01

曾國(guó)藩，沒(méi)有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時(shí)代大人物當(dāng)中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，在復(fù)雜的時(shí)代變局中超越眾人，成就最大，被譽(yù)為大清“中興第一名臣”，且最后全身而退。他的人生經(jīng)歷，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都給人以特別的啟示。

他出身平常，家族五六百年沒(méi)出過(guò)秀才，可謂典型的小鎮(zhèn)青年。

他智商平常，考了7次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路，順利進(jìn)入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎實(shí)而非機(jī)巧取勝。

他躊躇滿志進(jìn)京，面對(duì)全國(guó)精英，發(fā)現(xiàn)自己見(jiàn)識(shí)狹隘、觀念鄙俗，陷入自卑和焦慮。三十而立，他立志學(xué)做圣人，研讀經(jīng)典，廣交朋友，提高自我管理能力，在京期間飛速升遷。

他善于把握機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，天下大亂之際，一介書(shū)生獨(dú)創(chuàng)湘軍，統(tǒng)率群雄。對(duì)抗太平天國(guó)，屢戰(zhàn)屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時(shí)更被皇帝棄用，陷入人生低谷。

蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)，位極人臣。

他眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，審時(shí)度勢(shì)，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。

他走過(guò)的每一步都成為人生精進(jìn)的基石，最終從笨人到圣人，成為大清王朝的最后領(lǐng)航者和儒家文化的最后一個(gè)偶像。

翻開(kāi)本書(shū)，看曾國(guó)藩如何以一種笨拙的精神，詮釋一個(gè)持續(xù)奮斗者的升級(jí)之道。

02

《活著》是當(dāng)代作家余華的代表作，講述了一個(gè)人歷盡世間滄桑和磨難的一生，亦將中國(guó)大半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)變遷凝縮其間。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

《活著》出版25年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，已成為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。到今天，已被譯介至英、法、德、意、日、韓、俄等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，獲得國(guó)內(nèi)外多個(gè)文學(xué)大獎(jiǎng)，余華也憑借這部作品于2004年獲得法蘭西藝術(shù)和騎士文化勛章。

25年后重新修訂出版，相信《活著》仍然會(huì)以超越時(shí)間與空間的精神內(nèi)核，擊中我們每個(gè)人的心。

03

《額爾古納河右岸》是一部描寫(xiě)鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)，展示了弱小民族在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和現(xiàn)代文明的擠壓下的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的民族精神，以及豐富多彩的民族性格和風(fēng)情。本書(shū)獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

04

★豆瓣2019年度書(shū)單·中國(guó)文學(xué)（小說(shuō)類） 第一名

“他是全村最出奇古怪的人，古怪的名目要扳著指頭一個(gè)一個(gè)數(shù)：

第一，他當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍隊(duì)的上校，是革命群眾要斗爭(zhēng)的對(duì)象。但大家一邊斗爭(zhēng)他，一邊又巴結(jié)討好他，家里出什么事都去找他拿主意。

第二，都說(shuō)他是太監(jiān)，可我們小孩子經(jīng)常偷看他那個(gè)地方，好像還是滿當(dāng)當(dāng)?shù)模心Ｓ袠拥摹?/p>

第三， 他向來(lái)不出工，不干農(nóng)活，天天空在家里看報(bào)紙，嗑瓜子，可日子過(guò)得比誰(shuí)家都舒坦。還像養(yǎng)孩子一樣養(yǎng)著一對(duì)貓，寶貝得不得了，簡(jiǎn)直神經(jīng)病！”

《人生海海》講述了一個(gè)人在時(shí)代中穿行纏斗的一生，離奇的故事里藏著讓人嘆息的人生況味,既有日常滋生的殘酷，也有時(shí)間帶來(lái)的仁慈。

人生如海，總有陰冷暴虐的水域，也有輕柔溫暖的洋流。

“生活摧殘了他，但也讓他穿越了生死恐懼和世態(tài)炎涼， 變得大徹大悟， 笑傲江湖。 ”

他知道怎樣在風(fēng)光處耀目，也知道怎么在卑賤中自處。

05

《平凡的世界》是路遙的長(zhǎng)篇代表作，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，并入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”，得到各界名家的一致推薦。

