湖北
文◎趙磊
小知識
東晉書法史上，王獻之（344—386）與其父王羲之并稱“二王”，二者在書風演變中各有千秋。歷代書論對王獻之的評價存在顯著分歧：一派以梁武帝、唐太宗為代表，認為其成就未及羲之；另一派則以張懷瓘、米芾等為典型，推崇獻之的“逸氣過父”，尤其贊其草書“筆勢連綿，縱逸不羈”。
王獻之的書法創新體現在對“一筆書”的實踐上。相較于王羲之內斂含蓄的筆法，他更強調情感的直抒與行筆的連貫性，通過外拓用筆形成開闊疏朗的結體，賦予作品強烈的動態韻律。張懷瓘在《書斷》中稱其“宏逸遒健，卓然為一代之冠”，即指其書法突破了羲之的法度束縛，開創了更自由的表現形式。這種“逸氣”不僅源于技法革新，更與其性格中的灑脫不羈密切相關。
《阮新婦帖》是王獻之傳世尺牘中爭議較少的作品之一，現存多個版本，分藏于不同法帖中。《淳化閣帖》包括肅府本、關中本、懋勤殿本等，各版本因刻工差異導致筆意略有不同。肅府本線條厚重，保留較多晉人風骨；懋勤殿本則因清代翻刻而顯纖弱。《劉園集帖》本，又稱《又一帖》，字勢貫通，但“實連”較少，整體氣韻較為平和。《絳帖》本，字序顛倒，或為后世摹刻時誤排，但筆法仍可見獻之特征。
《阮新婦帖》常與《地黃湯帖》（又名《新婦地黃湯帖》）混淆。后者內容涉及藥方，書風更為縱逸，且傳為米芾臨本，而《阮新婦帖》則聚焦家族喜事，風格相對內斂。
帖文內容簡短，卻隱含重要社會信息。“阮新婦”可能指阮氏家族新婦生子，而“散騎”為官職名，或與收信人身份相關。東晉門閥制度下，世家聯姻常見于尺牘往來，此帖既為家族喜報，亦具社交禮儀功能。獻之以寥寥數語傳遞信息，反映出晉人尺牘“言約旨遠”的特點。
王獻之行草尺牘《阮新婦帖》版本一
王獻之行草尺牘《阮新婦帖》版本二
王獻之行草尺牘《阮新婦帖》版本三
王獻之行草尺牘《阮新婦帖》版本四
王獻之行草尺牘《阮新婦帖》版本五
王獻之行草尺牘《阮新婦帖》版本六
【釋文】 阮新婦勉身，得雄，甚善。散騎殊常喜也。
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