引言

總有人將古希臘與浪漫主義情懷聯(lián)系在一起，作為以海洋文明為支撐的四大文明古國之一，他們始終立足于自身的傳統(tǒng)文化核心，在不同時(shí)代的背景之下，積極尋求創(chuàng)新和發(fā)展。而古風(fēng)時(shí)代下的希臘，城邦制度不斷完善，相對分明的社會等級也逐漸出現(xiàn)。這一時(shí)期，雅典和斯巴達(dá)成為了古希臘最為突出的兩個(gè)城邦。這兩個(gè)城邦用軍事和經(jīng)濟(jì)來傳遞城邦精神，他們的發(fā)展路徑不同，但發(fā)展目的相似。不管是斯巴達(dá)還是雅典，亦或是其他古希臘城邦，他們最終都是在傳承和延續(xù)古希臘文明，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)古希臘現(xiàn)有的文化精神。而斯巴達(dá)和雅典是如何傳遞城邦精神的？這二者在軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有哪些突出的建樹？一起來了解一下。

強(qiáng)大武裝，守護(hù)城邦

古希臘本就是一個(gè)以城邦制度為標(biāo)志的文明古國，從城邦建立初期開始，一直到它不斷發(fā)展和完善的過程當(dāng)中，城邦一直作為古希臘的一張名片而出現(xiàn)。

在古風(fēng)時(shí)代，古希臘城邦一直延續(xù)著城邦精神，并不斷向世人展示這一精神背后所包含的深刻意義。

所謂古風(fēng)時(shí)代，其實(shí)是指古希臘融合了克里特文化和邁錫尼文明之后，再結(jié)合本國特有的城邦制度形成的一種特殊的文化時(shí)代。在古風(fēng)時(shí)代，古希臘城邦精神成為了一根十分耀眼的文化精神支柱，屹立在古希臘的眾多城邦當(dāng)中。

這些城邦通過軍事手段和經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段來傳遞城邦精神，結(jié)合城邦的實(shí)際情況，用不同的發(fā)展方式來實(shí)現(xiàn)城邦的管理和進(jìn)步。

作為古希臘城邦當(dāng)中的佼佼者，斯巴達(dá)就是一個(gè)典型的用軍事手段來實(shí)現(xiàn)城邦管理的地區(qū)。

從古希臘城邦制度建立開始，斯巴達(dá)城邦社會內(nèi)部就一直崇尚著武裝力量和軍事精神。城邦重武輕文，這就在社會氛圍當(dāng)中營造了一種強(qiáng)者為尊的思想。于是在斯巴達(dá)城邦內(nèi)，所有男性公民都必須要參加軍事選拔。

他們會在眾多的公民當(dāng)中選擇力量最強(qiáng)悍、意志最堅(jiān)定、體能最突出的優(yōu)勝者，再為他們提供系統(tǒng)的培訓(xùn)。這個(gè)培訓(xùn)可以類比于我們今天嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，而在經(jīng)過軍事訓(xùn)練和考核后，以參軍為榮的斯巴達(dá)公民便能夠正式登上戰(zhàn)場。

他們上戰(zhàn)場的目的是捍衛(wèi)城邦的尊嚴(yán)，他們要用手中的武器守護(hù)城邦的安全和繁榮發(fā)展。任何人想要侵略斯巴達(dá)，必須先推倒斯巴達(dá)軍隊(duì)筑起的一道堅(jiān)固的城墻。

當(dāng)然，斯巴達(dá)城邦組建軍隊(duì)也不僅僅是為了在軍事上防守。任何一個(gè)城邦上位者都具有開拓的野心，開疆拓土也是管理城邦的一個(gè)重要手段。

所以，斯巴達(dá)軍隊(duì)積極介入到戰(zhàn)爭當(dāng)中，通過軍事力量將斯巴達(dá)的城邦精神傳遞到了古希臘的每一寸土地之上。他們所到之處，雖不至于承受戰(zhàn)無不勝的火焰，但終究能夠感受到斯巴達(dá)軍隊(duì)強(qiáng)大的力量。

