以愛之名，讓“愛如潮水”灌溉南山。

以樹為誓，讓“愛就一個(gè)字”守護(hù)民勤。

當(dāng)悠揚(yáng)的情歌與蒼翠的山林相遇，旋律與自然共鳴，譜寫出一曲動(dòng)人的生態(tài)樂章；當(dāng)對(duì)偶像的熾熱情感轉(zhuǎn)化為對(duì)自然的深切守護(hù)，熱愛與責(zé)任交織，凝聚成一份沉甸甸的綠色使命；當(dāng)生日的祝福化作一片新綠的希望，心意與行動(dòng)交融，孕育出一片充滿生機(jī)的未來(lái)——這份浪漫超越了簡(jiǎn)單的慶賀，擁有了更為深遠(yuǎn)的意義。這不僅是對(duì)偶像的致敬，更是對(duì)生命的禮贊，對(duì)人與自然和諧共生的美好愿景的深情呼喚。

在張信哲生日（3月26日）這一特別的日子里，他的歌迷們選擇了一種獨(dú)特而富有深意的方式來(lái)慶祝——以張信哲的名義，積極參與了涼州區(qū)林業(yè)和草原局所倡導(dǎo)的“我在南山有棵樹”全民義務(wù)植樹活動(dòng)以及“請(qǐng)到民勤種棵樹”的公益活動(dòng)。在活動(dòng)中，他們種下了山杏24株、云杉42株、側(cè)柏33株、油用牡丹27株以及山楂716株，同時(shí)捐贈(zèng)梭梭樹1326棵，總計(jì)2168株樹苗，為南山的綠意盎然再添新彩，為民勤防沙固沙貢獻(xiàn)了一份力量。

這2168棵樹，不僅是對(duì)張信哲生日的溫馨祝福，更是歌迷們對(duì)綠色未來(lái)、對(duì)美好生活的熱切期盼。每一株樹苗，都深深寄托著他們對(duì)偶像的無(wú)盡敬愛、對(duì)生活的無(wú)限熱愛以及對(duì)大自然的無(wú)比敬畏。

山杏的頑強(qiáng)生命力，恰如張信哲歌聲中流淌的深情，歷久彌新；云杉的巍峨挺拔，宛如他對(duì)音樂的堅(jiān)定追求，屹立不倒；側(cè)柏的四季常青，象征著他們與偶像之間那份永不褪色的情誼；油用牡丹的華美瑰麗，仿佛他舞臺(tái)上的耀眼光芒，令人矚目；而山楂的碩果累累，則如同他在音樂道路上所取得的輝煌成就，滿載而歸。梭梭樹生命力頑強(qiáng)，如同他一直堅(jiān)持做公益。

三十年光陰流轉(zhuǎn)，他的歌聲始終陪伴在我左右，像一縷溫暖的陽(yáng)光，照亮了無(wú)數(shù)個(gè)平凡的日子。從青澀懵懂的少年到如今成熟穩(wěn)重的年紀(jì)，張信哲的歌聲早已成為我生命中不可或缺的一部分。他的音樂，不僅是旋律與歌詞的結(jié)合，更是情感的寄托與心靈的慰藉。無(wú)論是成功的喜悅，還是失敗的落寞；無(wú)論是快樂的瞬間，還是悲傷的時(shí)刻；無(wú)論是迷茫的低谷，還是堅(jiān)定的前行，他的歌聲總能在心底找到共鳴，仿佛每一首歌都在記錄著我的故事，陪伴我走過(guò)人生的起伏與變遷。

在這三十年中，張信哲不僅用音樂打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心，更以他低調(diào)謙遜的品格和無(wú)私的公益行動(dòng)樹立了正面的榜樣。他始終秉持著“用音樂傳遞愛與溫暖”的信念，積極參與各類公益活動(dòng)，默默為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是真正的偶像力量，用真誠(chéng)和善良贏得了無(wú)數(shù)人的尊敬與喜愛。

如今，以植樹的方式表達(dá)對(duì)他的祝福，不僅是對(duì)偶像的熱愛，更是對(duì)這份三十年情感的深情回饋。愿這片樹林，如同他的歌聲一樣，生生不息，永遠(yuǎn)常青；也愿他的善良與堅(jiān)持，如同這片樹林的根脈，深深扎根于大地，滋養(yǎng)更多人的心靈。

