袁世凱病逝后葬在安陽，建國后有人提議平掉，毛主席：留給后人吧。20世紀(jì)60年代，毛主席在安陽探訪袁塋碑亭，看到“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”幾個(gè)字，開始跟眾人講述袁世凱的罪惡歷史，這時(shí)有人提議平掉墓葬，結(jié)果卻被毛主席制止。
那么，袁世凱為何死后選擇安陽作為安葬地，毛主席又為什么要保留一位罪大惡極的犯人墓葬呢？實(shí)際上，對于中國近代來說，袁世凱無疑是繞不開的一個(gè)角色。
雖然他本人爭議十足，但并不妨礙他的歷史地位，作為封建帝制的收尾人物，貿(mào)然稱帝的行動(dòng)引發(fā)全國范圍的起義，最后失去列強(qiáng)信任，無奈走向悲劇結(jié)尾。
在1916年宣布取消帝制，持續(xù)83天的稱帝之路同樣終結(jié)，而這也可以算是袁世凱人生的結(jié)局，陷入四面楚歌的局面后，同年袁世凱就早早離世，年僅57歲。
至于他的安葬地則是放在了河南省最北部的安陽，可袁世凱的老家其實(shí)在項(xiàng)城，沒有沿襲傳統(tǒng)落葉歸根反而來到安陽屬實(shí)讓人疑惑，其中的主要原因在于袁世凱7歲時(shí)被過繼給叔父。
而且他跟自己的哥哥起了爭執(zhí)，由于母親病死天津，哥哥不認(rèn)可他母親的地位，拒絕讓袁世凱母親入祖墳，兩人由此反目成仇，袁世凱發(fā)誓再不會回到項(xiàng)城老家。
因此，袁世凱這樣一個(gè)老傳統(tǒng)才沒有選擇回到家鄉(xiāng)，安陽也顯得格外突出，畢竟袁世凱作為閱兵大臣在這里主導(dǎo)了1905和1906年的北洋陸軍匯演，稱得上他最光輝的時(shí)刻了。
不過，袁世凱還是棋差一招，年號取消，不算真正的皇帝，所以他的墓葬只能是“袁林”而沒辦法變成“袁陵”，袁世凱的大兒子袁克定對此心生不滿，但也沒有什么辦法。
總歸是“林”通“陵”，算是維持了最后的臉面，可我們都知道，袁世凱選擇稱帝，惡名肯定是背定了，結(jié)果這樣一座墓葬，本身是為了抬高袁世凱的地位，未免顯得不合時(shí)宜。
那么，毛主席又為何拒絕提議，選擇保留“袁世凱墓葬”呢？實(shí)際上，毛主席謀劃深遠(yuǎn)，他想的是袁世凱墓葬留下來要比平掉用處更大，能夠讓后來者吸取歷史教訓(xùn)。
復(fù)辟帝制的后果就擺在那里，有心的人自然會好好考慮自己會不會有同樣的下場，而且，這也代表了體制的革新進(jìn)程不可阻擋，袁世凱選擇走上歷史倒車的路，只能以遺憾結(jié)尾。
除此之外，袁世凱墓葬還有本身的建筑學(xué)意義，完全仿照清代帝王的墓葬，不論從歷史角度還是藝術(shù)角度來說，都有存在的意義，至少能夠給建筑領(lǐng)域更多的借鑒參考。
更何況袁世凱的墓地受到當(dāng)時(shí)歐美列強(qiáng)的影響，一定程度上還模仿歐美風(fēng)格，這種設(shè)計(jì)代表了時(shí)代特色，頗有紀(jì)念意義，后來者也能夠從中獲取到更多的知識。
毛主席留下墓葬，無疑是經(jīng)過多方面的考慮，畢竟袁世凱1916年復(fù)辟，毛主席同樣憤怒無比，號召學(xué)子起身抗?fàn)帲鴷r(shí)代不同，思考的東西不同，墓葬留下來確實(shí)有更大的歷史意義。
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