《何振岱年譜》，劉榮平、王璐瑾著，福建人民出版社2024年12月版。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

何振岱（1867—1952），字梅生，又字心與，覺(jué)廬，六十歲后改稱梅叟，號(hào)南華老人，閩縣（今福州）人。光緒二十三年（1897）舉人，著有《覺(jué)廬詩(shī)草》、《我春室詩(shī)文集》，編有《榕南夢(mèng)影錄》二卷、《壽香室詞鈔》八卷；主纂《西湖志》二十五卷等。是清末民國(guó)著名詩(shī)人、教育家、書(shū)法家、畫家，為“同光體閩派”詩(shī)歌代表人物。

本譜重點(diǎn)研究何振岱生平事跡，以及其門生等人的生平事跡。年譜內(nèi)容按編年展開(kāi)，主要分時(shí)事、事跡、作品編年等，年譜前有何振岱的師承、著述、世系，年譜后附錄何振岱的弟子王真《道真室隨筆》。

目 錄

凡例

前言

譜前

師承

著述

世系

年譜

譜后

附錄 王真《道真室隨筆》

卷一

卷二

卷三

主要參考文獻(xiàn)

后記

陳慶元

《何振岱年譜》是劉榮平教授繼《福建詞史》（2023）之后的又一部新著，合作者是王璐瑾。

《福建詞史》

關(guān)于何振岱、李宣龔兩位閩中詩(shī)人，三十多年前我撰寫《論同光派閩派》長(zhǎng)文將其合為一節(jié)，稱“同光體閩派殿軍”。

其時(shí)，暨南大學(xué)毛慶琦教授編《近代詩(shī)歌鑒賞辭典》約我撰稿六篇，其中何振岱兩篇，篇目自選，我選了《疏雨》和《瑞巖》。

2000年前后，我先后參加十?dāng)?shù)種鑒賞辭典撰寫，朝代由先秦到晚清，每寫一家，必找原集閱讀，雖然很費(fèi)時(shí)間，卻多少?gòu)浹a(bǔ)了六七十年代功課荒疏造成的知識(shí)缺陷，擴(kuò)大了知識(shí)面。

差不多也在這一時(shí)段，陸續(xù)有青年教師跟我進(jìn)修，我讓他們分別研究一位福建近代作家，如梁章鉅、陳寶琛、陳衍、何振岱等，還有一名碩士生選李宣龔作為畢業(yè)論文。

閩江學(xué)院劉建萍老師做的就是何振岱研究。建萍報(bào)考博士，名額有限，改換到其他教授名下，研究方向也隨之改變，覺(jué)得有點(diǎn)可惜。

榮平博士后出站報(bào)告研究的是謝章鋌與聚紅詞榭，何振岱為謝章鋌及門弟子，不僅工詩(shī)，且工詞，故請(qǐng)榮平一并關(guān)注何振岱。

榮平將此事放在心上，開(kāi)始廣搜何振岱文獻(xiàn)，并陸續(xù)發(fā)表研究何振岱的論文十來(lái)篇，形成系列。

二十年后，2024年冬，榮平說(shuō)《何振岱年譜》已經(jīng)告竣，即將付梓，請(qǐng)序以弁其端。

何振岱

年譜，是一種特殊的傳紀(jì)體著作，逐年、甚至精細(xì)到月、日，載述譜主一生經(jīng)歷的事件、活動(dòng)、交游、言論；如果是作家或詩(shī)人，還要為他的著作、詩(shī)文系年、系地。年譜著作，引證必須詳盡、準(zhǔn)確，間有簡(jiǎn)明扼要的按語(yǔ)、闡發(fā)。

一部?jī)?yōu)秀的年譜，必須具備三個(gè)條件：

一、譜主作為撰著對(duì)象至少具有某一方面意義，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)等。

二、有足夠的傳世文獻(xiàn)資料支撐年譜，而且撰譜者充分掌握。

如南宋詩(shī)人蕭德藻，福建閩清人，紹興二十一年（1151）進(jìn)士，詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，楊萬(wàn)里稱“四詩(shī)翁”，有《千巖擇稿》七卷，已佚，可考事跡寥寥，這屬于文獻(xiàn)不足、作不了年譜一類。有些譜主傳世文獻(xiàn)明明有足夠多，但是撰譜者沒(méi)有用心搜集，或者由于各種原因沒(méi)能充分掌握，撰譜工作也很難進(jìn)行。

三、撰譜者必須具備敏銳的史識(shí)眼光，能夠運(yùn)用好手頭掌握的文獻(xiàn)資料進(jìn)行考辨分析，對(duì)史實(shí)、詩(shī)文作品提出自己的見(jiàn)解和看法。

《何振岱年譜》稱得上一部?jī)?yōu)秀的年譜。何振岱是同光體重要詩(shī)人、書(shū)畫家、古琴家，一生橫跨清、民國(guó)和中華人民共和國(guó)三個(gè)時(shí)代。

同光體詩(shī)人同是學(xué)宋，閩人清蒼幽峭，贛、浙生澀奧衍。何振岱則以清凈、沖澹、富有神理見(jiàn)長(zhǎng)，在晚清閩人中自成一家。

《同光體詩(shī)人研究》

中國(guó)文學(xué)研究重視分期分段研究，一般認(rèn)為同光體是清同治、光緒間產(chǎn)生的一種詩(shī)體，按照文學(xué)史的分期，屬于近代文學(xué)史的范圍。

但是，同光體閩派主要詩(shī)人陳寶琛、陳衍、沈瑜慶、鄭孝胥等，一直活到民國(guó)時(shí)期。二陳、沈、鄭之后，何振岱、李宣龔吟詠不輟，同光詩(shī)體薪火不因時(shí)代更迭而寢熄，一直延續(xù)至1949年之后。了解何振岱、李宣龔一生的詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)歷，對(duì)我們研究清同治以后至中華人民共和國(guó)成立之初這個(gè)詩(shī)歌流派的續(xù)存有著重要的意義。

