作者 | 歐陽睿 來源 | 4A廣告文案

近年來，全國各省市文旅部門“花式整活”，在互聯(lián)網上掀起一波又一波的熱度。

“爾濱”走紅，一石激起了千層浪，不少網友開始操心自家文旅宣傳。他們不僅自告奮勇安利家鄉(xiāng)，還喊話文旅局“抄作業(yè)”“亮家底”，開始“整活”式比拼：

網友甚至連局長都不放過，“我們安徽文旅局長一天能爬100次黃山！”、“我們陜西文旅局長能復活秦始皇和兵馬俑！”、“我們云南文旅局長能吃野生菌跳恐龍抗狼！”

河北邯鄲文旅卻另辟蹊徑，用一場"凡爾賽式道歉大會"成功破圈。這則短短3分鐘的視頻不僅登上熱搜，更開創(chuàng)了文旅宣傳全新營銷思路。

局長親自“道歉”

邯鄲文旅又整活了

如今的“文旅局長”有多卷？從 四川甘孜州“網紅局長”俠客大片火出圈，到 湖北省隨州市文旅局局長扮白衣俠客被嘲“丑出圈”，再到因一襲紅袍策馬雪原、為新疆伊犁州昭蘇縣旅游代言而走紅的賀嬌龍，很多網友說，局長沒點才藝和表演技能都不好意思在文旅局混。

在這場沒有硝煙的流量爭奪戰(zhàn)中，邯鄲文旅卻另辟蹊徑，以一場別開生面的"道歉大會"成功破圈——不是為服務不周道歉，而是為"讓游客無法減肥""讓游客宿命感拉滿""讓游客吃太多墨水"等"罪狀"道歉。

邯鄲市文旅局長李春紅在視頻開頭就被"媒體記者"簇擁，在邯鄲道歷史文化街區(qū)召開"道歉大會"。一句 “對不起，邯鄲文旅向您道歉了！” 戲劇化的場景設置瞬間抓住觀眾眼球。

在大眾印象里，道歉往往意味著犯了錯，這種先聲奪人的方式引發(fā)了強烈的好奇心：邯鄲文旅究竟為何道歉？

從廣告策略角度看，這屬于典型的反向營銷策略。通常意義上的致歉廣告，是企業(yè)或機構在出現(xiàn)經營差錯、被公眾誤解等情況時，向公眾解釋問題、消除誤解以謀求諒解與信任的手段。

而邯鄲文旅在此基礎上進行創(chuàng)新，并非真的有負面事件需要致歉，而是借道歉的形式，巧妙地將自身優(yōu)勢轉化為 “歉意” 內容，吸引受眾關注。

邯鄲文旅局局長親自公開致歉：對不起，邯鄲讓您的減肥計劃失敗了；對不起，邯鄲讓您的宿命感拉滿；對不起，邯鄲讓您吃進了很多墨水……

這種反向營銷策略，采用以退為進的方式，吸引人往下看，它打破了傳統(tǒng)城市宣傳片"王婆賣瓜"的單一敘事，更具互動性和"對話感"。

沒有直接夸贊邯鄲美食豐富多樣，而是從邯鄲美食太多而讓游客減肥計劃失敗這一角度切入，幽默詼諧又極具畫面感，讓觀眾在會心一笑中對邯鄲美食產生向往。

視頻中邯鄲市文旅局局長李春紅親自出鏡，全局工作人員集體變身"群演"，這種官方參演廣告的形式將反差感拉滿。

文旅局長"出圈"現(xiàn)象近年并不罕見，但多數(shù)停留在個人才藝展示層面，邯鄲案例的獨特之處在于將個人IP與城市文化深度綁定，更讓人能接受。

邯鄲文旅的“道歉營銷"實際上契合了當代年輕人的情感需求。在信息爆炸的時代，用戶對傳統(tǒng)廣告已經產生強烈免疫力，而反向營銷通過制造認知反差，成功突破了這層心理防線。

巧妙植入邯鄲特色 美食、戰(zhàn)袍與文化的交織
一場成功的城市營銷，光有創(chuàng)意形式遠遠不夠，核心在于能否巧妙植入地方特色。
邯鄲文旅的"凡爾賽道歉"視頻之所以能引發(fā)廣泛共鳴， 關鍵在于它從美食、戰(zhàn)袍、文化三個維度，將城市三千年積淀轉化為年輕人喜聞樂見的表達方式。

在廣告中，邯鄲美食成為重要的 “道歉” 元素。

先是為武安拽面、氣布袋、驢肉香腸等美食讓游客減肥計劃泡湯而 “道歉”，這些獨具特色的邯鄲美食，憑借其濃郁的風味和扎實的口感，讓眾多游客難以抗拒。

廣告通過 “讓您減肥計劃失敗” 這樣的表述，將邯鄲美食的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。對于游客來說，品嘗當?shù)孛朗呈锹眯兄胁豢苫蛉钡捏w驗，邯鄲文旅抓住這一心理，以美食為切入點，激發(fā)游客的探索欲望。

