雅集指的是中國(guó)古代文人雅士聚在一起通過焚香、掛畫、瓶供吟詠詩文、撫琴、禮茶等藝術(shù)形式陶冶情操的小型聚會(huì)，內(nèi)容和形式有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的沙龍。

中國(guó)文士階層有“以文會(huì)友”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“或十日一會(huì)，或月一尋盟”的雅集現(xiàn)象是中國(guó)文化藝術(shù)史上獨(dú)特的景觀，諸如蘭亭雅集、西園雅集、玉山雅集等，更是引為歷代文壇佳話，詩文書畫歌頌不絕。可以說文人雅集是古代文士的一種文化情結(jié)與藝術(shù)狀態(tài)。

下面這十次著名雅集，你知道嗎？

1

梁苑之游

主持：梁孝王劉武

雅士：鄒陽、嚴(yán)忌、枚乘、司馬相如、公孫詭、羊勝等

時(shí)間：西漢，距今約2200年

現(xiàn)址：河南省商丘市梁園

西漢很多王侯熱衷于延攬文士，尤以梁孝王劉武最為著名。

劉武為漢景帝胞弟，最為竇太后疼愛，“居天下膏腴地。府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師”。

他修筑的東苑方圓三百余里，交游的文人就常到這里相聚，史稱梁苑之游。

西漢一些著名的文學(xué)作品如枚乘的《柳賦》、路喬如的《鶴賦》、公孫詭《文鹿賦》、鄒陽《酒賦》、公孫乘《月賦》、羊勝《屏風(fēng)賦》、鄒陽《幾賦》和司馬相如的《子虛賦》等都是在梁苑完成的。

孟浩然的一句詩可以概括出梁苑之游的規(guī)模：“冠蓋趨梁苑，江湘失楚材”。

2

鄴下之游

主持：曹丕、曹植

雅士：“建安七子”（王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚和孔融）、蔡文姬（蔡琰）等

時(shí)間：三國(guó)時(shí)期，距今約1800年

現(xiàn)址：河北省臨漳縣

三國(guó)時(shí)期，曹操定都鄴城，他與兒子曹丕曹植都喜歡交游名士，因此文士云集鄴下，經(jīng)常集宴云游，詩酒酬唱。

曹丕在《又與吳質(zhì)書》中回憶說：“昔日游處，行則連輿，止則連席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂也。”

參加活動(dòng)的除了曹氏兄弟還有建安七子中的王粲、應(yīng)玚、劉楨、陳琳、徐干和阮瑀。

3

金谷宴集

主持：石崇

雅士：“金谷二十四友”（潘岳、左思、陸機(jī)、陸云等）

時(shí)間：西晉，距今約1750年

現(xiàn)址：無跡可尋，位置據(jù)考證在河南省洛陽市東北

西晉權(quán)臣石崇這個(gè)名字在歷史上是以奢侈聞名的，其實(shí)他也是個(gè)文人。

石崇在洛陽北邙山金谷澗營(yíng)建了園林別墅“金谷園”，名士潘岳、左思、陸機(jī)、陸云等均為金谷園的常客。元康六年，征西大將軍王翊從洛陽還長(zhǎng)安，石崇在金谷園中為王翊設(shè)宴餞行。王翊一行及石崇親朋好友歡聚一堂，所有賓客賦詩述懷，宴后把所賦詩篇錄為一集，命名為《金谷集》，石崇親作《金谷詩序》（今已亡佚）以記其事。

金谷宴集也被世人傳為佳話。

4

蘭亭集會(huì)

主持：王羲之

雅士：謝安、孫綽、王凝之、王徽之等

時(shí)間：晉穆帝永和九年，距今約1660年

現(xiàn)址：浙江省紹興城西南蘭渚山下

“蘭亭集會(huì)”發(fā)生在晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，地點(diǎn)在會(huì)稽山陰之蘭亭，組織者為時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之，參加者有著名文士謝安、孫綽、王凝之、王徽之等四十一人，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。

王羲之把大家所作的詩集在一起，乘興揮毫，寫下文辭與書法并絕的千古名作《蘭亭集序》，成為中國(guó)書法史上最有名氣的經(jīng)典之作，蘭亭集會(huì)也因此成為雅集史上的傳奇。

5

竟陵八友

主持：竟陵王蕭子良

雅士：“竟陵八友”（蕭衍、沈約、謝朓、王融、肖琛、范云、任昉和陸垂）

時(shí)間：南齊永明年間，距今約1500年

現(xiàn)址：湖北省天門市

南北朝時(shí)南齊永明年間，有一大群文士集合于竟陵王蕭子良左右，形成了一個(gè)文學(xué)群體，文學(xué)史上稱“竟陵八友”，其中包括南齊高祖蕭衍、沈約、謝朓、王融、肖琛、范云、任昉、陸垂。

