公元前130年的長安城，未央宮椒房殿的青銅香爐中飄出一縷異香。18歲的衛子夫跪在織機前，纖細的手指被絲線勒出紅痕。她的姐姐衛少兒突然沖入殿中，顫抖著遞過一截扎滿銀針的桐木偶人，這個被詛咒的偶人，即將改寫衛氏家族的命運。

《史記·外戚世家》記載，彼時陳皇后因"巫蠱案"被廢，宮中搜出的偶人"刻武帝生辰，以針刺心"。當衛子夫被帶到武帝面前時，她鬢角的冷汗浸透了耳后那朵素絹花。武帝的指尖拂過她掌心的織繭，這個細節被司馬遷精準捕捉："上憐其勞，由是得幸。"巫蠱的陰云中，一個歌女完成了向皇后的逆襲。

建元六年的巫蠱案，讓未央宮的地磚縫里都滲著血腥。廷尉張湯的刑具晝夜作響，牽連者逾三千。衛子夫卻在風暴眼中悄然攀升：兄長衛青從馬奴擢升建章監，外甥霍去病七歲入宮伴駕。最耐人尋味的是《漢書·武五子傳》的記載，被廢的陳皇后宮中，搜出了寫有衛子夫生辰的詛咒帛書。

這場權力更迭中，巫蠱成為最鋒利的政治匕首。衛青出征匈奴前，長安突現"天馬踏碎蠱偶"的祥瑞；新任廷尉趙禹是衛青門客，重審舊案牽出更多陳后罪證；太卜令上奏"紫微移位"，暗示衛子夫當主中宮。

當衛子夫在元朔元年（前128年）生下太子劉據時，未央宮東南角的柏梁臺突然驚現七彩云氣。這個被班固記錄在《漢書·五行志》中的異象，實為衛青派人焚燒特制香料的杰作。

元狩五年的某個深夜，已成為皇后的衛子夫在燭光下凝視著太子新制的玉帶。帶扣內側陰刻的篆文"去災延壽"，讓她想起二十年前那個扎滿銀針的木偶。此時的衛氏家族已權傾朝野：衛青官至大司馬，霍去病封狼居胥，長安童謠傳唱"生男勿喜，生女勿怒，獨不見衛子夫霸天下"。

但巫蠱的陰影從未遠離。且看幾個例子：建元殿縱火案（前115年）：火場中發現的焦黑偶人，衣飾與衛后生辰相符；鉤弋夫人入宮（前108年）：民間傳言此女手握玉鉤降世，?？宋仔M；太子宮異象（前94年）：暴雨沖塌宮墻，露出地窖中成箱的詛咒帛書。

這些事件在《資治通鑒》中均有記載，卻都被衛氏勢力強行壓服。當62歲的武帝在甘泉宮咳血時，他腰間佩帶的卻邪劍穗上，仍系著衛子夫初入宮時贈的同心結。

巫蠱之禍的黑色漩渦（前91年）

征和二年的長安城，賣卜者朱安世在詔獄中咬破手指，在囚衣上畫出太子宮的平面圖。這個流寇的誣告，點燃了史上最慘烈的巫蠱之禍?！稘h書·武五子傳》詳細記載：江充帶人在太子宮掘出"桐木人六，皆披甲持兵"，實際是衛皇后為保太子埋下的護身符，按巫蠱律法，鎮邪法器與詛咒道具外形完全一致。

七月庚申日的血色黎明，太子劉據持劍闖進椒房殿。衛子夫將皇后璽綬塞給兒子時，指尖觸到他甲胄上凝結的守城將士血跡。這個被班固形容為"母子執手，涕泣沾襟"的場景，實則是權力崩塌的最終時刻。

當衛子夫將白綾拋上橫梁時，未央宮傳來報時的長樂鐘聲。三十八年前，正是這樣的鐘聲里，她接過陳皇后留下的鳳印。如今纏繞頸間的白綾，與當年陳皇后被廢時撕裂的綬帶，竟出自同一批蜀錦。

《漢書·外戚傳》記載其死狀："后乃以綬自絞，葬桐柏亭。"這個曾經因巫蠱得勢的女人，最終倒在巫蠱掘出的土坑旁。更諷刺的是，二十年后漢宣帝即位，衛氏外孫劉詢將她的靈位重新供入宗廟，而輔助宣帝登基的霍光，正是霍去病同父異母的弟弟。

2018年，考古隊在漢長安城遺址發現一處神秘地窖。其中既有寫滿咒語的木簡，也有刻著"長樂未央"的鎮墓獸。這些相隔百年的巫蠱遺存，恰似衛子夫命運的隱喻：未央宮的地基里，每一塊磚都浸透著權力的詛咒與祝福。當我們在博物館玻璃柜前凝視那些生銹的青銅偶人，或許該重新理解班固的判詞，"衛后興于巫蠱，亦亡于巫蠱，豈非天哉？" 這"天意"背后，實則是歷史規律的無情輪回。

（參考資料：《史記》《漢書》《資治通鑒》《三輔黃圖》、漢長安城考古報告）