硯臺(tái)，自古以來(lái)便是文人墨客心頭的瑰寶，既是研磨色料的實(shí)用器具，亦是賞心悅目的藝術(shù)珍品。它巧妙地將美術(shù)、書法、石雕、篆刻等藝術(shù)形式融為一體，成為中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。

而被文化部授予“制硯藝術(shù)家”稱號(hào)的張成功猶如一顆繁星，以其卓越的才華和非凡的創(chuàng)造力，續(xù)寫著硯臺(tái)文化的故事。他的技藝，猶如鬼斧神工，每一刀、每一鑿都蘊(yùn)含著匠心獨(dú)運(yùn)的智慧與情感；他的作品，宛如靈動(dòng)的詩(shī)篇，每一方硯臺(tái)都講述著一個(gè)關(guān)于美、關(guān)于文化、關(guān)于傳承的故事。

在他的手中，硯臺(tái)不再是冰冷的石料，而是被賦予了生命與靈魂的藝術(shù)品，它們靜靜地訴說(shuō)著歲月的滄桑與文化的厚重，成為連接古今、傳承文明的橋梁。張成功，這位硯臺(tái)文化的守護(hù)者與創(chuàng)新者，正用他的智慧與才華，書寫著硯臺(tái)藝術(shù)新篇章，讓這一古老的文化瑰寶在新的時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

一、藝術(shù)成就：當(dāng)代徐公硯制硯藝術(shù)領(lǐng)軍人物

張成功，字涵泳，1959年出生于山東沂南這片文化底蘊(yùn)深厚的土地。沂南，古稱瑯琊，是王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿等書法大家的故鄉(xiāng)，聞名中外的《孫子兵法》也誕生于此。自幼，張成功便對(duì)這片奇石嶙峋、韻味悠長(zhǎng)的土地充滿了熱愛，這份熱愛也自然而然地延伸到了硯臺(tái)上。

張成功的藝術(shù)成就猶如硯海中的璀璨星辰，熠熠生輝。他最為人稱道的作品當(dāng)屬2011年與中國(guó)書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席姜世祿共同創(chuàng)作的“中國(guó)龍硯”一組十一方，這組作品被故宮博物院收藏，開創(chuàng)了中國(guó)硯雕刻的新思路、新途徑。張成功將姜世祿創(chuàng)作的《中國(guó)龍》書法巨作，精心雕刻在11塊徐公硯石上，每一方硯臺(tái)都宛如一幅生動(dòng)的龍圖騰畫卷。他憑借精湛的雕刻技藝，將書法與硯石完美融合，使得硯臺(tái)上的龍形栩栩如生，極具觀賞價(jià)值。龍?jiān)谥袊?guó)文化中有著極為重要的地位和影響，是中華民族的象征，張成功通過“中國(guó)龍硯”這一作品，展現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的美好愿景。

此外，他的作品還遠(yuǎn)渡重洋，在日本展出時(shí)，贏得了中外名家的一致好評(píng)，并被收錄進(jìn)日本出版的《魯硯專集》之中，成為文化交流的一段佳話。這些成就不僅彰顯了他高超的技藝，更體現(xiàn)了他對(duì)中華文化的深刻理解和傳承。

二、榮譽(yù)加身：文化部授予“制硯藝術(shù)家”稱號(hào)

文化部授予張成功“制硯藝術(shù)家”稱號(hào)，這是對(duì)他藝術(shù)成就的極高認(rèn)可。張成功自幼喜愛治硯與美術(shù)，年少時(shí)拜師于著名制硯大師葉連品，在葉連品的悉心教導(dǎo)下，他逐漸掌握了徐公硯的制作技藝，并形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。同時(shí)，他還得到了啟功、趙樸初等諸位名家的青睞與贊賞，為他日后的藝術(shù)之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，他四十余載如一日，堅(jiān)守在制硯的崗位上，榮譽(yù)加身，作品屢獲殊榮。他曾登上衛(wèi)視熒屏，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，他的佳作更是被故宮博物院永久珍藏，成為國(guó)之瑰寶。文化部授予他“制硯藝術(shù)家”的美譽(yù)，猶如為他的人生旅途鑲嵌了一顆璀璨的明珠，激勵(lì)著他在制硯藝術(shù)的道路上不斷前行。

三、成長(zhǎng)歷程：從懵懂少年到制硯大師

張成功的成長(zhǎng)歷程充滿了坎坷與機(jī)遇。他1959年出生于山東沂南，這片土地孕育了無(wú)數(shù)奇石，他與石頭之間仿佛系著一條看不見的線，情深意切。及至青春韶華，他邂逅了徐公硯，那一刻，猶如被歷史長(zhǎng)河中深邃而悠遠(yuǎn)的呼喚所牽引，一位滿腔激情的青年毅然決然地將自己的滿腔熱血，傾注于這門古老而神秘的藝術(shù)之中。

張成功與硯臺(tái)的緣分，始于青春韶華。他邂逅了徐公硯，那一刻，猶如被歷史長(zhǎng)河中深邃而悠遠(yuǎn)的呼喚所牽引，命運(yùn)的巨輪悄然啟動(dòng)。徐公硯，產(chǎn)于山東省臨沂市沂南縣青駝鎮(zhèn)徐公店村，是魯硯的重要品類之一，素有“天下第一自然硯”的美譽(yù)。其石材為單塊自然形態(tài)，天然邊沿，自然成趣；石質(zhì)堅(jiān)硬，密度極高，下墨如挫，發(fā)墨如油，堪稱硯石材中之上品。張成功被這種自然之美深深吸引，毅然決然地將自己的滿腔熱血，傾注于這門古老而神秘的藝術(shù)之中。