其次，就生命個(gè)體而言，何振岱和李宣龔1952年就去世了，何、李去世后，同光體閩派似乎可以宣告徹底結(jié)束了。

文學(xué)發(fā)展史的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)文學(xué)流派的結(jié)束并不完全與它的代表人物去世的那一天、那一年同步，可能還將延宕一段時(shí)間，甚至一個(gè)時(shí)期，因?yàn)槠涞茏印㈤T生還在，影響力還在。

何振岱的及門弟子尤其多，女弟子劉蘅一直活到世紀(jì)之交。近代以來(lái)，福州得風(fēng)氣之先，二十世紀(jì)初，辦女學(xué)，男女同校，女性走出家門，何振岱的女弟子成了近現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)壇的一道亮麗風(fēng)景。

研究何振岱詩(shī)歌近現(xiàn)代的傳承、尤其是傳授女弟子的過(guò)程及其得失，對(duì)研究近現(xiàn)代的詩(shī)學(xué)發(fā)展也具有重要意義。

何振岱題篝燈紡讀圖詩(shī)稿

再次，何振岱的人品很值得稱道。

何振岱富有民族氣節(jié)。抗戰(zhàn)爆發(fā)，福州淪陷，日人慕何振岱之名，擬聘為顧問(wèn)，遭嚴(yán)辭拒絕。他的學(xué)生中有一批愛(ài)國(guó)志士，吳石便是受何氏影響較深的一位。吳石終身不忘其師，他被派往臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)地下黨工作前夕還專程拜望老師，后來(lái)在臺(tái)灣慷慨就義。

何振岱的傳世文獻(xiàn)資料較多，足以支撐寫一部比較完整的年譜；榮平千方百計(jì)，以足夠的耐心去尋訪、搜集這些文獻(xiàn)資料。

榮平不是第一個(gè)把何振岱當(dāng)作一個(gè)課題來(lái)研究的學(xué)者，前此，劉建萍博士已經(jīng)出版過(guò)《詩(shī)人何振岱評(píng)傳》（2004）、點(diǎn)校《何振岱集》（2009），劉建萍博士訪問(wèn)過(guò)何氏后人，搜集到部分稀見(jiàn)文獻(xiàn)；2016年，福建人民出版社還影印《何振岱日記》。

盡管如此，何振岱還有許多文獻(xiàn)資料未被發(fā)掘、未被使用，榮平不辭辛苦，百般求索，他獲得的文獻(xiàn)資料主要來(lái)自四方面：

一、擴(kuò)大閱讀面、搜集面。凡與何振岱有交游的人物資料，能找盡找，能讀盡讀。

二、動(dòng)手抄錄。圖書(shū)館藏書(shū)，不是所有書(shū)籍資料都可以借出來(lái)復(fù)印或拍照的，榮平經(jīng)常往返福廈，住客棧，白天到圖書(shū)館抄書(shū)，晚上讀之，樂(lè)此不疲。

三、聯(lián)系何振岱后人、門生，孜孜訪求。四、榮平人緣好，學(xué)界、出版界友人往往傾囊相助，不吝也。

《何振岱集》

因此，這部《何振岱年譜》引述不少非常罕見(jiàn)、甚至是海內(nèi)外孤品資料，如油印本、稿本、講稿、尺牘、抄本、抄件、拓本、扇面、題辭等，讓讀者耳目一新。

榮平具備敏銳的史識(shí)眼光。他對(duì)本譜撰著的設(shè)計(jì)，有兩個(gè)方面值得特別稱道，首先是注意何振岱親友、弟子和譜主的交集。

如果一部年譜缺少譜主親屬、師友、同事、同僚、弟子的載述，這部年譜必然是平面、單線的，而不是立體的、網(wǎng)狀的，榮平很好地解決了這一問(wèn)題，整部年譜征引了數(shù)十人的事跡、著述，重要的就有十?dāng)?shù)人。

其次是“譜前”、“譜后”的編次。

何振岱1952年謝世，如果年譜只編到這一年為止，也無(wú)可厚非，但是這樣處理，就看不到何振岱的影響，看不到同光體閩派在1952年后的延續(xù)，也看不到何氏去世后社會(huì)對(duì)他的尊重和推崇，及后世對(duì)其著作的重視，因此也會(huì)影響到對(duì)他的評(píng)價(jià)。

本譜的敘事，一直持續(xù)到2018年閩江學(xué)院舉辦何振岱研討會(huì)，給人留下綿連不絕的裊裊余音。何振岱與陳衍晚年交惡，是本譜繞不過(guò)去的一個(gè)重要問(wèn)題，榮平博引資料加以考察，認(rèn)為是何振岱性格狷介寡合使然，這一判斷，應(yīng)當(dāng)較為接近史實(shí)。

《何振岱日記》

在具體事件方面，壽香社十九世紀(jì)末的創(chuàng)立，這是何振岱一生組織過(guò)最重要的詩(shī)社，延續(xù)到二十世紀(jì)八十年代，長(zhǎng)達(dá)百年，榮平對(duì)其成員及活動(dòng)考證縝密。

王璐瑾是榮平《何振岱年譜》的合作者。榮平在廈門大學(xué)中文系教書(shū)，王璐瑾是本科生，她畢業(yè)論文的指導(dǎo)教授為劉榮平。榮平給她《何振岱年譜》這樣一個(gè)題目。

