600年前的游客到了南京“去哪兒玩”？近日，由南京林業(yè)大學風景園林專業(yè)團隊設計制作的H5作品《何以中華——〈金陵十八景圖〉 中的視覺藝術》通過數(shù)字形式向大家揭曉了答案。

《何以中華——〈金陵十八景圖〉 中的視覺藝術》H5頁面

跟隨著“馬車”前行，逐步游覽于明代南京城的風景名勝間。三山、草堂、雨花臺、牛首山、長干、白鷺洲、青溪、燕子磯、莫愁湖、攝山、鳳凰臺、新亭、石頭城、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林……《何以中華——〈金陵十八景圖〉 中的視覺藝術》以明代文伯仁所繪《金陵十八景圖》為范本，結合史料收集、地理概述等內(nèi)容，運用H5技術生動呈現(xiàn)出600年前南京的旅游熱門景點，以創(chuàng)新的展陳形式讓人們了解金陵古城的舊時風貌。據(jù)悉，該作品成功入選教育部2024年高校“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”宣傳教育活動，成為南京林業(yè)大學首次入選該活動的項目。

“有著2500年建城史的南京，其悠久的歷史和特殊的政治地位奠定了文化基礎。因其具有良好的地理條件，曾產(chǎn)生了豐富的園林營造活動，擁有大量的園林名勝。作品通過古代繪畫反映中華文明自然理念，并運用數(shù)字化形式展現(xiàn)古代風景名勝的歷史地理信息，將十八張單景圖串聯(lián)成為一個整體，既表現(xiàn)出南京豐富的風景名勝資源，又體現(xiàn)出中華文明中始終與自然和諧共生的精神價值。”該項目負責人，南林大園林規(guī)劃設計系教授、風景園林歷史與理論研究所所長許浩告訴記者。

歷時近兩個月的反復修改，許浩帶著學院六位研究生從構思、設計、資料整理、文案、版式等多方面仔細推敲，最終完成作品。“這些學生都不是學習數(shù)字設計相關專業(yè)的，能將這件作品從無到有地呈現(xiàn)出來，其實并不容易。盡管呈現(xiàn)的手法相對目前市面上一些復雜的交互體驗類產(chǎn)品來說較為簡單，但從園林文化的研究運用出發(fā)，我們勇敢地向前跨了一步。”許浩謙虛地說。

以數(shù)字化幫助文化保護，賦能文化發(fā)展，如今已成為相關領域、部門及院校積極實踐以及追求的方向。

“去年爆火的游戲《黑神話·悟空》里其實就融入了許多中國傳統(tǒng)元素，包括中國古典園林、建筑，再運用角色扮演的方式讓年輕人身臨其境，這樣的方式也是一種推廣傳統(tǒng)文化的手段。”負責本次作品頁面設計的風景園林專業(yè)研二學生羅雨晴這樣認為。

在參與本次項目制作的研二學生金軒如看來，文化數(shù)字化的發(fā)展對他們做歷史文化研究的學生來說非常有幫助，通過互聯(lián)網(wǎng)手段查閱大量信息和資料，大大地提高了研學效率。作為年輕人，也希望未來能有更多嘗試將文化與數(shù)字技術結合的實踐機會，將具有悠久歷史的園林文化進行有效保護與推廣。

“把一些實體的歷史景點搬到網(wǎng)絡上，能夠方便世界各地的游客隔空觀賞，當然這和實際觀賞還是有區(qū)別的，更多的是通過這種手段起到良好的宣傳作用，助力傳統(tǒng)文化的傳承推廣。”該項目制作團隊的執(zhí)行負責人沈樂知說。

理水、壘石、借景……中國古典園林有著“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣，沉浸著中華文化的內(nèi)蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品。園林文化發(fā)展至今，也跟隨著時代的變遷不斷地在傳統(tǒng)基礎上增加新鮮元素。《金陵十八景圖》用最傳統(tǒng)的方式記錄了明代南京的園林景觀，而隨著社會的不斷發(fā)展，數(shù)百年前就融合了東方美學文化精髓的古典園林在當代呈現(xiàn)了新的面貌，古典園林與現(xiàn)代園林也扮演著不同的社會角色。許浩認為，現(xiàn)代園林的作用首先是解決城市環(huán)境問題，從城市公園的概念中進一步延伸出能夠滿足當代人休閑娛樂需求的作用，在此基礎上，促進文旅發(fā)展則是現(xiàn)代園林設計建設的追求目標。

“我國歷史文化資源豐富，數(shù)字化手段能有效幫助當代人更輕松地了解這些文化，《何以中華——〈金陵十八景圖〉 中的視覺藝術》就是基于這樣的一個傳播理念。當然，在文化數(shù)字化的運用過程中，如何找準定位，呈現(xiàn)上是否合理，這對設計制作團隊的知識水平和理解能力，以及是否深刻了解相關文化有很高要求。歷史在不斷變化中，通過轉變來迎合當代需求，數(shù)字化是一個很有必要的手段，今后在這方面我們還需要做更多努力。”許浩說。

江南時報記者 徐曦