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錢，money，這似乎是人類社會生活中一個相當敏感微妙的話題，不同人對它有不同的態度，但真正談論起錢來，有的話只能藏肚子里，有的話則要聲情并茂地表達。

英國公平基金會(Fairness Foundation)基于數據指出：2011至2019年間最富裕與最貧困家庭的財富差距增大了50%。(此種分化在美國社會更嚴重。)心理學家根據研究成果發表見解：金錢不僅僅是支付賬單的必需品，更承載著意義與信念，金錢話題有時是個情感話題。

如今學者專家們正努力圍繞金錢揭示相關的心理學現象和原理。例如我們對金錢的認知形成于何時？又例如所謂健康或不健康的人-錢關系是怎樣的？

若回顧心理學家的工作，我們會看到許多令人驚訝、有時甚至反直覺反常識的結論——它們可助我們用更多新視角去解讀金錢與人心間的復雜糾纏。

金錢能買來幸福嗎？

首先，一個毋庸置疑的基本事實就是錢能保障生存。那么，錢買得來幸福嗎？這問題似乎也是禿子頭上的虱子，但若要高調宣布答案，找科學家來發聲或許比較妥當，例如諾獎得主、認知心理學家丹尼爾·卡尼曼 (Daniel Kahneman) 。

卡尼曼與同事在2010年提出了“幸福平臺期” (well-being plateau) 理論：年收入7.5萬美元 (現約10.85萬美元) 就是財富能帶給美國人幸福的閾值，超過閾值后，幸福感不再隨收入增長而提升。不過后續針對3.3萬美國人的調查顯示，越過閾值后的收入依然與幸福感正相關；2023年的研究也指明了這一點——至少對多數人來說成立。

金錢能買來幸福，缺錢、虧錢會帶來痛苦！不信你看腦成像：當人們遭遇財務損失或收到意外賬單，其大腦活躍區域竟然與經歷通常意義上的痛苦時(尤其是像被朋友孤立這類所謂的“社交性疼痛”)高度重合！神經影像也展現了人類“輸錢的痛感＞贏等量錢的快感”的心理偏見，即卡尼曼等人首先提出的“損失厭惡”(loss aversion)現象。

更扎心的是，根據意大利圣心大學心理學家朱莉婭·塞西尼 (Giulia Sesini) 的說法：當經濟拮據達到一定程度后，杏仁核和海馬體里的神經元將激動難抑，觸發生理應激反應。“持續為錢焦慮就是讓大腦超負荷運轉，當認知資源全用來防范潛在威脅時，我們反而會做出更糟糕的財務決策乃至人生決策。”

英國方面的調查顯示，2/3的年輕人認為金錢是禁忌話題。當然，嘴上不談錢，身體會很誠實地朝錢看。哪怕是尿布都沒脫的小寶寶也不例外。

研究發現，15個月大的嬰幼兒已經會通過財富標志來“評判”他人，并且更喜歡與“看起來更有錢的人”互動。咋這么小就“勢利眼”了？！

進化心理學給出了合理解釋：“人前顯貴”其實是在展現“一種反映生存能力的可靠指標”；小家伙親近掌握豐富資源的個體，不過是寫進DNA的生存策略罷了。

既然人類從嬰幼兒階段就開始了解誰有錢以及有錢的意義，那么父母的收入、社會階層和消費習慣當然會深刻影響孩子的金錢觀。用塞西尼的話說：“家庭環境對于金錢觀的塑造至關重要。”

但小時候形成的觀念不會一成不變。由于年歲增長，由于經歷諸如為人父母或遭遇破產等人生重大轉折，人們的金錢觀和財務行為模式都可能發生天翻地覆的變化。另一方面，在同一家庭中成長的兩個孩子，可能因其對父母財務壓力(或揮霍行為)感知程度不同，加上性格和經歷的差異，最終形成大相徑庭的金錢觀。

金錢面面觀

為深入探究人們的金錢觀，心理學家準備了各式各樣經過精心設計的問卷，以求觀察受訪者精神世界里的錢財維度：是今朝有酒今朝醉地花在當下，還是未雨綢繆、儲蓄為先？會否時常為錢焦慮？一到用錢時就不舍又糾結？是否覺得財富是用來炫耀自我和掌控他人的工具？研究人員的量表可記錄下我們渴望財富、渴求致富的程度，以及對金錢價值與重要性的認知。

年輕人更重財更焦慮

塞西尼團隊此前回顧分析了226篇相關研究并發現了些有趣規律：年輕人往往更看重金錢，將其與“權力”和“自由”更緊密綁定，但同時也更易為錢焦慮。以美國樣本為例，對很多美國年輕人來說，飆升的學生貸款、高不可攀的房價和原地踏步的工資的確有道理讓他們焦慮。

看性格，關道德，論萬能

某些性格特質也會產生影響。例如，更加神經質和更有責任心的人更容易經歷財務焦慮；盡責靠譜的人也往往不那么物質；內向者比外向者更有可能把金錢視作罪惡；此外，對金錢的癡迷與諸如撒謊等不道德行為存有關聯。