接著，又因邯鄲每一處景點讓你的宿命感拉滿而道歉。宣傳叢臺公園、邯鄲道、邯鄲博物館、東太行，這些歷史悠久的文化遺址，每一步都是三千年，每一處都是宿命感。

作為成語之都、太極之鄉(xiāng)，邯鄲深厚的文化底蘊無處不在，局長也為游客 “吃進了太多墨水” 而 “道歉”。

邯鄲被譽為 “成語之都”，眾多耳熟能詳?shù)某烧Z，如 “邯鄲學步”“毛遂自薦”“負荊請罪” 等都誕生于此。廣告中，“對不起，邯鄲讓您吃進了很多墨水” 這句文案，生動地體現(xiàn)了邯鄲豐富的文化內涵。

邯鄲，不僅是成語之都也是太極之鄉(xiāng)，在邯鄲，每走一步就能刷到三千年前的朋友圈：

史上第一位“穿搭博主”趙武靈王，用胡服騎射開啟華夏歷史的時尚首秀，在學步橋，燕趙Citywalk挑戰(zhàn)賽，從戰(zhàn)國火到現(xiàn)在；去媧皇宮看九條鐵鏈的千年硬拉項目，還在刷新紀錄；毛遂自薦，開啟了“找工作直接跟老板談”的先河。

提到邯鄲，不得不說 “胡服騎射” 這一歷史典故。廣告中巧妙地將趙武靈王推行的胡服與現(xiàn)代潮流相結合，打出 “史上第一位穿搭博主趙武靈王，給您的時尚感拉滿，邯鄲對不起” 的口號。趙武靈王為增強趙國軍事力量，推行 “胡服騎射” 改革，這一舉措不僅改變了趙國軍隊的作戰(zhàn)方式，也在一定程度上影響了當時的服飾文化。

如今，邯鄲文旅將這一歷史元素重新挖掘，賦予其現(xiàn)代時尚的解讀，讓古老的 “戰(zhàn)袍” 在新時代煥發(fā)出新的魅力。這種歷史與潮流的碰撞，吸引了眾多追求個性與文化內涵的年輕群體。他們穿著仿制的 “胡服” 在趙王城等歷史景點打卡，成為邯鄲旅游的一道獨特風景線，同時也通過社交媒體的傳播，進一步擴大了邯鄲文旅的影響力。

視頻將這些文化資產轉化為視覺奇觀——當局長為"讓游客吃到太多墨水"道歉時，畫面切換到成語特效對打的創(chuàng)意場景，將抽象的文化概念具象化為可感知的視覺體驗。這種處理不僅生動展示了邯鄲的文化特色，更暗合了當下年輕人對"知識可視化"的偏好。

讓文物 “開口說話” 年輕化表達的破圈密碼
在信息過載的時代，如何讓沉睡千年的文化遺產"活"起來，是每個歷史文化名城面臨的傳播難題。 邯鄲文旅的破圈之作給出了一個精彩答案：用年輕化語境為古老文明注入新生命。
視頻中最令人拍案叫絕的設計，莫過于讓文物"開口說話"的創(chuàng)意橋段。邯鄲博物館的文物化身 “代言人”，打破了文物與大眾之間的隔閡。

以往，博物館中的文物往往給人一種高高在上、遙不可及的感覺，雖然承載著豐富的歷史信息，但普通大眾可能因缺乏專業(yè)知識而難以產生深入的興趣。邯鄲文旅通過這種創(chuàng)新的方式，運用年輕化的語境賦予文物新的生命力。

值得一提的是，這些文化元素的植入并非簡單堆砌，而是從美食、服飾、到文化底蘊層層遞進，最終落點在文旅局長和文物那句充滿詩意的召喚："等了3000年，我們見一面吧"，這種情感升華讓城市宣傳超越了信息傳遞的層面，升華為一種文化邀約，這正是其能夠引發(fā)廣泛情感共鳴的關鍵。

這種做法順應了當下地方文旅用年輕化語境整活的趨勢。隨著互聯(lián)網的發(fā)展，年輕一代成為旅游消費的主力軍，他們對旅游的需求不再僅僅局限于觀光，更注重個性化、互動化的體驗。

邯鄲文旅借助短視頻等新媒體平臺，以年輕人喜愛的方式呈現(xiàn)當?shù)匚幕晒ξ舜罅磕贻p游客的關注。

邯鄲文旅這則 “凡爾賽道歉” 廣告的成功出圈，#邯鄲文旅出來挨夸#等相關話題登上實時熱點，其他文旅也都來留言求教。

從廣告策略來看，它巧妙運用 “道歉式” 廣告策略，精準植入邯鄲特色元素，借助年輕化語境讓文物 “活” 起來，全方位展示了邯鄲的魅力。

年輕化表達的另一個成功要素是對網絡亞文化的巧妙運用。"凡爾賽文學"作為網絡流行語，邯鄲文旅將其轉化為城市宣傳的核心策略，既符合平臺傳播特性，又精準擊中了Z世代的審美趣味。

將傳統(tǒng)文化與網絡熱梗碰撞，產生的不是違和感，而是一種令人驚喜的化學反應。

當大多數(shù)城市還在思考"如何展示地方特色"時，邯鄲已經學會"如何優(yōu)雅地炫耀"了。

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