互聯(lián)網(wǎng)的樂子，幾乎是以天數(shù)為單位更新。

最近，年輕人又愛上了一個二愣子式的“輕功”——八步趕蟬。

本人親自試了一下：速度很快，學(xué)起來面子丟的更快。

想成為高手的年輕人，

練起了八步趕蟬

可能那些江湖大俠都想不到，有一天能掀起“全民輕功”的熱潮。

公園的太極方陣里混進了詭異身影，大爺?shù)摹鞍Q亮翅”還沒擺完，年輕的打工人就以“詭異”的步法一閃而過。

外賣小哥也不騎電驢，蹦蹦跳跳的就走了，手里提著的奶茶甚至沒晃出波紋。

因為他們都練成了“八步趕蟬”大法。

所謂八步趕蟬，字面意思就是八步之內(nèi)就可以追上飛行的蟬蟲。

練起來說簡單也不簡單。

微微下蹲，穩(wěn)住身體重心，然后三步并兩步的開始往前小跑。

左右腳交替快走，配合手臂擺動。

有人說，學(xué)會這個可達到每小時30公里，仿佛第二天就能當上外賣之王和滴滴皇帝。

要我說，學(xué)不學(xué)的會是另外一回事，丟臉卻是實打?qū)嵉摹?/p>

因為這練起來真的很抽象。

這些動作很像“被電擊過的青蛙”，還有網(wǎng)友自嘲是“人形自走交通事故”。

這種短距爆發(fā)+靈活變向的步法，喚起了年輕人對武俠和輕功的喜愛。

腳上那雙帆布鞋不知不覺就磨穿底，手機相冊里無數(shù)張模糊到像靈異照片的“練習(xí)實錄”。

一邊對著教程逐步分析步法和跑資，一邊在摔了第十八次后喃喃自語：“金庸誤我！”

影視劇中也有很多輕功。

而且名字都特別好聽，比如什么踏雪無痕、梯無縱、燕子三抄水……

段譽憑著凌波微步穿梭萬仙陣，閃避鳩摩智殺招。

每次都像踩了隱形蹦床，落地時還要配合頭發(fā)三百六十度慢速飄散。

小龍女的輕功更是實用主義集大成者，練成之后還能站在繩子上睡覺。

白衣永遠不沾灰，長發(fā)永遠不亂飄，在終南山絕壁間蕩秋千般飛來飛去。

《雪山飛狐》胡斐在雪上飛奔，腳印淺到像貓走過。

《笑傲江湖》令狐沖雪地追逐，鏡頭一切，雪面平整如初。

這讓我不禁想問：這些反物理的飄逸感，到底幾分真幾分假？

八步趕蟬是不是真實的輕功？影視劇中呈現(xiàn)的也是真實輕功嗎？

輕功真實存在嗎？

八步趕蟬是傳統(tǒng)武術(shù)中的一種步法、身法。

有人認為，八步趕蟬最早可能源于傳統(tǒng)武術(shù)中的輕功訓(xùn)練方法，在明清時期的地方拳種（如螳螂拳、八卦掌等）中或有雛形。

也有人認為和古代軍事戰(zhàn)術(shù)中的“八步追襲”有關(guān)。

它其實不是什么玄乎的東西，而是一種結(jié)合滑步、爆發(fā)力和核心控制的快速移動技巧。

簡單來說，就是讓你跑得更快、更省力。

輕功并非完全虛構(gòu)，它大多又分為兩種類型。

一是“實戰(zhàn)”輕功。

從這個角度來看，輕功是真實存在的，屬于人體極限技巧。

強調(diào)速度、彈跳、平衡，是真實存在的技巧，同屬傳統(tǒng)武術(shù)中的“身法功夫”，類似現(xiàn)代跑酷+體能訓(xùn)練的綜合體。

這類型的“輕功”在歷史中有不少案例的記載。

明代軍事著作《武備志》記載的“逾高術(shù)”，實際上就是借助工具（飛爪、繩梯）的攀爬技術(shù)。

清代少林寺保留的“飛檐走壁法”，本質(zhì)是利用建筑結(jié)構(gòu)的特殊跑酷技巧。

也有現(xiàn)存的傳統(tǒng)訓(xùn)練體系。

比如訓(xùn)練腿部力量的梅花樁、綁沙袋跑跳；訓(xùn)練平衡的窄墻行走、獨木樁等等。

另外一類則是傳說輕功。

輕功常見于武俠小說，在描寫的時候，往往伴隨著作者的藝術(shù)夸張。

學(xué)習(xí)輕功者，大多需要依賴“內(nèi)力”和“真氣”等虛構(gòu)設(shè)定，是某個門派或幫派子弟。

踏雪無痕、御風(fēng)飛行、水上漂等等，在現(xiàn)實中都無法單純的靠人去實現(xiàn)。

有關(guān)輕功的文學(xué)想象，也大致經(jīng)歷了唐宋、明清和現(xiàn)代三個階段的文學(xué)演變。

唐宋時期的《聶隱娘》中就有“夜行如風(fēng)”的表述；到了明清，《水滸傳》“神行太保”日行八百里。

傳說輕功的本質(zhì)，是文人墨客的奇幻想象。

就像西方的哈利波特騎著掃帚飛來飛去一樣。

畢竟日行千里可能需要代謝的能量≈60公斤葡萄糖。

中國人對武術(shù)武功的喜愛，仿佛就是刻在DNA里的。

但也有不少傳統(tǒng)武術(shù)，陷入了炒作、打假的爭議中。

傳統(tǒng)武術(shù)，要消亡了？

前幾天，甲亢哥來中國的時候，突發(fā)奇想要去學(xué)少林功夫，但是被忽悠去了某個“武術(shù)學(xué)校”。

當場崩潰流淚，最后還是文旅局出手給他找來了真師傅。

前幾年，自詡武術(shù)大師的馬保國也曾被“全網(wǎng)封殺”。

被業(yè)余拳手30秒KO三次，發(fā)明了“我收力了”派武學(xué)。讓一句“年輕人不講武德”的破空聲響徹B站鬼畜區(qū)。

當時有多少外國人真的以為這就是傳統(tǒng)武術(shù)……

然后呢，他本人是怎么說的？

江湖騙子、影視特技和僵尸套路，讓不少人看不到正統(tǒng)、傳統(tǒng)的武術(shù)。

一些廣泛流傳于民間的傳統(tǒng)武術(shù)正面臨著非常嚴峻的傳承問題，甚至到了“人亡藝絕”的地步。

實際上，中國的武術(shù)文化博大精深。

早在先秦時期，我們就有尚武精神。

孔子六藝中的“射”、“御”都屬于武術(shù)技藝；漢代“劍術(shù)”成為貴族必修課。

傳統(tǒng)武術(shù)不僅僅是一種技藝，更是一種禮制。

《吳越春秋》記載越國女劍客的武學(xué)觀：“凡手戰(zhàn)之道，內(nèi)實精神，外示安儀”。

“其爭也君子”的競技精神才是核心。

傳統(tǒng)切磋講究“手留三分”，與西方搏擊的KO文化形成了鮮明對比。

古代的戰(zhàn)場刀法演化成苗刀術(shù)，古代捕快的擒拿技巧現(xiàn)在還在教。

時代變了，但武術(shù)智慧沒有變。

或許，在21世紀，真正的大師，可能在健身房的核心訓(xùn)練里，在游戲角色的動作庫里。

也有可能在看武打電影時喊著“這打的啥啊”的紅毛少年里。

作者：律也人

責編：律也人

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