來源：中國新聞網

中新網成都4月8日電 題：通訊：“90后”守藝人遇見川劇盔帽的“七十二頂半”

作者 岳依桐 何蘆恒

四川省成都市的一間工作室內，“90后”青年邱粟楊正伏案制作一頂川劇盔帽。他手握美工刀，靈巧地在紙板上勾勒出云龍紋樣，案頭擺放著許多半成品盔帽部件和絨球、珠串等裝飾材料。“繪圖、雕版、拔絲、加紗、燙殼、彈絲、瀝粉、繃面、貼金……一頂盔帽要經過二十多道工序才能做好，平均耗時1個多月。”邱粟楊向中新網記者如是介紹。

川劇盔帽是川劇服飾的重要組成部分，承載著深厚的戲曲文化內涵。邱粟楊是四川省省級非物質文化遺產代表性項目川劇傳統盔帽制作技藝的市級代表性傳承人。他說，在川劇盔帽“七十二頂半”的基礎框架上，可以變幻出1000多個不同角色。文臣的盔帽方翅顯儒雅、武將的盔帽雙翎展霸氣、帝王的盔帽九串示尊貴、女子的盔帽蝶紋添柔美……特殊角色更有定制盔帽，如諸葛亮戴“萬卷書”、岳飛戴“岳爺盔”等。

邱粟楊正在制作一頂川劇盔帽。受訪者供圖

雖然2014年才正式入行，但邱粟楊早已與川劇盔帽結緣。他的爺爺邱忠清年輕時就拜成都知名川劇行頭鋪“德隆號”老板趙德隆為師，習得扎實手藝。耳濡目染之下，邱粟楊逐漸萌生對這門傳統技藝的喜愛，并于大學期間逐漸開始系統性學習。

10余年來，邱粟楊對川劇盔帽制作技藝的傳承創新有了更加深入的認識。“一方水土孕育一方文化，傳統技藝在保持自身特點的同時，也應隨著時代發展不斷創新。”他舉例道，高、重、巧、繁是川劇盔帽的四大特點，但太重的盔帽會給演員造成負擔，因此在20世紀80年代就進行了改革，“現在采用的材料更加輕巧，重量減輕的同時也不失精巧。”

除了在四川省川劇院進行盔帽管理等日常工作外，邱粟楊還成立自己的工作室，嘗試設計制作更多精美的川劇盔帽，并探索川劇盔帽制作技藝在裝飾品、工藝品方面的應用。為了讓傳統技藝巧借互聯網之力更好地“活”在當下，邱粟楊還在社交媒體平臺開設賬號，科普川劇盔帽制作技藝，并展示自己的作品。

邱粟楊正在修補一頂盔帽上的珠串裝飾。鐘衛澤攝

邱粟楊談道，近年來隨著年輕一代的文化自信不斷增強，“國潮熱”日漸升溫，包括川劇盔帽在內的傳統戲劇配飾也走出舞臺，走進大眾的生活。他認為，傳統文化最好的傳承方式就是大眾傳承。“有更多人了解，就能吸引更多人參與到傳承和創新中來。”

“我還觀察到，有越來越多年輕人開始從事川劇盔帽制作或與傳統文化相關的行業，大家在交流過程中也不斷迸發出新的‘火花’。”這一現象讓邱粟楊感到欣喜并對行業發展前景更加充滿信心。他說，曾經一度經歷傳承危機的川劇傳統盔帽制作技藝，如今正在以更加多元的面貌走向未來。(完)