他們彼此唱和，互相推波助瀾，形成了一股文學(xué)潮流。他們把聲律和對(duì)偶方面的知識(shí)運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作上，所作的詩平仄協(xié)調(diào)，辭藻華麗，對(duì)仗工整，史稱這一時(shí)期的詩為“永明體”。

6

滕王閣宴

主持：閻伯嶼（時(shí)任洪州牧）

雅士：王勃等

時(shí)間：唐高宗上元二年，距今約1300年

現(xiàn)址：江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸

滕王閣是滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建的，李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，很有藝術(shù)才情。

唐高宗上元二年（公元675年），洪州牧閻伯嶼于九月九日大會(huì)賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，在場(chǎng)文人很多，都假意謙讓，王勃卻提筆就作。

閻伯嶼初以“更衣”為名憤然離席，后來聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出來站在王勃身邊觀看他寫完此序，并請(qǐng)上席，極歡而罷。

7

香山九老會(huì)

主持：白居易

雅士：胡杲、吉玫、劉貞、鄭據(jù)、盧貞、張渾、李元爽和釋如滿

時(shí)間：唐代，距今約1200年

現(xiàn)址：河南省洛陽市

白居易晚年對(duì)仕途心灰意冷，與胡杲、吉玫、劉貞、鄭據(jù)、盧貞、張渾、李元爽和釋如滿八位長(zhǎng)者，在洛陽香山結(jié)為九老會(huì)，隱山遁水，坐禪談經(jīng)。

白居易自號(hào)“香山居士”，寫下了《香山九老會(huì)詩序》。白居易還有一首《香山寺》：“空門寂靜老夫閑，伴鳥隨云往復(fù)還。家釀滿瓶書滿架，半移生計(jì)入香山。”寫出了他們?cè)谙闵剿碌拈e適生活。

8

西園雅集

主持：駙馬都尉王詵

雅士：蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇等

時(shí)間：北宋元豐年間，距今約1000年

現(xiàn)址：無跡可尋，位置據(jù)考證在河南省開封市解放大道北段河大附中大門附近

北宋元豐年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭嘉會(huì)、張耒、王欽臣、劉涇、晁補(bǔ)之以及僧人圓通、道士陳碧虛等人在同是文人的駙馬都尉王詵府邸西園進(jìn)行了一場(chǎng)聚會(huì)，成為一時(shí)之盛況。

李公麟作了《西園雅集圖》，米芾作《西園雅集圖記》以記其盛，此次聚會(huì)因此成為令后世文人墨客欽羨追慕不已的佳話。

雖然近年有人考證畫中的此次聚會(huì)并不存在，但當(dāng)時(shí)這些人經(jīng)常聚在一起倒確實(shí)是真的。

9

玉山雅集

主持：顧瑛、楊維楨

雅士：黃公望、倪瓚、王蒙、張渥、王冕、趙元等

時(shí)間：元末，距今約600年

現(xiàn)址：江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀街道

元末昆山人顧瑛在自家玉山草堂召集、楊維楨主盟的玉山雅集，前后持續(xù)二十年，參與其中的文學(xué)家與藝術(shù)家多達(dá)三百余人，名流如云。

《草堂雅集》中所收的唱詠的詩人達(dá)到80人之多，繪畫中的元四家黃公望、倪瓚、王蒙三家先后都出入過玉山草堂，元末江南文人畫家中的重要代表張渥、王冕、趙元都留下過詩書畫合璧的佳作，元詩中至正年間的詩作，有十分之一寫于“玉山佳處”。

怪不得后世史書記載稱：“元季知名之士，列其間者十之八九……其賓客之佳，文詞之富，則未有過于是集者……文采風(fēng)流，照映一世，數(shù)百年后，猶想見之。”

10

都下雅集

主持：陳衍

雅士：趙熙、胡思敬、江瀚、江庸、陳寶琛、鄭孝胥、林紓等

時(shí)間：晚清，距今約100年

現(xiàn)址：北京城南天寧寺、崇效寺、慈仁寺等

清光緒三十三年（公元1907年）開始，許多曾在戊戌變法失敗后離開京城的詩人才子紛紛北上，匯合于都下，在大清最后幾年中，把時(shí)光都獻(xiàn)給了詩歌。

宣統(tǒng)二年，陳衍與趙熙、胡思敬、江瀚、江庸、曾習(xí)經(jīng)、羅悖最、胡琳章等結(jié)成庚戌詩社；宣統(tǒng)三年，陳衍又與陳寶琛、鄭孝胥、林紓、胡思敬、曾習(xí)經(jīng)、溫肅等結(jié)成辛亥詩社。

每逢佳日良辰 ，兩詩社的人就選擇附近名勝，攜茶點(diǎn)水果前往，游覽燕談，至暮方歸。晚則集于酒樓或某一人家中，開懷暢飲，賦詩紀(jì)游。下一次則匯交前集之詩，互相品評(píng)。詩社雅集至少進(jìn)行過十余次。

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