身為一個現代人看歷史上的人物與重大事件時。千萬不要感情用事，因為我們身為后來人用上帝視角看到了結果。

但是我們也要看到整個過程與經驗，對我們后世產生了什么樣的影響，我們從中又可以學習到或者避開到那些錯誤。

現在從情感上去罵這個捧那個真沒必要，如果商鞅真的有那么不堪，歷史肯定不會對他有肯定。秦國統一天下的夢想也不知道還要往后推幾代。大一統的思想可能也不會被埋下。

還有比如說秦始皇修阿房宮，萬里長城，秦棧道。兵馬俑。還有隋朝修運河，明朝鄭和七下西洋還有清朝的圓明園等等，說實話，這些對普通人有什么好處嗎？但是普通老百姓卻要為此累死累活，如果社會的發展只是為了滿足一小批人的欲望，那對于大多數普通人而言就是一個災難。

我去看過白話文的商君書。看完后氣的不行，完全是不把老百姓當成人來看，后來再看歷史的進程，當時屬于奴隸社會。雖然那一套理論在今時今日看起來十分可笑，但在奴隸社會時卻可以講得通的。如果感興趣的話可以去看一下XZ的奴隸博物館。命是真不值錢啊。

這不就是基*教那一套嗎？只要生下來就是帶著原罪，然后把錢捐給了教堂就能減少罪孽。亖后上到天堂

文化斷絕是有原因的，春秋戰國時期，百家爭鳴。可是焚書坑儒。元朝殺地主有錢階級。清朝不讓漢民族讀書寫字，愚昧百姓。所以現在感覺能流傳下來的文化知識古籍。可能十不存一。

商鞅那一套法子雖然效率高，但是不把人當人，隨意盲目的壓榨民力。以至于到最后雖然統一了也自爆了。只能說甘蔗沒有兩頭甜。

而沒有秦后面就不會有漢。如果東大一直維持四分五裂的情況，那可能就是復制版的印度。有些事情說真的，給我的感覺就是，如果要去做，就要有下地獄的準備心理。

其實連坐和告奸在商鞅變法前的秦國就已經存在了，據說是秦獻公時代的墨家子弟向楚國學習到的，然后帶入到了秦國，但是商鞅是第一個把連坐寫入成文法中的。

其實無論洗不洗，他的歷史功過都在那里，作為后來人覺得他荼毒千年。但是在秦朝時期他可是位極人臣。讓秦國擺脫了羸弱的狀態。而秦朝也以此為奠基，走向富強，消滅六國，統一華夏。

所以作為后來旁觀者，不光要看他做的事是怎樣，還要看他的這一系列政策對后世有什么樣的影響。