這片由愛與希望共同孕育的樹林，將成為張信哲與歌迷之間情感紐帶的永恒見證。每當(dāng)微風(fēng)輕拂過(guò)樹梢，沙沙作響的葉片是他動(dòng)人的歌聲；每當(dāng)陽(yáng)光灑滿林間，斑駁的光影承載著歌迷們無(wú)盡的祝福與期盼。

以愛之名，播撒希望的種子。愿這片充滿生機(jī)的樹林，在未來(lái)的歲月里茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂，不僅為涼州南山增添一抹動(dòng)人的綠意，更為我們共同的地球家園貢獻(xiàn)一份不可或缺的力量。

編輯后記：

武威古稱涼州。涼州（武威）既有被想象的一面，也有被記錄的一面。被想象的涼州是文學(xué)藝術(shù)中的意象符號(hào)，是被武威之外的人根據(jù)歷史和文化符號(hào)構(gòu)建的想象空間；而被記錄的涼州（武威）則是歷史上真實(shí)存在的西北政治、軍事、文化中心，其歷史沿革、文化遺存和現(xiàn)實(shí)發(fā)展都有確鑿的記錄和證據(jù)。

被想象的涼州，被記錄的涼州，這兩者共同構(gòu)成了涼州（武威）豐富而多元的文化形象。涼州“由大到小”的變遷導(dǎo)致不同歷史時(shí)期對(duì)涼州的界定存在差異形成了“涼州”作為文化符號(hào)的模糊性。

在文學(xué)藝術(shù)和文化表達(dá)方面涼州由實(shí)到虛，成為很多文學(xué)愛好者想象中的一個(gè)文化概念。對(duì)許多人而言，涼州是邊塞的象征，充滿了雄渾、豪放、浪漫、悲壯等情感色彩，這種想象使涼州（武威）在中國(guó)文化版圖中特立獨(dú)行。

涼州既是“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的豁達(dá)與豪邁，又是“一片孤城萬(wàn)仞山”的孤寂與堅(jiān)韌。有人因唐詩(shī)《涼州詞》而記住這里，有人因賈詡、張軌、鳩摩羅什等歷史人物，而記住這里。

這一次被記住的，是武威的治沙人。2012年，美國(guó)《國(guó)家地理》雜志斷言，民勤綠洲將在短期內(nèi)消失，成為“第二個(gè)羅布泊”。但美國(guó)人低估了民勤人對(duì)家鄉(xiāng)深沉的熱愛與執(zhí)著堅(jiān)守。

涼州區(qū)“我在南山有棵樹”、民勤縣“請(qǐng)到民勤種棵樹”、古浪縣“八步沙六老漢”、天祝縣“互聯(lián)網(wǎng)+全民義務(wù)植樹”，這一系列感人的行動(dòng)，如同春風(fēng)化雨，讓綠色的希望在這片土地上生根發(fā)芽。武威人團(tuán)結(jié)一心，以堅(jiān)定的信念和無(wú)畏的勇氣，為家鄉(xiāng)植樹造林，筑起了一道道綠色長(zhǎng)城。

“植”此青綠，念念不忘，必有回響。在與騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠的漫長(zhǎng)角力中，武威人從未孤單！

越來(lái)越多的年輕人用直播鏡頭代替?zhèn)鹘y(tǒng)說(shuō)教，以"種一棵樹最好的方式就是種下自己"的行動(dòng)宣言，將生態(tài)責(zé)任轉(zhuǎn)化為可參與的生活方式。這種轉(zhuǎn)譯消解了宏大敘事的沉重感，使環(huán)保理念自然融入青年文化。

看到社交媒體上那些從四面八方涌入武威的年輕人，百年前梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的接力棒被這些年輕人牢牢抓在了手中！環(huán)保不再是遙不可及的口號(hào)概念，而是可以用雙手丈量的社會(huì)實(shí)踐。

人若不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。感謝張信哲和張信哲歌迷后援會(huì)對(duì)武威生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注與支持！謝謝！

張信哲照片授權(quán)：赤茶色曼特寧

本文作者：張信哲歌迷后援會(huì)

本文編輯：慕容洞唐

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