我不知道王璐瑾同學(xué)接受這么一個(gè)題目時(shí)感受如何？即便較早的時(shí)候她就聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)何氏，但是要接受這樣一個(gè)題目，肯定使她惶恐不安，難度實(shí)在太大了！榮平把搜集到的何振岱相關(guān)資料都給她，并給予了細(xì)致入微的指導(dǎo)與堅(jiān)定的鼓勵(lì)。

正是在這番不懈地努力之下，《何振岱年譜》的雛形終于得以顯現(xiàn)，于是，才有榮平后來(lái)的整理、加工、增飾和完善。

我很欣賞榮平的這種教學(xué)方法，王璐瑾完成《何振岱年譜》初稿之后，考上人大的碩士，現(xiàn)在正在南大讀博，當(dāng)她回想起本科畢業(yè)論文寫作，一定不會(huì)忘記這一段文獻(xiàn)學(xué)的訓(xùn)練，不會(huì)忘記年譜寫作的訓(xùn)練。

《何振岱年譜》的成功，還在于師生的合作，教學(xué)相長(zhǎng)，這也是我特別推崇《何振岱年譜》出版的原因之一吧。

2024年12月

于煙臺(tái)山麓華廬

《全閩詞》

前 言

何振岱（1867—1952），字梅生，又字心與，六十歲后改字梅叟，號(hào)覺(jué)廬、南華老人，① 閩縣 （今福州）人，原籍福清南華鄉(xiāng)。光緒二十三年（1897）中第四名舉人，以后屢試不售。光緒三十二年（1906）廢科舉后絕意仕進(jìn)，以布衣終。

著有《心自在齋詩(shī)集》四卷、《覺(jué)廬詩(shī)稿》七卷、《我春室集》四卷；編有《榕南夢(mèng)影錄》二卷、《壽香室詞抄》八卷；主纂《西湖志》二十五卷；參與編纂《福建通志》；另存有日記、手札等文稿。

何振岱中年小影

一

何振岱是清末民國(guó)間著名詩(shī)人、教育家、書(shū)法家、畫家、古琴家，為“同光體”閩派詩(shī)歌代表人物，在近代詩(shī)歌史上占有突出地位。

近年，何振岱及其眾弟子已漸漸為研究者所關(guān)注。陳慶元先生《論同光派閩派》（《文學(xué)：地域的觀照》，上海遠(yuǎn)東出版社、上海三聯(lián)書(shū)店2003年版）全面評(píng)價(jià)了何振岱的詩(shī)歌成就。劉建萍《詩(shī)人何振岱評(píng)傳》（海潮攝影藝術(shù)出版社2004年版，后修改成《何振岱評(píng)傳》，人民出版社2017年版），劉建萍、陳叔侗點(diǎn)校《何振岱集》（福建人民出版社2009年版），對(duì)何振岱及其著作做了初步整理與研究。

劉榮平編《全閩詞》（廣陵書(shū)社2016年版）收錄何振岱及其夫人鄭元昭、何氏眾多弟子的詞作。

福建人民出版社2016年影印出版了《何振岱日記》。這些成果為進(jìn)一步研究何振岱打下了基礎(chǔ)。

近年何振岱女弟子部分著作也漸次出版，如何曦《晴賞樓詩(shī)詞稿》《晴賞樓日記稿》（浙江文藝出版社2006年版）、《劉蘅館員誕辰115周年紀(jì)念展作品集》（福建省文史研究館2011年內(nèi)印本）、王閑《王閑詩(shī)詞書(shū)畫集》（福建美術(shù)出版社2012年版）、王德愔《琴寄室詩(shī)詞》（福建省文史研究館2012年內(nèi)印本）、薛念娟《今如樓詩(shī)詞》（福建省文史研究館2014年內(nèi)印本）、洪璞《璞園詩(shī)詞》（福建省文史研究館2015年內(nèi)印本）、葉可羲《竹韻軒集》（福建省文史研究館2017年內(nèi)印本）。

《晴賞樓詩(shī)詞稿》

這些著作的出版，也為研究何振岱提供了便利。何振岱研究已開(kāi)始走向國(guó)際：2017年10月30日，美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校東亞圖書(shū)館舉行了“福建文化暨何振岱研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”，紀(jì)念何振岱誕辰150周年。

劉建萍《詩(shī)人何振岱評(píng)傳》對(duì)何振岱生平事跡做了初步研究，此書(shū)出版時(shí)，何振岱弟子的著作多未出版，故未多利用。

修訂本《何振岱評(píng)傳》對(duì)何振岱弟子著作的利用也很有限。《何振岱集》失收何振岱的作品較多，一些反映何振岱重要事跡的文章也失收。

清光緒致用堂刻本《致用書(shū)院文集》收何振岱論文17篇，方寶川、馬騰主編，林郁分冊(cè)主編《閩臺(tái)書(shū)院文獻(xiàn)匯刊·致用書(shū)院卷》（學(xué)苑出版社2021年版），于此17篇論文則大部分未收。

何振岱女弟子王真《道真室隨筆》（1970年代油印本）記錄何振岱大量的事跡，而《何振岱評(píng)傳》則少利用。

《道真室集》

另有何振岱流落民間的資料相繼被發(fā)現(xiàn)，如何振岱的科舉卷、《壽香社序》、《我春室尺牘》，還有部分弟子文集未得到整理出版，如王真《道真室集》、張?zhí)K錚《浣桐書(shū)室詩(shī)詞》等。基于以上研究現(xiàn)狀，我認(rèn)為何振岱及其弟子的研究應(yīng)從頭開(kāi)始，首先解決的應(yīng)是何振岱及其眾多弟子的生平事跡問(wèn)題，這是研究何振岱最基礎(chǔ)也是最重要的方面。

