馬克思在《一八四四年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中深入剖析過(guò)異化勞動(dòng)，認(rèn)為資本主義所有制推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，但是繁榮并未帶來(lái)社會(huì)的普遍富裕，相反卻造成了工人階級(jí)的極度貧困。更具諷刺意味的是，極度貧困竟然還是工人階級(jí)生產(chǎn)出來(lái)的。

倘若資本家欠薪，工人就有權(quán)利聯(lián)合起來(lái)罷工，要求資本家把欠的薪水發(fā)下來(lái)，好滿足工人的生活需要。這種工人維護(hù)權(quán)利的行為是正當(dāng)?shù)模彩潜辉试S的。倘若工人已經(jīng)掙了一定的工資，每年還要通過(guò)工會(huì)游行罷工，要求資本家給漲工資，那么工人的行為就有一些異化勞動(dòng)的性質(zhì)的。本來(lái)工人通過(guò)努力勞動(dòng)創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，讓資本家賺得盆滿缽滿，工人也掙了工資，可以滿足生活的需要，不再掙扎在貧困線上。倘若資本家拼命壓榨工人，讓工人付出了很多勞動(dòng)，卻沒(méi)有給予工人應(yīng)得的報(bào)酬，那么工人就有權(quán)利罷工，要求資本家給漲工資。如果工人不相信擁有了自己應(yīng)得的，他就不會(huì)與他的社會(huì)地位和諧相處。尤其在資本主義國(guó)家，工會(huì)簡(jiǎn)直就是鼓動(dòng)工人的發(fā)動(dòng)機(jī)，經(jīng)常鼓動(dòng)工人鬧事，每年還要鼓動(dòng)工人罷工，要求資本家漲工資。工人花費(fèi)的錢很多，有房屋預(yù)付款，有看病的錢，有孩子交學(xué)費(fèi)的錢，還有購(gòu)買生活物資的錢，有乘坐交通工具的錢等等。按理說(shuō)物價(jià)在飛漲，工人的工資也應(yīng)該漲，倘若資本家不給工人漲工資，就等于在壓榨和剝削工人，卻不肯承認(rèn)，還要用成功學(xué)的理論鼓動(dòng)工人，要工人多奉獻(xiàn)，而不要只講索取。

物價(jià)在飛漲，工人工資卻沒(méi)有漲，即便有工人漲了工資，工資的漲幅也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上物價(jià)的漲幅。工人掙的錢不夠花，就需要資本家漲工資，倘若只是一兩個(gè)工人要求資本家漲工資，就不具備話語(yǔ)權(quán)，也沒(méi)有什么申訴的力量。經(jīng)過(guò)工會(huì)的協(xié)調(diào)，很多工人聯(lián)合起來(lái)，每年都要罷工，要求資本家漲工資。如此一來(lái)，很多資本家眼里的工人像食人魔一樣，貪得無(wú)厭，要求增加工資，卻不會(huì)顧及資本家的死活。其實(shí)，資本家做生意有賺有賠，賺了的時(shí)候居多，不然早就不干了。工人不管資本家賺了還是賠了，都要求滿足自己的生存需要，尤其要漲工資，能夠買更多的生活物品。工會(huì)在這方面是站在工人一邊的，對(duì)于資本家來(lái)說(shuō)，工會(huì)簡(jiǎn)直就是他們的噩夢(mèng)。工會(huì)并沒(méi)有被資本收買，而是鼓動(dòng)工人罷工。按照物價(jià)這樣的水平來(lái)看，資本家應(yīng)該每年給工人漲工資，倘若資本家不漲工資，工會(huì)就會(huì)組織工人來(lái)罷工，逼迫資本家就范。

工人會(huì)衡量工資水平和物價(jià)水平，當(dāng)他們掙的工資不能滿足生活基本需要的時(shí)候，或者每個(gè)月都存不下錢，都花光花凈的時(shí)候，就要求資本家給漲工資。這個(gè)時(shí)候明明工人已經(jīng)創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，卻并沒(méi)有帶來(lái)每個(gè)人的富裕，反而拉大了階級(jí)差距，尤其是貧富差距逐漸拉大。資本家掙的越來(lái)越多，工人相對(duì)來(lái)說(shuō)掙的越來(lái)越少，即便資本家給工人漲了工資，工人的工資也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上資本家的收入。工人和資本家有對(duì)立情緒，這是資本主義內(nèi)矛盾異化的表現(xiàn)。倘若資本處處受到工人群體的脅迫，那么資本將會(huì)生出自我否定的邏輯，形成自我增值或貶值的悖論，而這一悖論因?yàn)楣と伺c資本家的對(duì)立而無(wú)法消除，最終導(dǎo)致“階層異化”，隨著資本主義制度的滅亡而滅亡。資本家并不只是給工人發(fā)工資，而是要用宗教統(tǒng)治工人的頭腦，就像古代皇帝用迷信思想統(tǒng)治人民頭腦一樣。當(dāng)工人普遍信仰宗教的時(shí)候，就會(huì)陷入宗教的迷局，認(rèn)為神會(huì)眷顧自己，而不會(huì)專門找資本家的問(wèn)題，也會(huì)緩和和資本家之間的矛盾，但并不能從根本上解決問(wèn)題。

工人創(chuàng)造了很大的社會(huì)價(jià)值，卻被資本家竊取，而整個(gè)工人階級(jí)并非完全平等，有的工人能夠拿到工資，有的工人卻經(jīng)常被資本家欠薪。有的工人勉強(qiáng)可以糊口，有的工人卻進(jìn)入了極度貧困的境地。極度貧困竟然是工人階級(jí)生產(chǎn)出來(lái)的，難道不是一種悖論嗎？明明工人創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值，卻沒(méi)有權(quán)利享受這種社會(huì)價(jià)值，而是始終被壓迫被剝削，而且很多工人入不敷出。難道要所有的工人都禁欲嗎？不要去購(gòu)買房屋和汽車，不要去購(gòu)買股票，不要去購(gòu)買一些生活物品，要回到古樸的農(nóng)耕狀態(tài)嗎？當(dāng)然不是，而是工人要聯(lián)合起來(lái)，對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)，要求資本家給漲工資，越是這樣，越增強(qiáng)了雙方的對(duì)立情緒，也越容易讓資本家頭疼不已。但資本家會(huì)在很多領(lǐng)域布局，投資之后會(huì)收獲很多。資本滲透進(jìn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。布了一張一張的網(wǎng)，等著人們自投羅網(wǎng)。工人從資本家手里掙了工資，還要把工資花出去，等于讓那些搞商業(yè)運(yùn)作的資本增值了。工人越是創(chuàng)造巨大的社會(huì)價(jià)值，就越容易導(dǎo)致自身的極度貧困。當(dāng)然這種極度貧困是和資本家的財(cái)富做對(duì)比來(lái)說(shuō)的，是一種相對(duì)的極度貧困。

可以說(shuō)，異化勞動(dòng)創(chuàng)造了工人階級(jí)的極度貧困，但這種極度貧困是相對(duì)于資本家的財(cái)富來(lái)說(shuō)的。倘若資本家有意調(diào)整工人工資，每年給工人都漲工資，維持在一定的平衡狀態(tài)，那么工人只能算是相對(duì)貧困人口，而不是絕對(duì)貧困人口。正是他們的勞動(dòng)創(chuàng)造了自己的相對(duì)貧困狀態(tài)，而不能完全消除這種狀態(tài)，資本家也沒(méi)打算消除這種狀態(tài)。