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用幽默解剖苦難,把段子寫成史詩的“文學(xué)老頑童”
作者:大夢君
編輯:大夢君
他是中國文壇少有的“e人”,頂流作家,熱搜??停彩菑V大網(wǎng)友喜愛的“潦草小狗”。
他是“把悲傷送給讀者,把快樂留給自己”的“冷酷刀客”,也是最懂年輕人的互聯(lián)網(wǎng)嘴替。
他是余華,一個作品和作者各火各的,靠《活著》而活著的當(dāng)代先鋒作家。
01
從拔牙到執(zhí)筆,命運的荒誕與必然
沒有人一開始就能找到自己的人方向,余華也不例外,他的寫作之路就始于一場荒誕的人生選擇。
余華的童年堪稱“醫(yī)學(xué)恐怖片”:父母是醫(yī)生,家住醫(yī)院太平間對面,每天聽著哭聲寫作業(yè)。
但他最“作死”的操作,是8歲那年為了逃學(xué)謊稱“肚子疼”。父親問:“哪兒疼?”他捂著胸口飆演技:“這兒!”沒想到,闌尾炎的疼痛正始于胸口。
父親二話不說,直接把他摁上手術(shù)臺:“我親自給你割!”余華當(dāng)場嚇哭:“爸,我錯了!”但為時已晚——從此他成了“沒有闌尾的作家”,還自嘲:“這樣寫小說就不會爛尾了!”
今天的文學(xué)巨匠,年輕時也曾走過父母安排的路。
18歲的余華,在經(jīng)歷兩次高考失敗后,在醫(yī)生父母的安排下成為了一名牙醫(yī),這一當(dāng)就是5年。
而這份5年拔了一萬顆牙,閉著眼睛都能摸到智齒的工作,被他稱為是“世界上最沒風(fēng)景的地方”。
而轉(zhuǎn)行的契機也很現(xiàn)實,就是眼紅隔壁文化館員工可以"帶薪壓馬路"。
為了混進(jìn)文化館,他決定寫作。理由很樸實:“作曲畫畫太難,寫作門檻低,只要會編故事就行。”
當(dāng)然,知易行難,不會寫作的余華,為了獲得這份“理想”工作,這個從未接受過系統(tǒng)文學(xué)訓(xùn)練的青年,開始模仿《人民文學(xué)》的標(biāo)點符號,從零起步創(chuàng)作小說。
早期的投稿屢遭退稿,直到1983年《第一宿舍》等三篇小說被《人民文學(xué)》收錄,余華才正式踏入文壇。編輯周雁如的一句“改結(jié)尾就發(fā)表”,讓他毫不猶豫地修改了原本“不夠光明”的結(jié)局。
他曾調(diào)侃:“別說改結(jié)尾,只要發(fā)表,全改一遍也行!” 這種對寫作的執(zhí)著,最終讓他脫離牙醫(yī)身份,成為職業(yè)作家。
02
爆紅之作《活著》:用第一人稱撕開時代的傷口
盡管余華已經(jīng)發(fā)表了許多作品,但是讓更多人知道他的卻是《活著》。
1992年春節(jié)后,余華在北京簡陋的八平方米小屋中開始了《活著》的寫作。
那時,他陷入靈感與現(xiàn)實的雙重糾結(jié)中,無法在文學(xué)創(chuàng)造中獲得純粹的釋放。
偶然聽到美國民歌《老黑奴》,歌中老黑奴家破人亡卻仍對世界微笑,這讓他大受觸動,決定創(chuàng)作一部關(guān)于“忍受”的小說。
于是一個中國版的“老黑奴”福貴誕生了。這個輸光家產(chǎn)、送走所有親人的地主少爺,成了中國文學(xué)史上最“慘”男主。
任何偉大的作品都不是一觸而就的,就算是余華也不行。
當(dāng)他用慣用的第三人稱寫福貴時,怎么也無法準(zhǔn)確的表達(dá)出來。直到改用第一人稱視角,讓主人公福貴自述一生,才如泉涌般完成這部經(jīng)典。
余華認(rèn)為,“活著”的力量源于“忍受”——忍受生命的責(zé)任、現(xiàn)實的幸福與苦難。
余華的作品以冷峻的筆觸揭露人性的荒誕與社會的疼痛,但內(nèi)核始終充滿溫情。
《活著》通過福貴接連失去親人的悲慘命運,展現(xiàn)了極端環(huán)境下的生存意志。
但余華強調(diào),福貴在苦難中仍感受到幸福:“他相信妻子是最好的妻子,子女是最好的子女”。
這種對生命復(fù)雜性的刻畫,讓《活著》成為全球暢銷書,并被張藝謀改編為電影。
盡管余華坦言電影“不像自己的小說”,但仍稱其為“偉大的電影”。
03
網(wǎng)絡(luò)爆紅:從“國民作家”到“潦草小狗”
近年來,余華意外因幽默形象走紅網(wǎng)絡(luò)。他自嘲“靠《活著》活著”,調(diào)侃自己“全家沒有闌尾,所以作品不爛尾”,甚至因發(fā)型酷似小狗被網(wǎng)友戲稱為“潦草小狗”。
對此,他幽默回應(yīng):“換了發(fā)型看你們怎么辦”。這些早年采訪片段在短視頻平臺傳播,顛覆了大眾對嚴(yán)肅文學(xué)作家的刻板印象,展現(xiàn)出他接地氣、自嘲的一面。
這種反差源于余華對生活的豁達(dá)態(tài)度。他坦言,寫作是“將痛苦留給虛構(gòu),快樂留給自己”,并認(rèn)為“幽默是時間對苦難的消化”。
盡管近年作品如《兄弟》、《第七天》評價兩極,但他始終以開放態(tài)度面對爭議,甚至參與學(xué)生作品的指導(dǎo),強調(diào)“寫作如人生,需走進(jìn)窄門”。
他善于將個人命運與歷史創(chuàng)傷交織,如《第七天》借用社會新聞構(gòu)建魔幻現(xiàn)實,批判物質(zhì)社會的冷漠。
這種“疼痛的敘述”并非刻意渲染苦難,而是試圖在絕望中挖掘希望——正如福貴與老牛相依的結(jié)局,傳遞著“生活屬于個人感受,而非他人看法”的哲學(xué)。
04
把苦難寫成段子,把人生過成寓言
余華的“快樂秘訣”,或許藏在他新書《世界上的迷路者》里:“當(dāng)別人問我為什么寫悲劇,我說——把悲傷留給虛構(gòu),把快樂留給現(xiàn)實。”
他像福貴一樣,把親歷的荒誕(拔牙、割闌尾、被退稿)釀成黑色幽默,再用文學(xué)告訴世界:活著不必“正確”,迷路也能生輝。
最后送上余華式祝福:當(dāng)生活像鞭子抽打屋頂,不妨學(xué)學(xué)細(xì)雨中吶喊——哭著哭著重生,笑著笑著活著。
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