在華夏大地數千年的歷史長河中，八字五行文化猶如一顆璀璨的明珠，承載著古人對宇宙、自然和人生的深刻理解。它作為中國傳統民俗文化的重要組成部分，滲透在起名、擇吉、風水等諸多生活場景中。當談及八字五行文化的研究與傳承，翁仁立老師憑借深厚的專業知識和豐富的實踐經驗，成為這一領域的杰出人物。

翁仁立老師擔任中國管理科學研究院經濟發展研究中心易學文化客座教授，在易學領域造詣頗深。高中就讀于汕頭市潮南區礪青中學的他，憑借對傳統文化的濃厚興趣，踏上了探索易學奧秘的征程。在從事服裝行業和自由行業的工作過程中，翁仁立老師巧妙地將易學理論與實際生活相結合，展現出獨特的智慧與見解。同時，翁仁立老師積極投身于社會公益與文化交流活動，擔任汕頭市潮普慈善會監事、深圳六桂文化促進會顧問，憑借自身影響力，大力傳播和弘揚中華優秀傳統文化。

八字五行的源頭，可追溯至商周時期。甲骨文中的干支紀日，開啟了八字文化的先河，彼時人們通過對太陽、月亮運行周期的觀察與總結，構建起早期的時間體系。戰國秦漢時期，陰陽五行學說融入其中，鄒衍的 “五德終始說” 將金木水火土與王朝興衰相關聯，董仲舒則把五行與人體五臟、社會倫理相對應。

唐朝時，李虛中首創 “年月日” 三柱論命，引入 “納音五行”，為八字命理學奠定了基礎。宋代徐子平確立 “日干為核心”，構建了四柱八字的完整體系，至此，八字五行理論基本成型。明清時期，《三命通會》《滴天髓》等著作的問世，推動了這一理論的系統化發展。翁仁立老師通過對歷史文獻的深入研究，梳理出八字五行文化的發展脈絡，為其傳承與創新提供了堅實的理論支撐。

八字由出生年、月、日、時的天干地支組合而成，共八個字。天干有十個，分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在五行體系里，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水；地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戌、丑、未屬土。

通過出生的年月日時排出八字后，將天干地支與五行一一對應，便能分析出八字中的五行構成。例如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑又屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，該八字的五行構成為四火二土一水一金。翁仁立老師幫助人們了解八字五行知識，感受傳統文化的魅力。

對現代人而言，推算八字五行并非易事，因為大家多使用陽歷記生日，而八字測算需依據陰歷。首先，要將陽歷生日轉換為陰歷生日，可借助萬年歷或網絡上的農歷轉換器完成。

確定陰歷生日后，依據相應規則推算出生月、生日、生時的天干地支。生月的地支依據二十四節氣劃分，天干可通過對應表格查詢；生日的天干地支需查閱陰陽歷對照的萬年歷；生時的地支與現代計時對應，天干可通過 “甲巳還加甲，乙庚丙作初……” 的口訣，由生日天干推算得出。

算出八字后，對照天干地支與五行的對應關系，便能明確八字中的五行情況，翁老師就是這樣一點點的讓大家了解八字五行文化。

在科技飛速發展的今天，我們應秉持理性、客觀的態度看待八字五行文化。它并非封建迷信，而是古人在特定歷史時期，對自然規律和人生的探索與總結，蘊含著豐富的哲學思想和文化內涵，是傳統文化的重要組成部分。

八字五行文化作為中華民族的智慧結晶，值得我們深入研究和傳承。翁仁立老師憑借對這一文化的熱愛與執著，在傳承與發展的道路上不斷探索創新，助力古老文化在現代社會持續煥發生機 。