四川
剛善，剛惡；柔善，柔惡。
初釋：這是周敦頤對(duì)善惡的分類(lèi)。周氏《通書(shū)》云：“剛善，為義、為直、為斷、為嚴(yán)毅、為干固；惡，為猛、為隘、為強(qiáng)梁。柔善，為順、為巽；惡，為懦弱、為無(wú)斷、為邪佞。”
壺天山人詮釋：這里其實(shí)是講的四項(xiàng)的變化。首先我們確定的是剛?cè)幔靼讋側(cè)崃艘院螅谝騽傊蟹譃樯茞海嶂蟹譃樯茞骸Ｏ瓤磩傊械纳茞海瑒偟纳疲钱?dāng)然就是勇猛的、精進(jìn)的一種君子自強(qiáng)不息的狀態(tài)；而剛中的惡，那就為強(qiáng)梁，為強(qiáng)盜，為殺戮的一種兇殘的一個(gè)場(chǎng)景和狀態(tài)。另外的就是柔，柔分為善惡。柔善就是相當(dāng)于積陰德，默默的助人，幫助人，順從人，成就別人，他是一種比較柔善的狀態(tài)。而柔惡的狀態(tài)就是一種陰謀，一種奸佞小人，他是這么一個(gè)場(chǎng)景。
應(yīng)用：我們這里講一下剛?cè)嶂g的應(yīng)用。實(shí)際上它的核心還是在于我們首先自己要學(xué)會(huì)行善。行善的時(shí)候當(dāng)剛則剛，當(dāng)柔則柔，該精進(jìn)的時(shí)候要精進(jìn)，該默默的去幫助，要默默的幫助。這個(gè)是自己行善，那么要分時(shí)位和狀態(tài)不同，行剛?cè)嶂馈Ｍ瑯拥姆催^(guò)來(lái)我會(huì)辨析市面上的一些小人，他們的一些做法也會(huì)有剛?cè)帷Ｓ械氖呛軆礆埖模覀兛吹贸鰜?lái)要予以防范；有些呢，溫柔一刀，就是那種奸佞小人，你也得防范。因?yàn)樗鋵?shí)叫做剛惡易辨，而柔惡就難辨，所以這個(gè)是一種反觀覺(jué)察的功夫。您不妨一試。
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