120年前，契訶夫筆下的《櫻桃園》在莫斯科首演，以一座莊園的消逝映照時(shí)代的更迭。如今，這部經(jīng)典劇作的法語(yǔ)改編版再現(xiàn)申城舞臺(tái)，以顛覆性的舞臺(tái)語(yǔ)言，探討跨越時(shí)代的永恒命題。

4月11至13日，法語(yǔ)話劇《櫻桃園》將在上海文化廣場(chǎng)上演，呈現(xiàn)時(shí)代洪流不可抵擋的力量。該劇由蒂亞戈·羅德里格斯導(dǎo)演，法國(guó)國(guó)寶級(jí)影后伊莎貝拉·于佩爾飾演主人公柳鮑芙。她并沒(méi)有一味地在舞臺(tái)上彰顯作為貴族女主人的魅力、可笑或悲情，而是用富有可塑性的情感表達(dá)，去刻畫(huà)柳鮑芙內(nèi)心的變化，表現(xiàn)她的矛盾與復(fù)雜性。

“《櫻桃園》是一部經(jīng)久不衰的作品，卓越呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜，哪怕時(shí)隔百年依舊能喚起今日觀眾的強(qiáng)烈反響。在改編經(jīng)典的過(guò)程中，每一位導(dǎo)演都展現(xiàn)出自己的野心、主張。我們這一版采用了非現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，是吸引我再次走上戲劇舞臺(tái)的動(dòng)機(jī)。”于佩爾表示，自己與劇場(chǎng)的深厚羈絆極為重要。“電影與劇場(chǎng)是兩種截然不同的演出模式，但對(duì)我來(lái)說(shuō)并沒(méi)有差別。無(wú)論在影片中或者舞臺(tái)上，我都是同樣的演員。”

“這是我第四次來(lái)到上海。中國(guó)有許多有才華的藝術(shù)家。我看過(guò)賈樟柯、婁燁的作品，非常期待與中國(guó)電影人的合作。最近還看了邵藝輝的《好東西》，對(duì)女性題材的作品很感興趣。”

在流動(dòng)的世界中錨定自我

《櫻桃園》是契訶夫生命中的最后一部劇作，也被認(rèn)為是他的巔峰之作。自1904年在莫斯科藝術(shù)劇院首演后，該劇被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言并在世界各地上演，成為不可磨滅的經(jīng)典。圍繞著“櫻桃園的易主與消失”這個(gè)核心，《櫻桃園》描繪了19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)資本主義迅速發(fā)展，貴族莊園徹底崩潰的情景，呈現(xiàn)時(shí)代洪流不可阻擋的巨大能量。作品以澎湃的詩(shī)意追問(wèn)：當(dāng)舊秩序崩塌，人如何在流動(dòng)的世界中錨定自我？

作為第75屆阿維尼翁戲劇節(jié)的開(kāi)幕大戲，法語(yǔ)話劇《櫻桃園》自2021年7月5日首演以來(lái)，受到全球戲劇界的關(guān)注。蒂亞戈·羅德里格斯是阿維尼翁戲劇節(jié)的現(xiàn)任總監(jiān)，曾于2015年執(zhí)導(dǎo)莎士比亞的《安東尼與克莉奧佩特拉》，同樣在阿維尼翁綻放光彩。他把劇院看作人類(lèi)集會(huì)地：每一次邂逅相遇，既是共度時(shí)光，又是思想碰撞。《櫻桃園》的創(chuàng)作理念亦是如此。羅德里格斯找到了一種驚人的“戲劇燃料”，不但點(diǎn)燃了創(chuàng)作，也打破了第四堵墻。

在這一版本的《櫻桃園》中，三條橫軌切割開(kāi)舞臺(tái)，每條軌道上安置著如櫻桃樹(shù)般的燈束，銀色鋼架可以在軌道上任意滑動(dòng)，昭示著劇情故事不過(guò)是時(shí)代道路上匆匆經(jīng)過(guò)的一站。而椅子作為最主要的道具，從整齊擺放到雜亂堆砌，則代表著《櫻桃園》從貴族手中易主、櫻桃樹(shù)被砍伐的結(jié)局。整個(gè)舞臺(tái)營(yíng)造出一種極簡(jiǎn)主義的視覺(jué)效果，象征著主人公舊日的輝煌生活漸漸消失。

優(yōu)雅克制、哀而不傷

作為法國(guó)電影界的傳奇人物，伊莎貝拉·于佩爾與上海文化廣場(chǎng)有著不解之緣。2017年，于佩爾于上海文化廣場(chǎng)主劇場(chǎng)帶來(lái)《伊莎貝拉·于佩爾讀杜拉斯》，憑借個(gè)人魅力驚艷全場(chǎng)，讓觀眾領(lǐng)略法國(guó)文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。“上海觀眾的熱情令我印象深刻，非常高興重回這座城市。”

“她在歡樂(lè)與絕望之間徘徊，時(shí)而輕浮，時(shí)而驚呆，用佯裝醉意控制著相繼失去年幼兒子和愛(ài)人的痛苦。”在于佩爾看來(lái)，《櫻桃園》里的柳鮑芙是一個(gè)耐人尋味的女性角色。“柳鮑芙”在俄文的意思里是“愛(ài)”，在劇中的形象既光明又憂傷、膚淺且痛苦，給演員留下了多元的詮釋方法、豐富的發(fā)揮空間。于佩爾飾演的柳鮑芙優(yōu)雅克制、哀而不傷，突破了“時(shí)代棄兒”的單一標(biāo)簽。現(xiàn)場(chǎng)演奏的搖滾樂(lè)穿插其中，舞臺(tái)上不時(shí)有風(fēng)吹動(dòng)衣衫，又賦予角色一種現(xiàn)代性的疏離和獨(dú)立。

《櫻桃園》將人們帶到了戲劇流派的前沿。蒂亞戈·羅德里格斯認(rèn)為，這部作品仿佛“鏡宮”一般錯(cuò)綜復(fù)雜，而柳鮑芙擁有著悲劇女主角典型的疏離感，意味著她對(duì)所處環(huán)境的洞若觀火。“她仿佛趴在契訶夫肩膀上偷窺過(guò)他寫(xiě)作似的，知道結(jié)局不可避免。她必須痛失所愛(ài)，才能讓這個(gè)偉大的故事發(fā)生，才能讓這代表時(shí)代洪流的命運(yùn)線變得圓滿。柳鮑芙被時(shí)代變化之神的選為祭品，于是她步伐堅(jiān)決地邁向祭壇。”