如把何振岱及其有著作存世、有事跡可考的30多位弟子的生平事跡一起進(jìn)行綜合研究，寫出一部《何振岱年譜》，就可進(jìn)一步展現(xiàn)近現(xiàn)代福建文壇藝壇的生動(dòng)畫卷，必將有助于推進(jìn)福建近現(xiàn)代文化名人的研究。

與何振岱有交往的福建近現(xiàn)代文化名人，如陳寶琛、鄭孝胥、嚴(yán)復(fù)、林紓、陳衍、郭則沄等，都有年譜專著出版，如葉參等合編《鄭孝胥傳·年譜》（《民國(guó)叢書(shū)》第一編第88冊(cè)，上海書(shū)店1989年版）；陳聲暨等編《侯官陳石遺先生年譜》（陳衍撰、陳步編：《陳石遺集》，福建人民出版社2001年版）；羅耀九等編《嚴(yán)復(fù)年譜新編》（鷺江出版社2004年版）；張旭、車樹(shù)昇編著《林紓年譜長(zhǎng)編》（福建教育出版社2014年版）；張旭、車樹(shù)昇、龔任界編著《陳寶琛年譜》（福建人民出版社2017年版）；郭則沄著，馬忠文、張求會(huì)整理《郭則沄自訂年譜》（鳳凰出版社2018年版）；張旭、車樹(shù)昇、龔任界編著《陳衍年譜》（福建人民出版社2020年版）。何振岱尚無(wú)人為其編寫年譜專著。

本譜重點(diǎn)研究何振岱與夫人鄭元昭的生平事跡，以及何振岱眾多的門生（包括何振岱子女），如林心恪、高贊鼎、林星賡、鄭儻、田畢公、邵振綏、王德愔、吳石、何維剛、劉蘅、何曦、黃曾樾、何維灃、薛念娟、張?zhí)K錚、葉可羲、施秉莊、邵英戡、何維炳、王真、何維澄、陳澤锽、王閑、洪璞、何維深等人的生平事跡，也涉及何振岱的老師謝章鋌，何振岱的友人陳寶琛、陳衍、林紓、鄭孝胥等人的生平事跡。

《春透梅花骨：何振岱詩(shī)詞賞析》

二

在正式編撰《何振岱年譜》之前，我們先做了若干攻堅(jiān)克難的工作，主要是資料整理收集和重要事件考證工作，以求在編撰年譜時(shí)，能對(duì)何振岱等人的生平事跡有更清晰的認(rèn)識(shí)。資料整理收集方面的工作主要有：

1. 何振岱及其弟子的詞作整理。

劉榮平編《全閩詞》收集何振岱師生存世的大量詞作，為目前收集何氏夫婦及弟子詞作最全之書(shū)，可視為本譜的先期成果。《全閩詞》的編纂，使得我們熟悉了何振岱及其門生的大量存世文獻(xiàn)。

2. 何振岱作品的輯錄。

我們?cè)谘凶x《何振岱集》的時(shí)候，已發(fā)現(xiàn)一些何振岱詩(shī)文作品并未收錄于此書(shū)，乃多方留心文獻(xiàn)，終于完成為《何振岱集》作補(bǔ)遺的心愿。

何遂繪《棲霞躐屐圖》（何振岱跋）

劉榮平、王璐瑾《〈何振岱集〉補(bǔ)遺》（《閩學(xué)研究》2021年第3期）補(bǔ)《何振岱集》失收的文17篇、詩(shī)4首。此文主要補(bǔ)輯了何振岱的《壽香社序》、科舉卷、致用書(shū)院習(xí)作、詩(shī)文集序跋等，對(duì)何振岱生平事跡和詩(shī)學(xué)主張的研究有推動(dòng)作用。

另有專文補(bǔ)輯《何振岱集》失收的尺牘（待刊）。何振岱弟子鄭儻抄本《何振岱尺牘》存有44通書(shū)信，為《何振岱集》所未收。這些書(shū)信多是何振岱寫給他的弟子，可據(jù)以考察何振岱與弟子交往的若干事跡，以及何振岱晚年真實(shí)的心態(tài)。

特別值得注意的是：他曾想出版詞集，也想出版弟子的詞集；他表示詩(shī)詞可以少作或不作；他厭倦在舊京的生活，想及早回到故里福州；他晚年仍然希望抓緊時(shí)間治學(xué)，也要求他的弟子這樣做；他一再寫到了孤寂而又無(wú)可奈何的心理狀態(tài)。

3. 何振岱抄本《雙星室主人詞稿》的整理。

張清揚(yáng)《雙星室主人詞稿》，今存何振岱丙午年（1906）抄本，凡11頁(yè)，收詞39首，1首重出，1首與刊本張清揚(yáng)《清安室詞》同但文字小異，實(shí)收張清揚(yáng)詞集外佚詞37首。研究此抄本，可以幫助考察何振岱早年對(duì)詞的態(tài)度。

林葆恒纂《詞綜補(bǔ)遺》卷十三有云：“梅生為謝枚如先生高足弟子，古文詞皆得其傳。晚耽禪悅，謂詞近口業(yè)，悉屏不刻。然其詞實(shí)溫馨端雅，視碧棲又別具手眼。”（林葆恒編、張璋整理：《詞綜補(bǔ)遺》，上海古籍出版社2005年版）此說(shuō)給人何振岱輕視詞體的印象。