軍事手段是斯巴達(dá)打江山和守江山的核心，這個(gè)城堡也成為了古希臘城邦當(dāng)中崇尚軍事力量的典型。其他城邦也有學(xué)習(xí)斯巴達(dá)管理手段的，但他們的軍事力量終究還是無法趕超斯巴達(dá)。

斯巴達(dá)城邦也用實(shí)際案例告訴了所有公民，要想維持城邦的長治久安，軍事武裝是必須具備的能力。軍事力量是城邦安全的保障，有了強(qiáng)大的軍隊(duì)支撐，斯巴達(dá)才能夠在沒有后顧之憂的情況下積極發(fā)展城邦。

不過，以軍事來傳遞城邦精神并非古希臘城邦唯一的手段。要說和平發(fā)展，雅典就是一個(gè)典型的例子。

多次改革，內(nèi)部提升

雅典和斯巴達(dá)都是古希臘版圖上數(shù)一數(shù)二的城邦，他們二者又以不同的發(fā)展手段為核心，所以互相看不上是很正常的事情。我們不能單純以后來人的眼光去評價(jià)誰是誰非，但毫無疑問，這兩個(gè)城邦所采取的發(fā)展手段都是最適合本城邦利益的。

對于雅典來說，擴(kuò)充軍事實(shí)力顯然是在彌補(bǔ)自己的短板。而短板補(bǔ)上了，也并不意味雅典能夠在眾多城邦中脫穎而出。相反，積極發(fā)揮優(yōu)勢，做到優(yōu)勢和價(jià)值最大化，這才是雅典的制勝法寶。

對于雅典來說，通過內(nèi)部改革實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，通過城邦政策和民間自由交易來支持工商業(yè)發(fā)展，這才是最合適的發(fā)展途徑。

說到雅典，我們就不得不提到梭倫改革和克里斯提尼改革。這兩位雅典城邦的領(lǐng)導(dǎo)者，立足不同的時(shí)代實(shí)際，對雅典的公民政治提出了建設(shè)性的改進(jìn)意見，同時(shí)也推動了城邦的進(jìn)一步繁榮。

政治是經(jīng)濟(jì)的保障，在一個(gè)相對平穩(wěn)的政治環(huán)境當(dāng)中，雅典的自由經(jīng)濟(jì)也能夠得到極大的發(fā)揮空間。所以，雅典城邦的經(jīng)濟(jì)水平一直位于古希臘眾多城邦的前列。

同時(shí)，雅典也是繼承古希臘文明最多的一個(gè)城邦。在雅典的政治體制當(dāng)中，公民被嚴(yán)格劃分為了不同的等級，人們的參政議政權(quán)利也會隨著等級的不同而有所更改。

這是雅典對古希臘精神的延續(xù)，也是他們傳遞城邦精神的體現(xiàn)。在古風(fēng)時(shí)代，雅典也結(jié)合了外來國家的一些先進(jìn)案例，以古希臘城邦精神為立足點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自身的管理手段。

正因?yàn)橛兄@樣的傳承和創(chuàng)新精神，所以雅典才成為了古希臘城邦當(dāng)中唯一一個(gè)可以和斯巴達(dá)抗衡的城邦。雅典雖然在軍事實(shí)力上比不上斯巴達(dá)，但是在城邦繁榮程度上卻遙遙領(lǐng)先。

相對平穩(wěn)的政治環(huán)境為經(jīng)濟(jì)改革創(chuàng)造了空間，而工商業(yè)改革又是經(jīng)濟(jì)改革的主要發(fā)展手段。在工商業(yè)眾多行業(yè)當(dāng)中，陶瓷業(yè)是其中的關(guān)鍵。根據(jù)歷史資料記載，雅典的眾多改革就是從陶瓷業(yè)開始的。