《平凡的世界》是一段平凡卻熱血、溫暖又動(dòng)人的成長(zhǎng)故事，小說(shuō)以孫少平與孫少安兩兄弟為主角，講述他們?cè)谏钪忻媾R重重困難與挑戰(zhàn)，卻依然無(wú)畏前行的人生歷程。《平凡的世界》深刻展示了普通人在大時(shí)代中走過(guò)的平凡卻不平庸的道路，細(xì)膩書(shū)寫(xiě)親情、愛(ài)情和友情，飽含真善美和昂揚(yáng)向上的力量，今天讀來(lái)依然讓人充滿共鳴，更給人以激勵(lì)。《平凡的世界》是一部跨時(shí)代的經(jīng)典，在反映時(shí)代的同時(shí)超越時(shí)代，散發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。

06

◎第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)的文學(xué)經(jīng)典

◎連續(xù)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的重量級(jí)作家阿來(lái)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)史上最年輕獲獎(jiǎng)?wù)?/p>

◎以一個(gè)有先知先覺(jué)能力的傻子少爺?shù)囊暯牵v述雪域高原上最后一個(gè)土司家族的崩潰

◎詩(shī)性靈動(dòng)的語(yǔ)言 | 源自藏族民間傳說(shuō)的靈感 | 一個(gè)時(shí)代塵埃起落的寓言

一個(gè)聲勢(shì)顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超越時(shí)代的預(yù)感能力和舉止。在其他土司遍種罌粟時(shí)，傻子少爺突然建議改種麥子，結(jié)果鴉片供過(guò)于求，無(wú)人問(wèn)津，大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模，傻子少爺也因此而娶到了美貌的妻子塔娜，并開(kāi)辟了康巴地區(qū)第一個(gè)邊貿(mào)集市。然而當(dāng)傻子少爺回到麥其土司官寨后，一場(chǎng)家族內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨卻悄然拉開(kāi)了帷幕……

07

獨(dú)家擁有林語(yǔ)堂完整授權(quán)，2018年全新修訂。累計(jì)銷量超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)。

中國(guó)歷代文人從政的標(biāo)志性人生，國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂得意作品。 一代國(guó)學(xué)大師，屢獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家，華語(yǔ)文壇幽默睿智的一支筆。

本書(shū)是一部傳記，講述了蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。

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1943年《存在與虛無(wú)》一書(shū)的出版則宣告了作為哲學(xué)家的薩特的誕生，他開(kāi)始運(yùn)用自己獨(dú)立的思想觀點(diǎn)和哲學(xué)詞語(yǔ)述說(shuō)對(duì)世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠(yuǎn)處在變化中，而且是在時(shí)間的流逝中實(shí)現(xiàn)的。

正是由于它具有時(shí)間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他過(guò)去是什么，將來(lái)并未存在，現(xiàn)在是一個(gè)聯(lián)系著過(guò)去和將來(lái)的否定，實(shí)際上是一個(gè)虛無(wú)。

因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過(guò)程中，人賦予對(duì)象以意義，但人必須對(duì)自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任。

09

《傳習(xí)錄》是記錄王陽(yáng)明思想的語(yǔ)錄體著作。最初由王陽(yáng)明的首徒徐愛(ài)提議，經(jīng)由路侃、南大吉、錢德洪等眾人之手，最后形成了現(xiàn)在通行的三卷本《傳習(xí)錄》。書(shū)后附有《朱子晚年定論》。

“傳習(xí)”一詞，語(yǔ)自《論語(yǔ)·學(xué)而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 ? 與朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎 ?’” 傳，是老師向?qū)W生傳授知識(shí)；習(xí)，不僅僅指學(xué)生對(duì)老師所傳授的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)、溫習(xí)，更是踐習(xí)。全書(shū)采用學(xué)生問(wèn)，王陽(yáng)明答的形式展開(kāi)，又收有一些書(shū)信，內(nèi)容豐富，王陽(yáng)明的主要哲學(xué)觀點(diǎn)，“心即理”“知行合一”“致良知”和“萬(wàn)物一體”等， 在《傳習(xí)錄》中均有體現(xiàn)。王陽(yáng)明心學(xué)是中國(guó)心性儒學(xué)的高峰，黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說(shuō):“有明之學(xué)，至白沙始入精微，......至陽(yáng)明而后大。”錢穆認(rèn)為，《傳習(xí)錄》是中國(guó)人必讀的七部經(jīng)典之一。梁?jiǎn)⒊?/span>稱，學(xué)陽(yáng)明先生思想，應(yīng)讀《傳習(xí)錄》。

10

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”

銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。

在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說(shuō)：我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。

在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來(lái)到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……

人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。