1931年何振岱小影

今《我春室詞集》存詞158首。何振岱集外詞作，據(jù)1955年油印本《我春室集》附《天香室詞集》可補(bǔ)輯1首，據(jù)福建省圖書(shū)館藏抄本《我春室詞集》可補(bǔ)輯2首，據(jù)民國(guó)間林石廬等主編《華報(bào)》可補(bǔ)輯1首，據(jù)民國(guó)十六年（1917）福建通志局抄本陳懋復(fù)等輯《陳弢庵先生七十壽言集》可補(bǔ)輯1首，據(jù)何振岱家藏雜稿過(guò)錄本可補(bǔ)輯3首，據(jù)民國(guó)二十五年（1936）刻本郭則沄輯《清詞玉屑》、書(shū)目文獻(xiàn)出版社1992年影印民國(guó)三十六年（1947）稿本林葆恒纂《詞綜補(bǔ)遺》各可補(bǔ)輯1首，共計(jì)可補(bǔ)輯10首。

何振岱詞今知至少有168首，數(shù)量已不算少，可見(jiàn)何振岱于詞學(xué)下過(guò)很深的功夫。《雙星室主人詞稿》末有何振岱跋語(yǔ)一則：“丙午（1906）八月三十夜三鼓，江南詞客手錄。”

何振岱號(hào)“江南詞客”，僅見(jiàn)《雙星室詞稿》有記載，這是他中年十分重視填詞的證明，并可證他一度想以詞傳世。（劉榮平《何振岱抄本〈雙星室主人詞稿〉的文獻(xiàn)價(jià)值》，《閩學(xué)研究》2021年第1期）

4. 《道真室隨筆》的整理。

民國(guó)著名女詩(shī)人王真（1904—1971），福州人。先后師從何振岱、陳衍學(xué)習(xí)詩(shī)詞、古琴、繪畫，取得一定成就。所撰《道真室隨筆》凡三卷，今存1970年代油印本。

《陳石遺集》

此書(shū)記錄了她聆聽(tīng)何振岱、陳衍教學(xué)的心得，以及何、陳二人的不少事跡，并可據(jù)之輯錄《何振岱集》《陳石遺集》失收的何、陳詩(shī)文。

福建地域文化孕育出有成就有特色的學(xué)者、藝術(shù)家，本譜認(rèn)為有其必然性，可提供多方面的資料予以說(shuō)明。謝章鋌在《星村五十壽序》（《賭棋山莊文集》卷一）中認(rèn)為與他交游者大多是“厚于情薄于習(xí)”之人，并認(rèn)為福州地理環(huán)境造就了這種人。

何振岱及其弟子大多是“厚于情薄于習(xí)”之人，這點(diǎn)當(dāng)與福州的地理環(huán)境與地域文化有關(guān)。《道真室隨筆》所載頗可窺見(jiàn)何振岱及其弟子們“厚于情薄于習(xí)”的處世習(xí)慣，生動(dòng)有趣。本譜雖注意收集這方面的資料，以展示何振岱及其弟子之性情，但難以做到如《道真室隨筆》所記之細(xì)膩真切，故將《道真室隨筆》整理出來(lái)，作為附錄。

《道真室隨筆》卷一有《覺(jué)廬侍談錄》，乃王真記錄何振岱的教學(xué)內(nèi)容，涉及讀書(shū)、文、詩(shī)、詞、書(shū)法、繪畫、古琴、雜談，讀之頗能啟人心智；

另有《梅師讀書(shū)舉要》，乃記錄何振岱為初學(xué)者所開(kāi)列書(shū)目，頗能示人以讀書(shū)之法；另有《我春室雜稿摭存》，乃王真撮錄何振岱寸金片玉之語(yǔ)，多不見(jiàn)何振岱詩(shī)文集中，可據(jù)以輯錄；

另有《梅師手批〈兩當(dāng)軒詩(shī)〉》，系王真從何振岱《兩當(dāng)軒詩(shī)》批注本中錄出，據(jù)之可考察何振岱論詩(shī)之旨趣。《道真室隨筆》卷二有《匹園侍談錄》，乃王真聽(tīng)陳衍談藝之記錄，可與黃曾樾《陳石遺先生談藝錄》、錢鍾書(shū)《石語(yǔ)》相互發(fā)明；

另有《石遺師手批漁洋〈感舊集〉小傳》，乃王真從陳衍批注《感舊集》稿本中錄出，可與刊本陳衍著《感舊集小傳拾遺》四卷對(duì)照，據(jù)以考見(jiàn)此著之雛形；

《何振岱評(píng)傳》

另有《花光閣零編》，乃陳衍之孫陳光度錄存陳衍生前未及理董之作，原有四冊(cè)，王真續(xù)編《侯官陳石遺先生年譜》時(shí)曾取用，后被黃曾樾借走，遺失三冊(cè)，僅剩一冊(cè)，王真遂略為類次，別錄以藏，據(jù)之可輯補(bǔ)陳衍佚文；

另有《講義》，乃錄陳衍在廈門大學(xué)之講稿，據(jù)之可考察陳衍古文思想；

另有唐文治《陳石遺先生墓志銘》之原稿，與唐文治文集中所收《陳石遺先生墓志銘》對(duì)照，有所異同。《道真室隨筆》卷三有《學(xué)畫詹言》，乃王真自陳學(xué)畫之心得，可為研究民國(guó)繪畫思想之一助；

另有《論畫叢說(shuō)》，乃王真采錄歷代畫家論畫之語(yǔ)，可見(jiàn)王真之所好；《讀畫瑣記》，中有王真同何振岱故宮文華殿觀畫之記錄，給人美不勝收之感，又有記錄同行所藏之畫；《品畫余談》，也是王真自陳學(xué)畫之心得，多有益之言；《題畫剩稿》，乃王真錄存自己題畫之語(yǔ)，可見(jiàn)其文才；《附錄：為人題畫剩稿》，系補(bǔ)錄題畫語(yǔ)之作。

