我國的姓氏文化淵源流傳，從小我們就會背誦趙錢孫李這樣的百家姓排名。

但是其中有一些非常稀有的姓存在，就比如我們今天要說的這個，雖然聽起來非常美，但是其后代只有17人。

這個姓到底是什么？關于這個姓又有著什么故事呢？

中華姓氏

姓氏文化在我國的傳統文化中占有非常重要的一席之地，同時在一些時期也是身份的象征。

根據一些資料顯示，可能在文字被研究出來之前，人們就已經有了這個意識，通過姓氏來區分不同的族群。

那么當時既然沒有文字，他們又是怎么確定自己的姓呢？這個當然也是非常的淳樸和簡單。

那就是通過自己居住地附近的一些標志或者是植物動物這樣的特征來。

所以這樣也就造成了魚龍混雜的局面，姓什么的都有，怎么奇怪怎么來。

而當時的社會正處于母系社會下，女人是主要的勞動力，她們通過各種方式來貢獻自己的能力。

同樣這些姓氏也只有女性有資格擁有，男性是沒有什么資格擁有的。

這樣的局面一直到真正進入到新的文明才逐漸被改變，男性開始占據主要的地位。

這個時期姓氏的權力逐漸的開始向男性過渡，因為奴隸制的盛行，姓氏也成為了一個尊貴的象征。

作為地位低下的奴隸，他們根本沒有姓氏的資格，只是被稱呼代號，一生中在迷茫中度過。

不過這樣的日子肯定不會持續多久，因為當時人的壽命普遍不好，身體狀況也不好。

這樣的情況持續了很長一段時間，直到那個男人的出現，他的名字叫嬴政。

在他的改革下，不僅僅是統一了亂世，解決了諸侯紛爭的局面，同時有更多的人擁有了姓氏的權力。

這個時候的姓氏演變成為了一個重要的符號，一直到后期也在傳承。

只要是誰擔任了皇帝，他的姓氏就是全國最為尊貴的，對于那些立了大功的人物，皇上會給他們賜姓。

甚至有些功勞特別大的皇上還會賜他和自己同姓，這樣一來只要一聽這個人姓什么，基本上就能判斷出來他的地位怎么樣了。

但是這個姓有時候也會成為要命的符號，古代的王朝更換時期，往往建立新朝代的人會拿著族譜，將這個姓的家族全都殺干凈，防止他們復辟。

這時曾經尊貴的姓氏也成為了要命的標志，在后來宋朝時期為了統計這些姓氏，專門編著了百家姓一書。

這本書也成為了后期孩子們朗朗上口的書籍，同時從這本書中看到趙姓排在首位。

這也正是因為宋朝的皇帝姓趙，所以這個姓才會如此的龐大，有著這么多的人群。

不過今天我們要說的這個姓來源也是非常的曲折，但是非常的好聽，他就是——楓。

特殊的姓氏

一看到這個字我們腦海中就浮現出了漫山遍野鮮紅的楓葉隨風搖擺的壯麗畫面。

那么這個姓的來源究竟是什么樣的呢？根據記載大約是來源于清朝。

當時的社會環境并不安定，某地的縣令胡允慶對這個亂世感到非常擔憂，但是又無可奈何。

在一次回家辦事的時候他聽見了轎子外面發生了吵鬧，胡允慶有些不悅問轎子外的隨從：“什么事？”

隨從點頭哈腰的說：“回老爺的話，一個小乞丐偷吃食物，被人發現了正在挨揍呢。”

胡允慶撩開轎子的簾子看到幾個壯漢正在遠處毆打著一個小乞丐，他于心不忍說到：“讓他們住手。”

幾名侍衛充上前去大喝一聲，這幾名男子一看是官家的人立馬嚇得跪在地上。

胡允慶慢慢的走到這些人面前，這些人跪在地上頭也不敢抬，他看著地上被打的奄奄一息的小乞丐對身后的人說：“把他帶回去收拾干凈了。”

下人們給這個小乞丐洗澡換衣服，整理頭發，一下就煥然一新，從一個蓬頭構面的小乞丐成了個英俊的小少爺。

胡允慶找來小乞丐談心：“你叫什么名字啊？”

小乞丐茫然的搖搖頭：“我沒有名字。”

胡允慶又問：“那你的父母呢？你家的親人在哪里？”

小乞丐流下了淚說道：“自從我記事開始，就沒見過我的父母，只靠著要飯為生，能夠活到今天算是命大。”

胡允慶看著小乞丐可憐的樣子，伸手摸了摸他的頭：“不要怕，以后你就是的義子，我不會虧待你的。”

至于小乞丐姓什么，胡允慶環視一周正好當時院子里的楓葉正紅，陽光下顯得非常美麗，胡允慶大笑一聲：“以后你就姓楓吧。”

小乞丐也非常的開心，短短幾天時間他有了義父還有了自己的姓。

此后他就帶著這個姓一直生活下去，在其長大后為了躲避亂世搬到了較為偏僻的地方生活。

但是這個姓也就這么一直流傳下去了，可是當時的流傳程度并不廣，所以很多人對于這個姓很陌生。

但是不影響傳承，直到現在這個姓依然存在，只不過人口比較少，但是依舊在傳承著。

從一個姓氏身上就能夠看出一段歷史，這也是姓氏所存在的意義。

不僅僅是中國如此，外國人對于姓氏同樣非常的重視，他們也會在一些貴族的姓氏中點綴一些特殊的符號。

參考文獻：
《快訊：全國僅有17個人姓楓，全部在我們安溪》福建安溪
《古人的姓氏》文化產業
《姓氏密碼代代傳》鄭州日報
《中華姓氏文化的內涵與當代價值研究》桂林學院高等專科學報
《古代中國人的姓和氏有何區別》文史天地