國歌這事，這4個音樂家分別來自海軍、陸軍、皇宮和德國樂團。

4個人里有2個都是軍隊出身，由此不難看出日本高層“用心良苦”，連國歌都是極具“軍國主義色彩”。

1880年11月3日，在明治天皇的生日會上，這首備受矚目的日本國歌《君之代》登場了，曲風一出廣受好評。

緊接著《君之代》便成了日本的國歌，是每逢重大節日，歡迎外賓舉行儀式必放的曲目，而這個《君之代》的歌詞也是相當簡單，只有28個字。

原文翻譯過來就是“我皇御統傳千代 一直傳到八千代 直到小石變巨巖 直到巨巖長青苔”，乍聽起來沒毛病，大意就是歌頌日本天皇了。

但是我們要知道，這個代就是100年，八千代足足80萬年，對比咱們國家也才五千多年的歷史，如此看來，日本天皇著實是胃口不小，想要富貴王權80萬年。

更可怕的是，在一分鐘的日本國歌里，是重復循環吟唱這28個字。

在一個國家的國歌里，是既沒有歷史，也沒體現本國民族精神，完完全全就是在歌頌天皇，核心就是要灌輸“效忠天皇”的思想，堪稱是洗腦模式。

天皇的洗腦方式

話說這個日本天皇，雖然從名字上來看是借鑒了咱們國家的皇帝稱呼，事實上是沒有總攬政治的權力。

追根溯源在日本歷史上，第一任天皇傳說是神武天皇，按照當地描述，這個神武天皇是天照大神的五代孫，它受上級命令下凡來管制日本。

神武天皇

45歲的神武天皇繼位后帶領族人東征，成為日本的開國天皇，所以說可以認為，日本天皇家族是得到天照大神認可的，是萬世一系。

這就導致從日本民眾的心理、認識上來說，天皇就是凌駕于一切的制高點，是徹底神化了。

但從另一方面來說，天皇家系雖然一開始就被高高捧起，卻沒有實權。

這種模式到了幕府統治時期才發生轉變，那時政治腐朽黑暗，美國殖民者的大炮撞開了日本大門，日本也不得不簽訂了一些喪權辱國的條約。

與此同時日本也看到了自己與外國列強的差距，民眾激憤于幕府政權的軟弱，更寄希望于天皇能扭轉局面，明治天皇也是不負眾望，他即位后決心烈士斷腕，一系列革新活動開始了。

事實證明確實日本的這次改革很成功，他們本身軍事實力迅速得到擴大，不但逐漸收回國家領土主權，還擺脫掉淪為殖民地的危機。

明治時期在政治上是全力神化天皇的權威，因此這個階段誕生出的日本國歌，致力于歌頌天皇模式也就不足為奇了。

不過需要引起我們注意的是，《君之代》這首歌不但有濃厚的封建統治色彩，還隱藏著濃烈的貪婪——對外侵略擴張的野心。

從歌詞的后半部分可以看出，“從小石變巨巖，巨巖長出青苔”，這不就是暗示，本就是彈丸之地的日本有著逐漸向外擴張發展壯大的野心嗎，小石頭想變成巨大巖石，就必須要有足夠的面積。