位于社會底層的勞動人民首先推動著改革發(fā)展，這就意味著雅典改革從自上而下變?yōu)榱俗韵露稀?/p>

自下而上的改革擁有一個(gè)最大的優(yōu)勢，那就是可以盡可能多地吸納改革力量，擴(kuò)大改革影響力，帶來社會層面上的整體變動。

雅典便是如此，自下而上的改革幾乎改變了雅典的政治經(jīng)濟(jì)格局，也讓雅典工商業(yè)在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的突破。于是，雅典的自由經(jīng)濟(jì)自然也十分繁榮。

他們并不依靠強(qiáng)大的軍事實(shí)力為保障，但是卻可以通過由內(nèi)而生的發(fā)展內(nèi)驅(qū)力不斷推動城邦進(jìn)步。這份進(jìn)步為雅典提供了更加強(qiáng)大的底氣，別讓他們擁有了傲視群雄的實(shí)力。

在不少接觸古希臘文化的歷史愛好者眼中，雅典的城邦文化幾乎能夠代表古希臘文化的大部分。而這種看法，其實(shí)正好印證了雅典對古希臘文明一脈相承的延續(xù)形式。

他們通過等級分明的制度來規(guī)劃城邦，通過自由交易的精神來活躍城邦，通過對外的學(xué)習(xí)借鑒來提升城邦。在城邦發(fā)展歷程中，雅典公民毫無保留地展現(xiàn)了他們的城邦精神。

立足時(shí)代，保護(hù)傳統(tǒng)

我們從斯巴達(dá)和雅典這兩個(gè)城邦身上看到的，是古希臘城邦精神的體現(xiàn)。他們的發(fā)展手段各不相同，城邦實(shí)際發(fā)展情況也大不一樣，但他們最終殊途同歸。

維護(hù)城邦長治久安，傳遞城邦精神，保護(hù)古希臘傳統(tǒng)文化，延續(xù)文明古國火種，這就是他們最終的目的。

在古風(fēng)時(shí)代，不少其他種類的文明也在悄無聲息地入侵古希臘。而作為古希臘城邦中的一員，不管是雅典還是斯巴達(dá)，他們都在盡力保護(hù)古希臘傳統(tǒng)的城邦體制。

城邦是古希臘的名片，也是它在世界民族之林中最重要的特征。保護(hù)城邦傳統(tǒng)文化，這是每一個(gè)城邦以及城邦當(dāng)中每一位公民的責(zé)任。

城邦體制一開始是一種管理體系，這種管理體系隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸深入人心。在新的時(shí)代要求下，他們分別采用不同的手段來適應(yīng)時(shí)代變化。

不管是斯巴達(dá)還是雅典，又或者是古希臘的其他城邦，他們都在發(fā)揮自己在眾多城邦當(dāng)中最大的優(yōu)勢，延續(xù)著城邦的力量。

如果沒有城邦體制的存在，古希臘內(nèi)部的競爭就無法實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，或許最終他們會變成一盤散沙。如果沒有對城邦傳統(tǒng)文化的保護(hù)，古希臘的文明核心最終會在時(shí)代的演變下逐漸消失。就算后來的城邦繼續(xù)存在，古希臘文明也會被淹沒在歷史洪流中。

由此可見，城邦制度和發(fā)展城邦的手段其實(shí)反映的是一個(gè)特定地區(qū)的傳統(tǒng)特色文化。只有在也許傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷加以創(chuàng)新，古希臘核心的文明精神才能不斷煥發(fā)出新的生命力。

結(jié)語

斯巴達(dá)發(fā)揮軍事優(yōu)勢，不斷擴(kuò)充軍事實(shí)力，以強(qiáng)大的軍事力量為底氣，積極參與古希臘眾多城邦的競爭，并且在其中脫穎而出。雅典則不一樣，雅典依靠內(nèi)部改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)城邦繁榮，通過不同的手段達(dá)到了跟斯巴達(dá)抗衡的目標(biāo)。這兩個(gè)城邦是古希臘眾多城邦當(dāng)中的典型，但他們并不能代表全部的城邦。各個(gè)城邦有不同的傳統(tǒng)文化和特色的發(fā)展手段，他們共同構(gòu)成了古希臘的城邦精神。