年少時(shí)，張成功有幸忝列著名制硯大師葉連品門下，悉心鉆研，勤勉不輟。他不僅向葉連品大師學(xué)習(xí)制硯技藝，還廣泛涉獵書畫、篆刻等領(lǐng)域，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，他還得到了啟功、趙樸初等諸位名家的青睞與贊譽(yù)。這些名家不僅對(duì)他的作品給予了高度評(píng)價(jià)，還親自指導(dǎo)他的藝術(shù)創(chuàng)作，使他的技藝更加爐火純青。此后，他不斷探索創(chuàng)新，將個(gè)人的情感與哲思融入硯臺(tái)之中，使得每一件作品都擁有了獨(dú)特的靈魂與生命力。從青絲到白發(fā)，他始終堅(jiān)守在制硯的崗位上，這份執(zhí)著與堅(jiān)守，如同磐石般堅(jiān)定不移。

四、作品收藏：故宮及各大機(jī)構(gòu)、藏家的青睞

張成功的作品深受各大機(jī)構(gòu)及藏家的青睞。除了故宮博物院收藏了他的“中國(guó)龍硯”外，他的其他作品也在國(guó)內(nèi)外展覽中屢獲殊榮，被多家博物館和私人收藏家珍藏。他的作品之所以受到如此廣泛的認(rèn)可和喜愛，一方面是因?yàn)樗康牡窨碳妓嚕恳坏睹恳粍澏纪嘎冻鼋橙说男难c智慧；另一方面，他的作品蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，將書法、繪畫、石雕等多種藝術(shù)形式融為一體，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。

五、藝術(shù)地位與影響：徐公硯的傳承者與推動(dòng)者

張成功在制硯藝術(shù)領(lǐng)域具有極高的藝術(shù)地位，他是徐公硯的一張閃亮名片，享譽(yù)四方。徐公硯產(chǎn)于山東省沂南縣青駝鎮(zhèn)徐公店村，是魯硯的重要品類之一，有著“天下第一自然硯”的美譽(yù)。然而，歷經(jīng)千年的風(fēng)云變幻，徐公硯因產(chǎn)地偏僻、交通不便以及開采困難等原因，險(xiǎn)些湮沒在歷史的塵埃里。新中國(guó)成立后，歷經(jīng)了一代制硯大師的發(fā)掘和試制，徐公硯才得以重現(xiàn)在世人眼前，并煥發(fā)出了蓬勃的生機(jī)與魅力。張成功作為徐公硯的制硯大家，以他的匠心獨(dú)運(yùn)和不懈努力續(xù)寫著硯臺(tái)藝術(shù)的新篇章。

他不僅是一位技藝高超的制硯大師，更是一位無(wú)私的傳承者和文化使者。他深知技藝的傳承是文化延續(xù)的關(guān)鍵，因此積極培養(yǎng)年輕的學(xué)生，將徐公硯制作技藝傳授給下一代。在他的悉心教導(dǎo)下，一批批年輕的制硯人才脫穎而出，為徐公硯藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了新的活力。同時(shí)，他還積極參與各類展覽和交流活動(dòng)，將徐公硯藝術(shù)推向更廣闊的舞臺(tái)。通過這些展覽和交流活動(dòng)，他不僅展示了個(gè)人才華和技藝水平，更弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化和硯臺(tái)藝術(shù)。

六、繼承發(fā)揚(yáng)：致力于文化傳承與發(fā)揚(yáng)

作為一名技藝高超的制硯藝術(shù)家，張成功深知技藝的傳承是文化延續(xù)的關(guān)鍵。因此，他積極培養(yǎng)年輕的學(xué)生，將徐公硯制作技藝傳授給下一代。在他的工作室里，常常能見到他伏案沉思、揮毫潑墨的身影。他不僅傳授技藝，更注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在他的悉心教導(dǎo)下，一批批年輕的制硯人才脫穎而出，為徐公硯藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

同時(shí)，張成功還積極參與各類展覽和交流活動(dòng)，將徐公硯藝術(shù)推向更廣闊的舞臺(tái)。他的作品在國(guó)內(nèi)外展覽中屢獲殊榮，被多家博物館和私人收藏家珍藏。通過這些展覽和交流活動(dòng)，張成功不僅展示了個(gè)人才華和技藝水平，更弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化和硯臺(tái)藝術(shù)。

在傳承技藝的同時(shí)，張成功還致力于徐公硯的創(chuàng)新與研發(fā)。他不斷探索新的制作工藝和雕刻技法，使徐公硯在保持傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，又呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代的美感。他的作品既有傳統(tǒng)的韻味又不失現(xiàn)代的美感，深受文人墨客的喜愛，并逐漸成為收藏界的新寵。

張成功，這位徐公硯的制硯大家，以他的匠心獨(dú)運(yùn)和不懈努力，在硯臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域取得了顯著的成就。他用自己的藝術(shù)實(shí)踐和人生經(jīng)歷告訴我們：技藝的傳承是文化延續(xù)的關(guān)鍵，而真正的藝術(shù)是心靈的修行和情感的表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的飛速發(fā)展和文化的多元化趨勢(shì)，傳統(tǒng)技藝面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。張成功用自己的行動(dòng)證明了傳統(tǒng)技藝依然具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。他的藝術(shù)實(shí)踐和文化貢獻(xiàn)不僅為徐公硯這一傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展注入了新的活力，也為中華文化的傳承與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。在未來(lái)的日子里，我們期待張成功能夠繼續(xù)發(fā)揮他的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。