開國大典上，唯一的僧人英雄——巨贊法師：日軍攻占桂林時，他手舉大刀，連續砍殺130多名日本鬼子。他殺紅了眼怒吼著：我不入地獄，誰入地獄？

1949年10月1日的天安門城樓上，一位身披袈裟的僧人凝視著迎風招展的五星紅旗。

這位開國大典上唯一的宗教界代表，正是曾手刃130多名日寇的傳奇高僧巨贊。他的人生軌跡，在青燈古佛與刀光劍影之間劃出了一道震撼世人的軌跡。

潘楚桐出生在江蘇江陰的書香門第，小時候他經常獨自坐在太湖邊，和其他小朋友不一樣，他不喜歡看螞蟻搬家，也不想著出去玩兒。反而經常想一些深奧的問題：“蕓蕓眾生為何而來？”

這個哲學追問在某天早上終于得到解答。當朋友反問他：“你又為何而來”時，潘楚桐猶如當頭一棒，瞬間頓悟，從此與佛教結下不解之緣。

在上海大夏大上學讀書期間，潘楚桐接觸到《共產黨宣言》。馬克思主義關于人類解放的論述，與佛教普度眾生的理念在他心中產出奇妙的共鳴。

這個發現讓他激動得睡不著覺，經常捧著馬列著作的《金剛經》對比研讀。1931年“九一八”事件爆發，23歲的他毅然退學回家，在江陰中學擔任校長期間，秘密組織進步讀書會。

后來潘楚桐在杭州靈隱寺完成了剃度儀式，法號“巨贊”取自“巨大贊譽”的意思。這位新晉僧人在禪房掛起“上馬殺賊，下馬學佛”的條幅，將《論持久戰》和《心經》并排放在床頭。

在衡山與葉劍英的會面中，他提出“以佛渡劫，以金剛手段除惡”的理念，得到中央領導人高度認可。

1944年桂林保衛戰，成為了巨贊法師人生的轉折點。面對日本軍第23師團的瘋狂進攻，這位高僧脫下袈裟換上短打，率領300僧兵與瑤族勇士埋伏在鷹嘴岸。

當日軍先鋒部隊進入埋伏圈時，巨贊揮動九環刀率先沖殺出去，刀光劍影所過之處，鮮血染紅了僧袍。這場戰役一共殺敵137人，繳獲槍支200余支，周恩來聞訊親題“當代魯智深”相贈。

新中國成立，巨贊受邀參與《共同綱領》宗教條款的制定。他提出“佛法在世間，不離世間覺”的修改意見，將佛教“莊嚴國土、利樂有情”的教義與新中國的建設目標完美融合。

在天安門城樓上，毛澤東特意向這位“紅色法師”致意：“法師當年殺敵衛國，今日參政議政，可謂功德圓滿。”

晚年巨贊致力于佛教改革，首創“農禪并重”的修行模式。他帶領北京廣濟寺僧眾開墾菜園20畝，將“一日不作，一日不食”的古訓注入新時代內涵。

巨贊享年76歲，1984年圓寂前他留下遺偈："刀兵劫里禮金仙，滄海桑田七十年。今日撒手歸去也，清風明月滿大千。"

這位穿梭于禪堂與戰場的傳奇僧人，用一生詮釋了"慈悲不是姑息，除惡方為真善"的佛理。

從太湖畔的沉思少年到天安門上的開國見證者，巨贊法師以獨特的方式完成了對生命終極意義的回答——真正的修行不在深山古剎，而在度盡眾生的實踐之中。

信源：中國佛學院——巨贊法師