01

有一句很老土的話，善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。

這個(gè)世界，真的有報(bào)應(yīng)嗎？

對于這個(gè)問題，不同的人有不同的回答。肯定有很多人覺得，這個(gè)世界不存在報(bào)應(yīng)。畢竟，要是有報(bào)應(yīng)，為什么這世上還有壞人呢？

如果以這種思維觀念去理解“因果報(bào)應(yīng)”，那就有失偏頗了。現(xiàn)實(shí)的報(bào)應(yīng)，跟我們理解的報(bào)應(yīng)，也就是意氣用事的想法，其實(shí)不是一回事。

我們理解的報(bào)應(yīng)——遇到看不順眼的人與事兒，就希望他快點(diǎn)倒霉。如果他不倒霉，那就抱怨天道不公。

現(xiàn)實(shí)的報(bào)應(yīng)——這人一開始做了什么，最后就會迎來什么結(jié)果。就跟春耕秋收一樣，有了春天的耕種，才會有秋天的收獲。一環(huán)扣一環(huán)。

02

人吶，做了什么，就需要承受什么。

相信我們都聽過一句話，在成年人的世界里邊，每個(gè)人都需要為自己的選擇買單。

選擇了什么，就需要面臨什么。這種“為選擇買單”的行為，就是現(xiàn)實(shí)的因果報(bào)應(yīng)。

舉個(gè)例子，有的人眼光太差，遇人不淑，跟一個(gè)不適合自己的異性結(jié)婚。那他往后余生所面臨的，要么是爭吵不休，要么是人財(cái)兩空，要么是凈身出戶......

這跟他的德行無關(guān)，只跟他的選擇有關(guān)。正是因?yàn)樗x擇錯(cuò)了，找了不適合自己的異性，所以才會有后邊的惡果。

老實(shí)人也是如此。性格過分懦弱，總是怕這怕那，罵不還口，打不還手，那他被人拿捏欺負(fù)，就是必然的結(jié)果。

真正的善惡，只跟“選擇正確性”有關(guān)。你再善良如羊，只要你選擇錯(cuò)誤，一樣要倒大霉。

03

所有的選擇，都會給往后余生造成深遠(yuǎn)的影響。

舉個(gè)例子你就懂了。

唐明皇李隆基，早年的時(shí)候謹(jǐn)小慎微，勵精圖治，腦子極度清醒，選擇的正確率很高，所以他開創(chuàng)了“開元盛世”。

后期，李隆基松懈了，只喜歡跟愛妃楊玉環(huán)一起尋歡作樂，還愛屋及烏偏信大草包楊國忠。

在謊言的蒙蔽下，李隆基變得糊涂起來。

手握重兵的安祿山阿諛奉承李隆基，說他是自己的偶像，自己絕對會忠誠到底。

李隆基竟然相信了，掉以輕心。這就導(dǎo)致，安祿山打到了潼關(guān)，李隆基都有點(diǎn)不相信，認(rèn)為情報(bào)有誤。

如此騷操作下，天下大亂，李隆基連都城長安都守不住，只能逃命到巴蜀。

哪怕后邊回到長安，他也失去了皇位，被尊稱為太上皇，連底層的奴婢都敢欺負(fù)他。妥妥的晚節(jié)不保。

前期的盛況，是李隆基的正確選擇導(dǎo)致的。后期的悲劇，是李隆基的錯(cuò)誤選擇導(dǎo)致的。一切，都是人之選擇的結(jié)果。

04

老了才明白，因果報(bào)應(yīng)都會在中晚年的時(shí)候降臨。

早年做了什么，會直接或間接導(dǎo)致中年的人生遭遇。

中年做了什么，會直接或間接導(dǎo)致晚年的人生遭遇。

早年的遭遇，中年的遭遇，晚年的遭遇，這都是一環(huán)扣一環(huán)的。全都是有前因后果的，而不是無緣無故出現(xiàn)的。

比如說，早中年的時(shí)候，就是一個(gè)月光族，不懂得存錢，連存款都沒有，那臨近晚年的時(shí)候，沒有錢，養(yǎng)不起老，日子愈發(fā)窘迫，又能怪誰呢？

晚年過得好不好，跟你是否善良沒有一毛錢關(guān)系，只跟你早中年的時(shí)候，是否存錢，能否守住健康有關(guān)。

其他的問題也是如此。試想，早年的時(shí)候，就跟身邊人關(guān)系不好，那中晚年的時(shí)候淪為孤家寡人，不就是大概率的事兒嗎？

凡事，皆有前因后果。

05

寫到最后

所謂“無風(fēng)不起浪”便是如此。

有多大的風(fēng)，就起多大的浪。沒有風(fēng)，那就不會起浪。這兩者是成正比的。

至于什么看不慣的人與事兒，就希望他們倒霉，這不過是我們的一廂情愿罷了，跟現(xiàn)實(shí)的因果報(bào)應(yīng)沒有一毛錢關(guān)系。

幸福總有根源，倒霉也總有根源。一切，都跟自己的選擇有關(guān)。我們都需要為自己的選擇買單。

世界看似不公，實(shí)際上是公平的。畢竟，路是自己選擇的，不論是好，還是壞，都只能自己走下去，自己默默承受，別人也愛莫能助。

文/舒山有鹿