2025年1月16日，在漢景帝陽陵博物院，以“從白鹿原到咸陽原”為主題的考古視野下的“文景之治”印記展開幕。通過漢文帝霸陵和漢景帝陽陵考古出土的文物，全面展示了父子兩代明君共同締造的治世圖景——

3月8日上午，我參觀了這個展覽，第一次看到漢霸陵考古出土的88件（組）具有代表性的珍貴文物。這里分為“循跡帝陵”“探源文景”和“掠影治世”三個單元，從不同的角度向大家揭示西漢“文景之治”社會背景下的制度文明與物質文明。

1.循跡帝陵

結合最新的考古勘探發掘成果，以霸陵與陽陵的陵園形制為例，分析西漢帝陵的發展演變脈絡，闡釋兩座帝陵陵園蘊含的豐富文化內涵。

霸陵陵園由石圍界和闕門圍合，后陵陵園西、南筑墻，東、北利用大陵園墻，展示了西漢帝陵從單一向雙重陵園制過渡的形態。同時，形成外藏系統、出現袝葬墓、陵邑與陵園分離等，對后世西漢帝陵規劃布局影響深遠。

2.探源文景

西漢初期，吸取秦朝滅亡的教訓，實行“無為而治”的策略。文景時期，與民休息，輕徭薄賦。社會日趨穩定，生產得以發展，綜合國力顯著增強。

這里從“守成與變革”“固本與強軍”“仁政與德治”三個方面，展示“文景之治”時期采取的一系列富國強基的措施，完成民族的融合和文化的認同，使“大一統”的觀念深入人心。

在《史記·孝文本紀》中記載：“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”目前，在霸陵發現的隨葬品中，以陶器居多，少見金銀器。

在霸陵南側約2000米的薄太后南陵外藏坑，竟然出土一批典型草原民族風格的金器，可能跟漢文帝早年“代王”的身份有關。當時，代國橫跨今天的內蒙古、山西、河北部分地區，成為中原王朝和北方游牧民族交流的天然橋梁。

3.掠影治世

在展覽的結尾處，擷取霸陵出土的陶器、銅器、樂器等典型器物，展示文物蘊含的深厚文化內涵與藝術價值，分為“土火涅槃微笑最美”“吉金鑄史其光永存”“琴瑟在御歲月靜好”三個方面。

這里陳列的一件霸陵出土的鎏金銅磬架，工藝精湛，裝飾精美。雖然表面銹蝕嚴重，但是依然金光燦燦，盡顯國家禮儀秩序，亦是慶典娛樂規范。除此之外，霸陵出土的銅瑟枘和銅琴軫等樂器構件，成為研究漢代弦樂器的重要實物資料。

白駒過隙，盛景往矣。撥云見日終有時，守得云開見月明。霸陵的考古發現，撥開了千古疑云，揭開了一個世代景仰的治世面紗。霸陵和陽陵的豐富文化遺存，共同見證了“文景之治”的治國韜略，猶如浩瀚夜空中的一顆耀眼明珠……

點擊下方，觀看相關圖文——

我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》