何振岱書(shū)法

重要事件考證和評(píng)論的主要工作有：

1. 考清何振岱主盟的壽香社始末、活動(dòng)歷程、參與人數(shù)、重要建樹(shù)等。

何振岱主盟的壽香社，活動(dòng)時(shí)間近一個(gè)世紀(jì)，堪稱奇跡。壽香社取名之義，令人費(fèi)解，今可知乃為祭祀陶淵明而立，非如有些論家所云有老人和婦女參加而取此名。

壽香社成立于清季，主要活動(dòng)在民國(guó)，其余波一直持續(xù)到1980年代。社員各有著述，近十多年來(lái)相繼出版，但還有一些著述尚藏在民間，寄望將來(lái)進(jìn)一步發(fā)掘整理。（劉榮平《何振岱主盟壽香社三考》，《閩學(xué)研究》2021年第2期）

2. 據(jù)新發(fā)現(xiàn)的若干資料探索陳衍、何振岱晚年斷交的原因，以及他們的斷交對(duì)福建文化的影響。

陳衍、何振岱有近三十年正常交往，促進(jìn)了民國(guó)詩(shī)壇的創(chuàng)作，且對(duì)文學(xué)理論做出了有價(jià)值的探討。二人晚年斷交，令人感到遺憾，此中原因，頗為復(fù)雜。何振岱因?yàn)樾蕖段骱尽肥率艿街肛?zé)，可能與陳衍產(chǎn)生隔閡，便不愿意在陳衍主纂《福建通志》中承擔(dān)較多任務(wù)。

陳衍卒后，鄭孝胥作詩(shī)惡評(píng)陳衍，何振岱閱之有同感，也作詩(shī)附和。至1938年，何振岱出版詩(shī)集，凡與陳衍有關(guān)的詩(shī)歌悉數(shù)刪去。陳衍生前對(duì)何振岱多有提攜，未見(jiàn)他對(duì)何振岱有微詞，還對(duì)因修《西湖志》受到指責(zé)的何振岱予以寬慰。

何振岱與陳衍晚年斷交主要是何振岱性情猖介寡合所致。（劉榮平《陳衍何振岱晚年斷交原因再探》，《海峽人文學(xué)刊》2023年第1期）

3. 何振岱一門舊體文學(xué)的創(chuàng)作如何評(píng)價(jià)，應(yīng)予以肯定。

如何評(píng)價(jià)民國(guó)舊體詩(shī)詞創(chuàng)作及其意義，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。何振岱及其弟子的舊體文學(xué)創(chuàng)作，是一個(gè)很好的窗口。

何振岱及其眾多男女弟子多是固守一抹寧?kù)o的心靈港灣，從事詩(shī)詞、書(shū)畫、古琴等藝事的研討，雖較少涉及時(shí)事，但還是有一些詩(shī)詞寫到了重大時(shí)事，體現(xiàn)出一定的時(shí)代性，應(yīng)是一種改變或創(chuàng)新。

《詩(shī)人何振岱評(píng)傳》

他們?cè)诠淌刂杏袑?duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞技法的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中又不舍棄舊體詩(shī)詞的傳統(tǒng)規(guī)范。研究他們的舊體詩(shī)詞——他們沒(méi)寫過(guò)新體詩(shī)詞，應(yīng)有文學(xué)研究的典型意義。

福州十才女都是何振岱的學(xué)生，她們堅(jiān)持舊體詩(shī)詞創(chuàng)作，既是她們的一生合乎其持守的選擇，也是何振岱教導(dǎo)的結(jié)果。她們中八人被評(píng)為“修來(lái)絕世心靈”（王閑《慶春澤·讀〈壽香社詞鈔〉并懷里中諸友》），并不神秘，所謂“絕世心靈”首先體現(xiàn)在她們對(duì)品格的修煉上，終生恪守儒家傳統(tǒng)道德；其次體現(xiàn)在她們對(duì)詩(shī)心的葆有上，始終有銳感之心；還體現(xiàn)在她們淡泊處世的態(tài)度上。

十才女的修心之道在當(dāng)下詩(shī)壇極具典型意義，值得推廣。十才女群體相互學(xué)習(xí)與切磋，是“詩(shī)可以群”的典型案例。（劉榮平《民國(guó)時(shí)期福州十才女舊體詩(shī)詞創(chuàng)作及其典型意義》，《東南學(xué)術(shù)》2019年第6期）

1947年5月，何振岱家庭合影

三

本譜完成后，我們?cè)詥?wèn)：這個(gè)年譜還有哪些缺憾？我們應(yīng)該告訴讀者。

梁?jiǎn)⒊壬谡撌瞿曜V的編寫方法時(shí)提到：“譜主的事跡，不是羅列在一處的，我們必須從許多處去找；找來(lái)了，不是都可以用的，我們必須選擇；擇好了，不是都是真實(shí)的，我們必須辨別；辨清了，不是都有年代的，我們必須考證；考定了，不是可以隨便寫上去的，我們必須用簡(jiǎn)潔的文字按照法則去敘述。至于無(wú)年可考的事跡、言論怎樣去安排，幫助正譜的圖表怎樣去制造，譜前應(yīng)從何時(shí)說(shuō)起，譜后應(yīng)到何時(shí)截止，種種困難，都需想方法解決。倘使不能解決，便做不成年譜；倘使做成了年譜，以后做別的歷史，便容易多了。”（《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》第五章《年譜及其作法》）

我們是用這段話來(lái)指導(dǎo)編制年譜的，但在多大的程度達(dá)到了梁?jiǎn)⒊壬倪@一要求，這個(gè)只能由讀者論定了。我們雖對(duì)事件的取舍、對(duì)年份的考訂以及文字的表述等都曾下過(guò)功夫，但難以說(shuō)做到圓滿，如對(duì)何振岱師徒的一些作品，目前無(wú)法進(jìn)行編年，這就是缺憾。這一缺憾，我們只有再加強(qiáng)考證，在今后的研究中彌補(bǔ)一些。