另有研究 (主要來自美國) 顯示，有錢人更相信錢是萬能的；但英國的一項研究發現，金錢萬能論反倒在低收入群體中更普遍……

兩性的金錢觀差異

塞西尼還與同事研究了男女之間的差異。在回顧分析了100份相關論文后，他們發現：

男性傾向于將金錢視作權力和威望的象征，視作控制、影響、打動他人的工具。無論在富裕還是貧困國家，情況都如此。此外，男性對金錢的渴望普遍高于女性，且更相信財富能讓自己更有吸引力、更受歡迎。

女性對金錢的態度更為矛盾復雜。一方面，她們更易因金錢而感到焦慮；另一方面，她們往往將金錢與安全感和愛相聯。

不同的文化會塑造不同的金錢觀嗎？

芝加哥大學學者丹尼拉·梅德韋杰夫 (Danila Medvedev) 與同事2024年發表了一項突破性研究，通過調查對比所謂WEIRD國家和非WEIRD國家民眾對待金錢的態度差異，指出 “越落后國家的居民越能受到金錢激勵，越以酬勞為工作目標”的固有印象并不正確。

這里的“WEIRD”代表西方的(W)、受過良好教育的(E)、工業化的(I)、富有的(R)、民主的(D)。WEIRD國家以美國等西方發達國家為代表，非WEIRD國家則包括印度、墨西哥、南非等。

梅德韋杰夫等人驚訝地發現：WEIRD國家居民將職業道德更緊密地綁定酬勞，例如來自美國的參與者中超半數都會在工作量達標后躺平摸魚；而非WEIRD國家居民看起來不那么功利，例如，面對同樣情況，超90%的墨西哥參與者選擇繼續工作。梅德韋杰夫認為，這種現象的根源可能是非WEIRD國家的用工環境缺乏契約約束。

當你財務自由后，你可能會更愛惜身體，更容易擔心自己的健康受損，當然，可以肯定的是，能損害你健康的不會是財務壓力。但需要注意，即便財務自由，如果你的財富觀念過于偏頗，對財富過度推崇，這反而可能侵蝕幸福感。

圣路易斯華盛頓大學學者加布里埃爾·普方德 (Gabrielle Pfund) 與同事發現，一個人越看重金錢，其人生目標感越模糊，個人成長滿意度越低，越難以接納自己，對環境的掌控感越弱，生活幸福感越少，負面情緒卻越多。

至于為什么會有這種現象，塞西尼的工作提供了一些線索：那些將金錢等同于權力、地位和聲望的人，往往表現出更強的沖動性、更低的親和度，以及更明顯的馬基雅維利主義傾向——也就是更狡猾、更精于算計、更不擇手段。

炫富不利于人際交往與合作

或許有人覺得展現自身財富有助于結交朋友。科研證據告訴你，炫富可能適得其反！

密歇根大學的行為科學家莎蓮娜·斯爾納 (Shalena Srna) 曾與同事觀察到一有趣現象：在需要合作的網絡游戲中，玩家更愿意選那些穿著普通襯衫而非帶品牌logo的襯衫的合作伙伴，即便他們自己就穿著品牌襯衫。

耶魯大學市場營銷學教授德博拉·斯莫爾 (Deborah Small) 道出其中緣由：“炫富行為傳遞了兩個信息。第一，這人有錢；第二，他愛炫耀有錢。而正是這種顯擺的心態損害了他作為合作者的形象。”

一個人如果太物質，太追求財富以及其他彰顯地位的身外物，他的人際關系可能因此受損。

英國卡迪夫大學奧拉婭·莫爾德斯 (Olaya Moldes) 等人2024年發表論文指出：當我們接觸諸如奢侈品廣告之類強調金錢和地位的信息，就可能產生對他人更高的期待，期待伴侶更具魅力，期待朋友更上進，而這種心態往往導致對身邊人的不滿。

不過走向另一極端也未必就好。塞西尼等人發現，太不物質的人往往趨于保守型金錢觀，往好聽了講是“精打細算”，說難聽點就是“摳門小氣”。這類人確實更少負債破產，但也更易陷入財務焦慮，甚至會出現過度、非理性的儲蓄行為。

怎樣與金錢健康地相處？科學家給了幾條幸福指南

利他消費：有余錢時適當捐助他人，可提升幸福感。

體驗至上：購買能讓自己更快樂的經歷而非實物。

寸金寸光陰：通過花費錢財來為自己省下時間，例如選擇離家更近卻收費更高的健身房，購買送貨上門服務，必要時下館子吃飯以免去燒菜洗碗的費時工作……

當然，上述建議都基于經濟寬裕的前提。當生存都成問題時，所謂的幸福指南就成了“何不食肉糜”。

心理學家還發現，貧困會直接削弱認知功能，讓人更難做出明智的財務決策；而一次性的債務減免不僅緩解壓力，還提升認知功能，能助人跳出貧困陷阱。

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