最近《哪吒2》在海外火得一塌糊涂，影片中的“急急如律令”到底怎么翻譯，也曾引起了廣大網(wǎng)友的討論。其實，我們在很多影視、小說當中，也經(jīng)常會聽到道士念叨“急急如律令”，那么這句話到底是什么意思呢？

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“如律令”：漢代公文的“硬核”指令

“如律令”究竟是什么意思？

1990年，考古學家在甘肅懸泉置遺址挖出一枚“迎天馬簡”， 簡文內(nèi)容是，朝廷派專人前往敦煌迎天馬，出長安后，從右扶風往西直到敦煌。沿途驛站傳舍，都要按規(guī)定招待，并提供車馬食宿。

“迎天馬簡”原文中最后出現(xiàn)了 “如律令”三個字，“如律令”到底是什么意思？急急“如律令”究竟有多急？

原來，在漢代，律令是法律的基本表現(xiàn)形式。“如律令”就是按照法令執(zhí)行的意思，這也是漢代公文結尾的常用格式。在語氣上，這“如律令”還有違律必究的意味。隨著日常文書頻繁使用，這句話也演變成了“催促執(zhí)行”的意思。

例如司馬遷的《史記·三王世家》：“御史大夫湯下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、諸侯相，丞書從事下當用者。如律令。”再例如陳琳的《為袁紹檄豫州》：“布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難，如律令。”

這枚簡牘見證一段歷史

為什么迎天馬這件事要急急“如律令”？漢武帝太初四年（公元前101年），李廣利伐大宛取得勝利，大宛承諾向西漢王朝“歲獻天馬二匹”。20多年后的元平元年（公元前74年），御史大夫田廣明下發(fā)了一份朝廷使者的傳信，要求沿途“如律令”一樣迎接“天馬”。

此簡的記載可以證明，這20余年間，大宛一直踐行每年獻馬兩匹的約定。

正是因為出產(chǎn)于大宛和烏孫等地的大批良馬通過敦煌進入漢朝境內(nèi)，使西漢的馬種得到迅速改良，漢朝騎兵實力也得到了增強。

因此，在當時的交通條件極不便利的情況下，朝廷每年都要專門派官員遠赴敦煌郡迎天馬。從敦煌郡迎接貢使和天馬再到京師長安，沿途所過之地，要提供車駕和食宿安排，可見漢朝對迎天馬的高度重視。

這條漢朝大軍遠征大宛的路線，最終成了絲綢之路的一部分。這促進了中國與各國的交流，也就有了詩句“天馬常銜苜蓿花，胡人歲獻葡萄酒”。

急急“如律令”，懸泉置的“標配”

說到急急“如律令”，就不得不提懸泉置。作為漢代建立在絲綢之路沿線的重要驛置機關，這里每天都在傳遞各種郵件和信息，迎送過往使者、官吏、公務人員和外國賓客等。

這里出土的“懸泉里程簡”與甲渠候官遺址所出“驛置道里簿”可以銜接，完整記錄了從京城長安到敦煌的路線、里程以及沿途經(jīng)過地區(qū)，是研究絲綢之路東段交通的重要資料。

在這里，你能看到驛使快馬加鞭地傳遞郵件，還能看到官府為了宣傳“環(huán)境保護法”，將《四時月令詔條》謄抄在墻上，向往來路人廣而告之。

從公文用語到道教咒語

張道陵的“職場靈感”

自從漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議后，律令在國家治理中的地位越來越低。到了東漢以后，官方文件里已經(jīng)不再有“如律令”的慣用語，因此如律令就再也不屬于皇上的金口玉言。

也正因為如此，東漢的張道陵在創(chuàng)始道教時，根據(jù)他曾經(jīng)當過巴郡江州行政長官的經(jīng)歷，所以在書寫道教驅(qū)使鬼神、治病禳災經(jīng)文的最后部分時，除了效仿以前官方文書中常用的如律令字眼外，還別出心裁地加推出“一如律令”“急如律令”和“急急如律令”，意思都是快快承辦某件事情。“如律令”這一從前專門屬于皇帝用的術語，就此演變?yōu)榈澜痰尿?qū)妖除邪的專用咒語，并出現(xiàn)在社會的日常生活上。

例如流行于東漢、魏晉時期的隨葬物鎮(zhèn)墓罐罐身上，都寫有鎮(zhèn)墓文，其最后寫的文字或者是“如律令”，或者是“急急如律令”；吐魯番出土的許多唐朝隨葬衣物疏里，也寫有“如律令”“急急如律令”等道教符咒。

徐州云龍山天師嶺張道陵雕像

道教神仙的 "官員編制"

“急急如律令”成為道教符咒，反映出道教作為土生土長的本土宗教，很大程度受到了現(xiàn)實政治制度的影響。《太平御覽》云：“三清九宮，并有僚屬，例左勝于右。其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉郎諸小號，官位甚多也。”

可見，道教諸神的等級，借鑒了現(xiàn)實政治生活中的等級制度。陶弘景《真誥》云：“定祿官僚有左右理中監(jiān)，準今長史司馬職。”“又有中郎直事四人，如世之尚書也。”從這些說法可知，道教徒是按照現(xiàn)實官制來幻想道教神仙世界中神仙的等級的。

由于現(xiàn)實政治生活中文官制度相對發(fā)達，所以道教的神也可以粗略地分為文神與武神兩類，且從數(shù)量來說，文神遠多于武神，文神的地位也比武神要高得多，如道教的最高神三天尊以及“六御”等都是文神。

詩文中的“急急如律令”

唐代詩人白居易在《祭龍文》中寫道：“若三日之內(nèi)，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸。禮無不報，神其聽之！急急如律令。”在這首詩中，白居易以“急急如律令”結尾，表達了他急切希望龍王降雨，緩解旱情的愿望，借助這句話的力量，仿佛能夠催促龍王迅速行動，滿足人們對雨水的期盼。

大家都熟悉的唐代詩人陳子昂，他的一篇名叫《榮海文》中就有“無昏汨亂流以作神羞，急急如律令”這樣的句子。唐代另一位詩人釋寒山也曾經(jīng)寫下“今日得佛身，急急如律令”的詩句。

明代作家湯顯相在名作《牡丹亭》中也用了“急急如律令”——“此符屏卻惡夢，辟除不祥，急急如律令救。”

《西游記》中孫悟空在平頂山與金角大王、銀角大王戰(zhàn)斗這一章就有“急急如律令”這樣的咒語。

在現(xiàn)代影視和小說中，“急急如律令”更是成為了一個經(jīng)典的元素，常常被用來營造神秘氛圍、推動情節(jié)發(fā)展，電影《哪吒2》便是如此，太乙真人每次施展法術時，總會喊出那句 “急急如律令”。

從漢朝的公文到道家術語，再到《哪吒2》的臺詞，“急急如律令”見證了中華文化的生命力。下次看電影時，不妨留意這些藏在臺詞里的文化密碼，說不定你也能成為“文化解謎家”！

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