何振岱的弟子人數(shù)很多。何振岱《與葉生超農(nóng)》：“吾授學(xué)數(shù)十年，及吾門不下二三百人。”②目前可知，何振岱弟子中有著述存世、有事跡可考者凡30多人，這些弟子的事跡自可編入本譜。

但我們?cè)诓榭假Y料時(shí)，另能查到何振岱一些弟子的姓名，但他們沒(méi)有著述留存于世，也無(wú)可以稱道的事跡，所以這些弟子事跡就難以編入本譜。這是一種受制于資料的遺憾，只能有俟于他日進(jìn)一步去發(fā)掘資料加以完善了。

何振岱畫稿

考慮到何振岱弟子眾多，我們起初是想編制《何振岱師生合譜》，但我們還是放棄了這個(gè)名稱，最終采用《何振岱年譜》這個(gè)名稱。何振岱與弟子是一個(gè)聯(lián)系較多的群體，這就決定為何振岱及其弟子編年譜，應(yīng)采用合譜的形式。

可以說(shuō)，譜主有30多人，必于資料菟集、取舍方面用力，才能寫出一部成功的合譜。事實(shí)上，搜集30多個(gè)弟子的詳細(xì)資料也是困難的，只有10多個(gè)弟子有大致完整的著述資料，目前編制合譜的條件似乎不具備，這也留下了遺憾。

何振岱從事的主要工作是教學(xué)，他對(duì)他的學(xué)生最為了解，我們的制譜工作于其教學(xué)生涯來(lái)說(shuō)，只是有限地展示了一個(gè)側(cè)面。

本譜雖然完成，但研究并未結(jié)束，我們?nèi)匀粫?huì)花費(fèi)時(shí)間與精力在民間搜訪何振岱及其弟子的資料，當(dāng)會(huì)再有收獲。那時(shí)再回頭看本譜，如沒(méi)有較大的遺憾，我們會(huì)感到欣慰。希望如此。

注釋：

① 何振岱的別名字號(hào)有“心與、紀(jì)園、梅生、實(shí)珍、覺(jué)廬、梅叟”。見(jiàn)王鐵蕃編纂，王亞青、連天雄補(bǔ)訂：《福建清代科舉人名錄》，福建人民出版社2011年版，第147頁(yè)。

② 何振岱：《我春室尺牘》，何振岱弟子鄭儻抄本，第一組 《與葉生超農(nóng)》第十五通。按，《我春室尺牘》收有兩組《與葉生超農(nóng)》，第一組十九通，第二組十通。

《西湖志》

凡 例

一、本譜編年包括時(shí)事、事跡、作品編年三項(xiàng)，作品編年項(xiàng)按文、詩(shī)、詞分為三小項(xiàng)。

二、本譜首列時(shí)事，尤以福州地區(qū)及譜主所在地之時(shí)事為主，時(shí)事一欄參考了《福建編年史》一書(shū)。

三、本譜次列事跡，輯錄何振岱及其家人、學(xué)生、師友的生平、交游、仕宦、考學(xué)、著述等內(nèi)容，并在人物首次出現(xiàn)（或其重要事跡首次出現(xiàn)）時(shí)簡(jiǎn)略述其生平。

四、本譜作品編年，將譜主的文、詩(shī)、詞按類編年，不可確考年份者暫不錄。據(jù)譜主著述直接可以編年者，一般不予以說(shuō)明；據(jù)稀見(jiàn)資料編年者，則予說(shuō)明。何維剛主持編纂譜主 《我春室文集》時(shí)，多刪去作品所署寫作年月，今盡量查找何振岱存世手稿，如手稿署有寫作年月，則據(jù)以編年。

五、本譜編年跨清、民國(guó)、1949年以后，基本用農(nóng)歷紀(jì)年，括注新歷。1949年以后，略有用新歷直接編年。

六、本譜人物享年以虛歲計(jì)。例如：一八八七年生，一九一七年卒，即記卒年三十一歲。

七、本譜中出現(xiàn)人物多稱其名，名無(wú)考者用其字號(hào)或譜名，擇其使用較廣泛者用之。

八、本譜中完整輯錄之作品，多為未刊稿或珍貴文獻(xiàn)，錄存各年之中，以期達(dá)到留存珍貴文獻(xiàn)材料之目的。也擇要錄存一些重要作品，以見(jiàn)譜主交游之情狀。

九、本譜采摭譜主逝世后若干年，與譜主及其弟子相關(guān)之事跡，編為“譜后”，以見(jiàn)譜主之影響。

1948年，何振岱率門生在壽補(bǔ)齋雅集

后 記

2003年12月至2006年12月，我在福建師范大學(xué)文學(xué)院陳慶元教授門下做在職博士后，以“福建詞史”為研究選題。第二年春末夏初，我在福建師大校園邂逅陳教授，陳教授問(wèn)我是否注意到了同光體詩(shī)人何振岱，我答沒(méi)有，陳教授說(shuō)應(yīng)該研究。

我隨即到福建師大圖書(shū)館和福建省圖書(shū)館復(fù)制了兩館所藏何振岱資料，中有何振岱《覺(jué)廬詩(shī)稿》，匆匆瀏覽，覺(jué)得頗可一讀，遂在福州一家旅店住下，費(fèi)時(shí)三日讀畢此書(shū)，乃嘆曰：“真詩(shī)人之詩(shī)。”

回廈門后，我慢慢消化了所復(fù)制的何振岱資料，深為其作于杭州西湖諸詩(shī)所折服，耳邊總是回蕩他那最有名的詩(shī)句“鐘定聲依無(wú)際水，詩(shī)成意在欲開(kāi)梅”（《孤山獨(dú)坐雪意甚足》），便決定好好研究何振岱及其弟子。