不得不說，日本的這種擴張野心自古就有，絕非一朝一夕形成的，灌輸民眾要效忠天皇的思想是核心操作，幾乎所有的日本人都浸染在“天皇神圣不可侵犯”的氛圍之中。

國民對天皇是絕對崇拜、絕對服從，全民思想上獲得高度統一。

與此同時日本再通過教育方式全面散播軍國主義，日本人骨子里的“武士道精神”在軍國主義的激發下，獲得飛速發展，這也為不久后日本的一系列惡行埋下伏筆。

骨子里的野心

眾所周知，日本是由北海道、本州、四國和九州四個大島和一千多個小島組成的島國，國土狹小資源匱乏，日本人生來就有的危機感，“向外擴張”是一直存在于他們的文化傳統里。

日本還沒形成國家的時候，就企圖侵占朝鮮半島南部地區，積極插手朝鮮內部事務，潛移默化間想要控制朝鮮。

那些失去工作，沒有容身處的落魄武士，日本浪人，更是四處劫掠，一度成為我國沿海地區和朝鮮的不安定因素。

歷史上日本人也曾嘗試過大規模的遠征，奈何實力和各種條件限制，種種計劃是胎死腹中，但是這一切同樣是在明治維新時期發生了變化。

明治維新

因為實力大增，歷史文化中的“軍國主義”劣性基因瘋狂生長，明治天皇自己就曾經對民眾宣傳過，要“拓展萬里波濤、揚日威施四方”這不就是赤裸裸的海外擴張信號。

錢袋子鼓了，有了槍桿子撐腰的日本，在那之后的日子里，開始制定以戰爭的手段，逐步吞并中國、朝鮮等周邊大陸國家，也就是所謂的“大陸政策”。

當時日本的計劃分成五個步驟，先是征服中國臺灣，再占領朝鮮，入侵中國滿蒙地區，吞并中國，稱霸亞洲放眼世界。

于是他們先是借口有海難的琉球水手在臺灣被殺，派兵入侵臺灣，遭到臺灣人民奮力抵抗，接著又入侵朝鮮，打開朝鮮門戶向日本開放通商口岸，朝鮮淪為日本的半殖民地。

吞并琉球島后將其命名為沖繩縣，這個琉球原本是個獨立的島國，明朝時我們還冊封過當地統治者為琉球王，這個島也是在明治維新時期被并入日本版圖。

可以說日本的“大陸計劃”是一步步在完善行進，直至中日“甲午戰爭”成熟。

甲午戰爭

清政府不但承認了朝鮮的獨立，還割去了遼東半島，臺灣等大片領土被日本作為殖民地。

這些“成果”是進一步讓日本實力更甚、也為他們的下一步侵略計劃打下基礎，值得一提的是，日本對我國發動入侵戰爭時，日本本國民眾是傾力支持的。

每逢捷報傳來，幾乎所有的人都高舉國旗，吟唱國歌，提燈游行，之所以會形成如此情景，這是因為日本政府對國民性格，是從小養成計劃。

他們從幼兒園的娃娃抓起，在校園里營造出濃厚的“天皇崇拜”“盡忠”的文化氛圍，將體院館改造成格斗場，學生們即便被打到頭破血流也得站起來，以此千錘百煉學生意志品格。

以便未來在戰場上他們能夠“堅韌持久”。

日本人在精神上和行動上都是與“軍國主義”緊密相連的，那時的他們在思想上將“為天皇戰死”當成最高榮譽，完全無視個人存在價值，失去自己的意識。

“為天皇盡忠”就是二戰時期的日本國民性格，“七生報國”是日本軍隊的精神格言，所謂的“七生報國”也就是除了本世、來世、往后的每一次輪回，都要永遠效忠，直到不能轉世為止。

換句話來說，就是日本人根本沒有意識自己的行為是否正確，也不管是不是符合良知，也不需要對自己的行為負責，只要對天皇的忠誠負責就行。

在這種“盡忠”的意識控制下，日本士兵在他國的土地上，可以肆意屠殺民眾，將所有滅絕人性的惡行轉化成為對天皇盡忠的理所當然。

日本的軍國主義者狡猾的地方還在于，他們不是赤裸裸地對民眾宣揚戰爭，而是拿民族生存利益做借口，充分激發日本民族的利己心理，將國民性格逐漸催生成極端民族主義，誘發出極端的民族主義情緒，于是終于成功培養出無怨無悔為天皇和國家奉獻犧牲的民眾。

值得我們深思的是，即便到了1945年，日本軍國主義成了強弩之末，裕仁天皇還發表了詔書，命令全民必達戰爭目的，本國媒體也是不斷造勢，號召國民死忠。

所以當年日本發動的一系列侵略戰爭，確實有部分被強制上戰場的，但更多的是憑借自發意志參戰的日本國民，并且直至戰敗，他們仍然認為自己參與的是光榮事業。

雖然美國的兩顆原子彈終結了日本軍國主義時代，但要知道的是，二戰過后德國可是把國旗、軍旗、國歌統統換新的了，堪稱是洗心革面了。

反觀日本，就是《君之代》這首意味深長的曲子，可是在1999年8月，由日本國會眾參兩院立法通過，正式定為日本國歌。

不僅如此，他們的NHK教育臺還會在午夜收播前固定播放，二者相比較，誰沒有正視歷史，誰沒有反思悔悟，結果顯而易見。

結語：

國歌是一個國家的民族氣節，是骨子里的精神風貌，再來看下我們的國歌《義勇軍進行曲》，的確這首歌誕生于抗日時期，句句洋溢著我們對日寇的憤恨之情，曲調慷慨激昂，振聾發聵，是我中華民族永不屈服抗爭精神的體現，與卑顏屈膝，無腦歌頌形成鮮明對比。

即便和平年代，唱起《義勇軍進行曲》仍可使我民族同胞，回憶起祖國創立之時的艱難憂患，鼓舞人民愛國熱情，喚醒居安思危意識，因此2003年中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》被正式寫進憲法。

日本國歌《君之代》字數寥寥，卻蘊含了日本人很多想說的話，其中有他們對天皇的無限崇敬和永遠的效忠意識，也有亙古不變的野心，甚至還有對未來某種不可言說的希望。

即便這首歌歷經數次爭議，也遭到一些周邊國家的抵觸，日本政府還是堅持使用，這是不是一種新的信號也暫未可知，唯愿中華兒女銘記歷史，砥礪前行。

參考資料：

百度百科 《 君之代》

https://baike.baidu.com/item/%E5%90%9B%E4%B9%8B%E4%BB%A3/4124584?fr=ge_ala

鳳凰資訊 《日本國民為何戰敗時仍支持侵略》

https://news.ifeng.com/history/shijieshi/special/rbgmwhzbsrzcql/

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https://www.toutiao.com/article/6807768125824565767/?channel=&source=search_tab