《賭棋山莊詞話校注》

在細(xì)讀劉建萍教授專著《詩(shī)人何振岱評(píng)傳》之后，我覺(jué)得研究何振岱還是應(yīng)該從收集資料做起，而且必須從收集資料做起。

2014年6月，我在福建省圖書(shū)館查書(shū)時(shí)結(jié)識(shí)了連天雄先生，連先生2000年起便開(kāi)始關(guān)注何振岱這一近代歷史人物，精研數(shù)年，很是熟悉。

以后的幾年時(shí)間里，連先生把他收集的何振岱日記稿本、科舉卷、《壽香社序》、何振岱抄本《雙星室主人詞稿》、《我春室尺牘》等資料相繼發(fā)給我，促進(jìn)了我研究何振岱的進(jìn)度和深度，我發(fā)表了研究何振岱及其弟子等相關(guān)論文10篇。

2017年，連先生又將自己極力搜集的何振岱日記稿本復(fù)印件，交由福建人民出版社出版，極大推進(jìn)了何振岱的研究，令人感佩不已。

發(fā)表系列論文后，我產(chǎn)生系統(tǒng)研究何振岱的想法，很自然的安排是先做《何振岱年譜》。2019年夏初，廈門大學(xué)中文系本科生年段成績(jī)第一名的王璐瑾君，請(qǐng)我做她的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師。

當(dāng)時(shí)我剛剛開(kāi)始編寫《何振岱年譜》，想到年輕人治學(xué)，應(yīng)先打好文獻(xiàn)基礎(chǔ)，于是將《何振岱年譜》一題轉(zhuǎn)給璐瑾君做畢業(yè)論文，同時(shí)把我收集的相關(guān)何振岱資料移交給璐瑾君。

璐瑾君不負(fù)所托，寫出近10萬(wàn)字的《何振岱年譜》初稿，獲2020年廈門大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè)最佳本科畢業(yè)論文，并在系優(yōu)秀論文答辯會(huì)上交流。

何振岱撫琴小影

2020年至2024年，我不斷地修改、補(bǔ)充《何振岱年譜》，初稿積至30余萬(wàn)字。此數(shù)年間，因眾所周知的原因，外出查書(shū)總是受阻，但還是有熱心人士幫助我獲取資料，如蘇州大學(xué)中文系碩士研究生傅孟凱君，幫助我拍攝了該校圖書(shū)館藏《致用書(shū)院文集》中的何振岱文章，彌補(bǔ)多年來(lái)欲求不得的遺憾。

福州盧為峰先生寄來(lái)了多年求之不得的何維深《靜娛樓詩(shī)詞》。福州盧和先生發(fā)來(lái)了他拍自舊書(shū)肆的何振岱《鸴鳩齋雜識(shí)》，凡6頁(yè)。這些幫助令我銘感在心。此數(shù)年間，我不斷與璐瑾君商量如何提升年譜質(zhì)量，查找資料中，頗獲切磋之樂(lè)。

2024年6月，年譜完稿后，我拜訪了何振岱孫女何靖女士，何靖女士不顧近七十歲高齡，在何振岱故居接待了我，為我講解其先祖的事跡，并出示大量第一手文獻(xiàn)資料，這讓我糾正了錯(cuò)誤若干，充實(shí)了新的材料。

一直到本書(shū)的發(fā)排階段，何靖女士都在搜集資料，并講解一些疑難問(wèn)題，提出精到的看法。何振岱之曾孫何宏先生、曾孫女何欣晏女士在考證何振岱世系方面提供了幫助。名門之后，風(fēng)度優(yōu)雅、襟懷清朗，真令人羨慕！

劉建萍教授為我聯(lián)系何振岱后人提供了幫助，并發(fā)來(lái)了《道真室琴譜》，頗有君子之風(fēng)。

2021年12月，我參與了肖慶偉教授主持的國(guó)社科重大項(xiàng)目“閩臺(tái)海疆文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”（1602—1895），并負(fù)責(zé)子課題“閩臺(tái)海疆文學(xué)活動(dòng)編年”的研究。本年譜自然并入子課題研究中，這又促使我全面細(xì)致訂補(bǔ)《何振岱年譜》，以求能符合項(xiàng)目要求。

恩師陳慶元先生，性情至真至淳，雅愛(ài)門下弟子，提攜不遺余力。曾為拙著《福建詞史》撰序，多予鼓勵(lì)。今不辭高齡，又為本書(shū)撰序，亦多予我以啟迪。先生道心昭然，弟子當(dāng)勉之。在此敬謝先生！

是為記。

二〇二四年十二月劉榮平識(shí)于半古齋

何振岱書(shū)法

作者簡(jiǎn)介

劉榮平，男，湖北洪湖人，1965年生。2000年畢業(yè)于華東師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為閩南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，入選閩南師范大學(xué)“龍江計(jì)劃”拔尖人才，兼任福建師范大學(xué)閩學(xué)研究中心特約研究員。主要從事詞學(xué)和福建古代文學(xué)研究。所編《全閩詞》獲全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、福建省社會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。所撰《賭棋山莊詞話校注》獲福建省社會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。近年出版國(guó)家社科基金后期資助一般項(xiàng)目《福建詞史》。在《文獻(xiàn)》《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》《東南學(xué)術(shù)》《臺(tái)灣研究集刊》《新宋學(xué)》等刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。完成國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目1項(xiàng)、國(guó)家社科基金后期資助一般項(xiàng)目1項(xiàng)，在研國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子課題1項(xiàng)。

王璐瑾，女，河北石家莊人，1999年生。2020年畢業(yè)于廈門大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2023年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為南京大學(xué)文學(xué)院博士研究生。主要從事明清文學(xué)研究。